Kathedrale von Sant'Agata de' Goti... - Secret World

82019 Sant'Agata Dé Goti BN, Italia
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Jane Basinger

Description

Ein heidnischer Tempel, der der Göttin Tellus (Ceres) oder allen Gottheiten geweiht war und später, zwischen dem 7. und 8. Jahrhundert, in einen christlichen Tempel umgewandelt wurde, der Mariä Himmelfahrt geweiht war? Es handelt sich um eine zu überprüfende Hypothese. Bei der Neugründung des Bistums im Jahr 970 wurde die Kathedrale von Bischof Adelard (975-999) reich ausgestattet. Ein Jahrhundert später, während der normannischen Herrschaft, wurde sie vollständig im romanischen Stil umgebaut. Nach dem Erdbeben von 1456, dem Einsturz des Glockenturms im Jahr 1614 und dem Erdbeben von 1688 wurde sie 1728 abgerissen und im Barockstil wiederaufgebaut. Im Jahr 1741 wurde sie für Gottesdienste wiedereröffnet. Trotz umfangreicher Restaurierungsarbeiten in den Jahren 1877-1879 und weiterer, weniger tiefgreifender Restaurierungsarbeiten in diesem Jahrhundert blieb das Bauwerk aus dem 18. FASSADE UND GLOCKENTURM An der Fassade, die zu mehr als der Hälfte vom Atrium eingenommen wird, ist die alte Struktur nicht mehr zu erkennen: Sie besaß eine Rosette und nur eine zentrale Eingangstür. Der romanische Glockenturm stürzte bei dem Erdbeben von 1456 ein. Im Jahr 1484 wurde sie bereits wiederaufgebaut. Im Jahr 1588 wurde sie vom Blitz getroffen und fiel am 22. 11. 1614. Unmittelbar danach wurde sie bis zum zweiten Stockwerk wieder aufgebaut und in den Jahren 1730-1740 mit dem dritten Stockwerk und der Kuppel vollendet. DER PORTICO Sie wurde zu Beginn des 12. Jahrhunderts aus Felsblöcken, Säulen und Kapitellen aus dem 1. bis 4. Jahrhundert n. Chr. erbaut und diente auch als Sitz der Zivilparlamente der Universitas Sanctagathensis". An der Hauptfassade befindet sich eine Statue der Mariä Himmelfahrt, an den Seiten eine Statue der Heiligen Agatha und des Heiligen Stephanus, alle drei aus dem Jahr 1796. Das Wappen von Sixtus V. erinnert hier an sein Episkopat (1566-1572). DAS PORTAL Er stammt aus dem Ende des 11. Jahrhunderts und erinnert an den von Montecassino und den von Carinola. Der Architrav ist erhöht, die Lünette verschmälert. Die mit Blattwerk verzierte Archivolte ruht auf zwei Ieons. Die in der Höhe vergrößerten Türen stammen aus dem Jahr 1647; das Wappen des Bischofs Gandolfo; im Medaillon die Titularen, die Himmelfahrt, die Heilige Agatha und der Heilige Stephanus. INTERIOR Grundriss in Form eines lateinischen Kreuzes; drei Schiffe, die durch schwere Säulen unterteilt sind; acht Kapellen in den Seitenschiffen; die bemalte Holzdecke ersetzte die aus dem 18. Jahrhundert in den Jahren 1877-1879: Dargestellt sind das Martyrium des Heiligen Stephanus, die Unbefleckte Empfängnis und das Martyrium der Heiligen Agatha. Die Weihwasserkanäle stammen aus dem Jahr 1716, der Fußboden aus dem Jahr 1907, die Kanzel aus dem Jahr 1877, Gemälde und Marmor aus dem 17. und 18. Zum Vergrößern Bild anklicken HÜTE (Bei der Einfahrt nach rechts): 1) von Carmine, mit Boden von 1752; 2) der Geburt des Kindes; 3) des Allerheiligsten Sakraments, mit Altar von 1716, Tabernakel von 1514, Liste der Pfarrer von 1983; 4) die Heilige Anna mit einem bewundernswerten Hochrelief, das die Heilige Familie darstellt, ein Werk von Gianbattista Antonini aus den Jahren 1717 - 1718 DER CHOR Es wurde von 30 Kanonikern und 12 Messdienern genutzt, um das Offizium zu singen. Sie wurde in den Jahren 1650-1653 von Mastro Alessandro De Rosa geschnitzt, der sie mit großer Vorstellungskraft mit monströsen Gesichtern und Tieren bevölkerte. In den Jahren 1740-1750 wurde der bischöfliche Baldachinsitz eingebaut. Der Hochaltar, der jetzt abgebaut wurde, schloss den Chor ab. Sie wurde von dem Maler Tommaso Giaquinto entworfen und 1714 von Lorenzo Fontana als Skulptur ausgeführt. Der heilige Alfons M. de' Liguori zelebrierte darauf das Pontifikalamt an Festtagen. DAS MOSAIK Sie bedeckte das Kirchenschiff und nur noch einen Teil des Presbyteriums: drei Fragmente vor dem Altar und ein großes Fragment im linken Seitenschiff, das auf den Beginn des 13. Jahrhunderts datiert werden kann. Das große Fragment stellt möglicherweise das Universum (Tierkreis) mit den Symbolen der Evangelisten in den vier Ecken dar. DIE KRIPTA Seit dem Ende des 10. Jahrhunderts, mit drei Apsiden, ist sie unversehrt geblieben. Zehn Säulen tragen die Kreuzgewölbe und vier Säulen das Gewölbe der zentralen Apsis. Die Säulen und Kapitelle sind römisch, byzantinisch, lombardisch und normannisch. Die Fresken aus dem 14. Jahrhundert sind Ausdruck eines umbrisch-senesischen Geschmacks. KAPELLEN (auf der rechten Seite am Ausgang): 1) des Fegefeuers, mit einem Fußboden aus dem Jahr 1752 und einem Intarsienaltar; 2) der Incoronata, reich an Marmor und Stuck, mit einer Marmorstatue der Königin Maria aus dem Jahr 1402; 3) des heiligen Alfons, mit einer Liste der Bischöfe auf einer Tafel; 4) des Baptisteriums.