პალაცო დელა ზისას" ლი დიავულის საგანძური"

Descrizione

ზისას რაიონში, პალერმოში, არის ჰომონიმური სასახლე. Inside ეს იქნება უზარმაზარი საგანძური, რომელიც ეკუთვნოდა არაბთა სულთან. ლეგენდა მოგვითხრობს ღრმა სიყვარულზე აზელ კომელსა და ულამაზეს ელ-აზიზს შორის. ორი ახალგაზრდის ქორწინებას ეწინააღმდეგებოდა ლიბანის სულთანი, ახალგაზრდა აზელის მამა. ამ უკანასკნელმა მოიპარა ოჯახის საგანძური და საყვარელ ადამიანთან ერთად გაიქცა პალერმოში, სადაც მას სასახლე ჰქონდა აშენებული, აქ მათ შელოცვით დამალეს სიწმინდეები. საკუთარი შვილის დაკარგვით გულდაწყვეტილმა გოგონას დედამ თავი მოიკლა. როდესაც ელ-აზიზმა საშინელი ამბავი გაიგო, გულდაწყვეტილი იყო და დედასთან მისვლა და საკუთარი სიცოცხლის წართმევა სურდა. შემდეგ აზელ კომელი გაგიჟდა და უმიზნოდ დაიწყო ხეტიალი დღეების განმავლობაში, სანამ თავად არ გარდაიცვალა. ამ საშინელი ამბავი დარჩება მხოლოდ საგანძური, დაცული ეშმაკები. ტრადიციის თანახმად, ასეთ სიმდიდრეზე წვდომის ერთადერთი გზა იქნება შადრევნის ოთახის ფრესკაში გამოსახული ეშმაკების ზუსტი რაოდენობის დათვლა, მაგრამ ეს, როგორც ჩანს, სტუმრებს დასცინის უცნაური გრიმების გაკეთებით და მისი დათვლა შეუძლებელია.

ზისა, მეორე საუკუნის ნაგებობა, სიცილიაში ნორმანთა ბატონობის პერიოდით თარიღდება. მისი მშენებლობა დაიწყო უილიამ I-ის მეფობის დროს და დასრულდა უილიამ II.La წარმოშობის ზისა იყო საზაფხულო რეზიდენცია, რომელიც შეიქმნა ქალაქის სიახლოვეს მმართველის დასვენებისა და დასვენებისთვის. ნორმანებს, რომლებმაც არაბებისგან აიღეს კუნძულის ბატონობა, ძლიერ იზიდავდა მათი წინამორბედების კულტურა. მმართველებს სურდათ მდიდარი და მდიდრული რეზიდენციები, როგორიცაა ემირები და მოაწყეს სასამართლო ცხოვრება არაბულის მოდელზე, ასევე მიიღეს საზეიმო და წეს-ჩვეულებები. ასე რომ, ზიზა, ისევე როგორც ყველა სხვა სამეფო რეზიდენცია, აშენდა" არაბული " გზით მუსულმანური მოპოვების მუშაკების მიერ, ჩრდილოეთ აფრიკასა და ეგვიპტეში მშენებლობის მოდელების დათვალიერებით, რაც ადასტურებს იმ ძლიერ კავშირებს, რაც სიცილიას ჰქონდა იმ დროს ხმელთაშუა ზღვის აუზის ისლამურ კულტურულ სამყაროსთან.

სახელი ზისა ალბათ ალ-აზიზიდან მოდის (რაც არაბულად ნიშნავს კეთილშობილს, დიდებულს, ბრწყინვალეს). სიტყვა (ნაშის სიმბოლოებში), რომელიც გვხვდება შენობის ვესტიბულის ეპიგრაფიკულ ჯგუფში, აღნიშნავს ისლამური გამოყენების მახასიათებელს, რომელიც განასხვავებს ყველაზე მნიშვნელოვან სამოქალაქო შენობებს მისი წარმოშობის ზიზამ საუკუნეების განმავლობაში მრავალი გარდაქმნა განიცადა. მეთოთხმეტე საუკუნეში, სხვა განხორციელებულ ცვლილებებთან ერთად, აშენდა ბრძოლა, განადგურდა წარწერის ნაწილი არაბულ ენაზე (კუფიკურ სიმბოლოებში), რომელიც შენობის დაგვირგვინება იყო. რადიკალური იყო მეჩვიდმეტე საუკუნის გარდაქმნები, რომლებიც მოხდა მაშინ, როდესაც სასახლე, ცუდ მდგომარეობაში, აიღო დონ ჯოვანი დი სანდოვალმა, რომელსაც მარმარილოს გერბი ორი ლომით თარიღდება, დღეს შესასვლელი ფორნიქსის ზემოთ იყო განთავსებული. 1808 წელს, ბოლო სანდოვალის გარდაცვალებასთან ერთად, ზისა გადაეცა ნოტარბარტოლოს, სკიარას მთავრებს, რომლებიც მას საცხოვრებელი მიზნებისათვის იყენებდნენ 50-იან წლებამდე, როდესაც სიცილიის რეგიონმა იგი ექსპროპრიაცია მოახდინა. 70-იანი წლების ბოლოს და 80-იანი წლების აღდგენამ zisa-ს საჯარო გამოყენება დაუბრუნა.