Top of the World
Descrizione
Krybben findes i vers syv i det andet kapitel i Lukas evangelium, i en passage, der indeholder betydningen af jul, da den glæder børn og blødgør voksne: "Maria fødte sin førstefødte søn, indpakket ham og lagde ham i en krybbe, fordi der ikke var plads til dem i kroen".
Billedet af en omsorgsfuld mor, der lægger den skrøbelige krop af hendes nyfødte baby inde i en provisorisk vugge lavet af en krybbe, udvider hjertet af enhver person. Dette billede måtte især ophidses af en pave, Sekstus III, der i 432 besluttede at skabe inde i den primitive Basilika Santa Maria Maggiore en "Fødselsgrotte" svarende til Betlehem. Basilikaen tog derefter navnet Santa Maria ad praesepem, som på Latin betyder krybbe, krybbe.
Det var den første krybbe i historien, genstanden for en populær hengivenhed, der fik mange trofaste, der vendte tilbage fra pilgrimsrejser til Det Hellige Land, til at bringe som en gave, hvad der betragtes som de dyrebare fragmenter af træet fra den berømte krybbe, der hilste Jesusbarnet velkommen, stadig opbevaret i en relikvie med navnet Sacred Cradle (cunabulum).
Ideen om at placere disse træ relikvier i et tabernakel kom først til Gregory Gregorio relikvie af Gregory Gregorio en ny blev derfor bygget, som varede dog et par årtier, indtil tyveri udført af Napoleons tropper under deres besættelse af byen i den toårige periode 1798-99.
En anden intervention blev derefter pålagt, som fandt sted takket være donationen af hertuginde Maria Emanuela Pignatelli, Portugals ambassadør. Relikviet, der stadig bevarer de fem Ahornklapplader, blev lavet af Giuseppe Valadier. Et meget værdifuldt arbejde: på en træplade malet for hånd er der en parallelepiped base i sølv med fire basrelieffer. På forsiden er repræsenteret Nativity scene, i ryggen den sidste nadver, i de mindre sider flyvningen ind i Egypten og tilbedelse af Magi. Over denne elegante base hviler Krystalrelikvariet i form af en vugge, understøttet af fire forgyldte Keruber. Endelig overgår repræsentationen af en stråjord, hvorpå velsignelsesbarnet er lagt i næsten naturlig størrelse, hele erkendelsen.
Sagen er placeret under hovedalteret, i nichen i bunden af bekendtgørelsen. Tidligere, i juleferien, blev den hellige vugge flyttet til det centrale skib for at give de mange trofaste mulighed for at ære det. I årenes løb har den dårlige tilstand af bevarelse af resterne imidlertid overbevist kapitlet i basilikaen om at undgå deres forskydning, som i dag kun finder sted i anledning af midnatsmesse.
Et valg, der har afbrudt en etableret tradition, men som ikke forhindrer romerske hengivne i at fortsætte med at gå i hobetal nær den hellige vugge, især men ikke kun i juleperioden, for at genuflect i sin tilstedeværelse.
Men i Santa Maria Maggiore er der også andre genstande af dyb religiøs værdi. Inde i basilikaens Museum bevares faktisk den ældste stadig synlige krybbe, bygget i 1288 af Arnolfo di Cambio bestilt af pave Nicholas IV. desuden blev Panniculum i julen 2007 genvundet fra et rum, der ikke var åbent for offentligheden, et stykke klud på størrelse med en hånd, der ifølge traditionen er en del af de bånd, som Mary indpakket Jesusbarnet med, og som i dag opbevares i en relikvie af stor værdi doneret af Pius I.
To elementer, der styrker endnu mere det stærke bånd, hvoraf den hellige vugge udgør apotheosen, der findes mellem krybbe og Santa Maria Maggiore. Santa Maria ad praesepem, faktisk. (artiklen er hentet fra Niels)