சாண்டா மரியா மாகியோரின் "புனித தொட்டில்"

Descrizione

லூக்கா நற்செய்தியின் இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் ஏழு வசனத்தில், கிறிஸ்துமஸின் பொருளைக் கொண்ட ஒரு பத்தியில் இந்த மேனேஜரைக் காணலாம், ஏனெனில் இது குழந்தைகளை சந்தோஷப்படுத்துகிறது மற்றும் பெரியவர்களை மென்மையாக்குகிறது: "மேரி தனது முதல் குழந்தை மகனைப் பெற்றெடுத்தார், அவரைப் போர்த்தினார், அவரை ஒரு மேனேஜரில் வைத்தார், ஏனென்றால் விடுதியில் அவர்களுக்கு இடமில்லை".

அக்கறையுள்ள தாயின் உருவம், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் உடையக்கூடிய உடலை ஒரு மேலங்கியிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட தற்காலிக தொட்டிலுக்குள் வைத்து, ஒவ்வொரு நபரின் இதயத்தையும் நீர்த்துப்போகச் செய்கிறது. இந்த படம் சிக்ஸ்டஸ் III என்ற போப்பால் குறிப்பாக உற்சாகமாக இருக்க வேண்டியிருந்தது, 432 ஆம் ஆண்டில் சாண்டா மரியா மாகியோரின் பழமையான பசிலிக்காவிற்குள் பெத்லகேமைப் போன்ற ஒரு "நேட்டிவிட்டி கோட்டையை" உருவாக்க முடிவு செய்தார். பசிலிக்கா பின்னர் சாண்டா மரியா ஆட் பிரேசெபெம் என்ற பெயரைப் பெற்றது, இது லத்தீன் மொழியில் எடுக்காதே, மேனேஜர் என்று பொருள்.

இது வரலாற்றில் முதல் எடுக்காதே, பல விசுவாசிகளைத் தூண்டிய ஒரு பிரபலமான பக்தியின் பொருள், புனித தேசத்திற்கு யாத்திரைகளிலிருந்து திரும்பி, குழந்தை இயேசுவை வரவேற்ற பிரபலமான மேனேஜரின் மரத்தின் விலைமதிப்பற்ற துண்டுகளாகக் கருதப்படுவதை பரிசாகக் கொண்டு வர, புனித தொட்டில் (குனாபுலம்) என்ற பெயரில் ஒரு நிவாரணியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த மர நினைவுச்சின்னங்களை ஒரு தாவலில் வைக்கும் யோசனை முதலில் கிரிகோரி கிரிகோரியோவுக்கு வந்தது கிரிகோரியோவின் நம்பகத்தன்மை எனவே புதியது கட்டப்பட்டது, இது சில தசாப்தங்களாக நீடித்தது, நெப்போலியன் துருப்புக்கள் 1798-99 என்ற இரண்டு ஆண்டு காலத்தில் நகரத்தை ஆக்கிரமித்தபோது மேற்கொள்ளப்பட்ட திருட்டு வரை.

மற்றொரு தலையீடு பின்னர் விதிக்கப்பட்டது, இது போர்ச்சுகல் தூதர் டச்சஸ் மரியா இமானுவேலா பிக்னடெல்லியின் நன்கொடைக்கு நன்றி செலுத்தியது. ஐந்து மேப்பிள் கிளாப்போர்டுகளை இன்னும் பாதுகாக்கும் நிவாரணி கியூசெப் வாலடியரால் செய்யப்பட்டது. மிகவும் மதிப்புமிக்க வேலை: கையால் வரையப்பட்ட ஒரு மர அஸ்திவாரத்தில், நான்கு பாஸ்-நிவாரணங்களுடன் வெள்ளியில் ஒரு இணையான அடித்தளம் உள்ளது. முன் பக்கத்தில் நேட்டிவிட்டி காட்சி, பின்புறத்தில் கடைசி சப்பர், சிறிய பக்கங்களில் எகிப்துக்குள் விமானம் மற்றும் மாகியின் வணக்கம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. இந்த நேர்த்தியான தளத்திற்கு மேலே படிக நிவாரணியை ஒரு தொட்டிலின் வடிவத்தில் வைத்திருக்கிறது, இது நான்கு கில்டட் கேருப்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இறுதியாக, ஒரு வைக்கோல் மண்ணின் பிரதிநிதித்துவம், அதில் ஆசீர்வாதக் குழந்தை கிட்டத்தட்ட இயற்கையான அளவில் போடப்பட்டுள்ளது முழு உணர்தலையும் மிஞ்சுகிறது.

இந்த வழக்கு பிரதான பலிபீடத்தின் கீழ், வாக்குமூலத்தின் அடிப்பகுதியில் உள்ள முக்கிய இடத்தில் அமைந்துள்ளது. கடந்த காலத்தில், கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை நாட்களில், புனித தொட்டில் மத்திய நாவிற்கு மாற்றப்பட்டது, பல விசுவாசிகளை வணங்க அனுமதித்தது. எவ்வாறாயினும், பல ஆண்டுகளாக, எச்சங்களை பாதுகாக்கும் மோசமான நிலை பசிலிக்காவின் அத்தியாயத்தை அவர்களின் இடப்பெயர்வைத் தவிர்க்கும்படி சமாதானப்படுத்தியுள்ளது, இது இன்று நள்ளிரவு வெகுஜனத்தை முன்னிட்டு மட்டுமே நடைபெறுகிறது.

ஒரு நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தை குறுக்கிட்ட ஒரு தேர்வு, ஆனால் ரோமானிய பக்தர்கள் புனித தொட்டிலுக்கு அருகில் தொடர்ந்து கூட்டம் கூட்டமாக செல்வதைத் தடுக்காது, குறிப்பாக ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் காலத்தில் மட்டுமல்ல, அதன் முன்னிலையில் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் சாண்டா மரியா மாகியோரில் ஆழமான மத மதிப்புள்ள பிற பொருட்களும் உள்ளன. மேலும், கிறிஸ்துமஸ் 2007 இல் பன்னிகுலம் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்படாத ஒரு அறையிலிருந்து மீட்கப்பட்டது, பாரம்பரியத்தின் படி, மேரி குழந்தை இயேசுவை போர்த்திய இசைக்குழுக்களின் ஒரு பகுதி, இன்று பியஸ் I ஆல் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட பெரும் மதிப்புள்ள ஒரு நிவாரணியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

வலுவான பிணைப்பை இன்னும் வலுப்படுத்தும் இரண்டு கூறுகள், அவற்றில் புனித தொட்டில் அப்போதியோசிஸை உருவாக்குகிறது, இது எடுக்காதே மற்றும் சாண்டா மரியா மாகியோர் இடையே உள்ளது. சாண்டா மரியா ad praesepem, உண்மையில். (ஜெனிட்டிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கட்டுரை)