Il Mausoleo di Galla Placidia (386-452), sorella dell’imperatore romano Onorio, è un monumento cristiano funerario.
Costruito a forma di croce latina, l’edificio è giunto pressoché integro nella struttura architettonica e nei mosaici.
Siamo in un luogo di transito, di passaggio dalla vita nel tempo a quella nell’eterno: un’opera di fascino etico ed estetico, dove i maestri del mosaico abbracciano quelli della fede.

I Mosaici
La cupola, simbolo del cielo, custodisce la parte più espressiva e famosa della decorazione. Tra le 570 stelle d’oro e il blu intenso del cielo emerge la Croce gloriosa, signum cristiano della risurrezione. L’atmosfera notturna, che già colpì D’Annunzio e ispirò a Cole Porter. la canzone Night and Day, è magica: tutti i temi iconografici (dai quattro animali dell’Apocalisse agli Apostoli) rappresentano la vittoria della vita sulla morte, dove la croce trionfa come via per la risurrezione e per la vita eterna. Ovunque trionfano dominanti scure, accostate ai tocchi oro e vermiglio e alla calda luce dell’alabastro: l’effetto è una diffusa atmosfera di quiete, consona per un sepolcro e per il suo messaggio di Vita dopo la vita.

Il redentore pastore, vincitore della morte
Verso la porta d’ingresso il Redentore, il Cristo-Signore, ha per scettro la croce. Ritratto con sei pecorelle in un paesaggio quieto e bucolico, Cristo è ritratto nella sua piena regalità, giovane e imberbe, dominus sul tempo e sulla storia.

Lunetta di San Lorenzo
San Lorenzo martire segue il martirio di Cristo. Come Cristo ha trionfato con la croce, così Lorenzo (e Galla Placidia) avrà la salvezza dalla croce. Una salvezza predicata dagli Apostoli, soprattutto Pietro e Paolo che indicano la Croce.
La disposizione dei simboli cristiani funeratizi si completa con le colombe appaiate alla fonte zampillante nelle quattro pareti del tamburo, e i cervi ritratti nelle lunette che esprimono la battesimale acqua di vita (Salmo 41, 1-3). Il cielo astrattamente stellato della volta con la decorazione a piante, fiori e frutti indica l’abbondanza di vita nel Regno, meta ultima di tutta la vicenda umana nella storia della salvezza.

Via Giuliano Argentario, 48121 Ravenna RA, Italia

Il Mausoleo di Galla Placidia (386-452), sorella dell’imperatore romano Onorio, è un monumento cristiano funerario.
Costruito a forma di croce latina, l’edificio è giunto pressoché integro....

Mausoleo di Gallia Placidia

Mikhaylovskaya Ulitsa, Sankt-Peterburg, Russia, 191186

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This elegant neoclassical building was erected as part of Carlo Rossi's enormous project to redevelop the square in front of the Mikhailovsky Palace and the streets leading to it. Rossi himself designed the two identical facades, one facing Mikhailovskaya Ulitsa, the other Ploshchad Iskusstv (Arts Square), while the rest of the building and its beautiful interiors were the work of French architect Paul Jacquot.

Shostakovich St. Petersburg Academic Philharmonia

Bisignano ha una storia ricchissima e secolare, che si snoda sinuosa tra l'intrico di vicoletti, archi e scalinate che si snodano nel centro storico, facendo da scenari agli splendidi palazzi patrizi e alle numerose chiese, traccia indelebile di una cultura antichissima. Gli otto quartieri che la compongono sono ricche di numerose botteghe artigiane sempre aperte e in attività, che testimoniano la grande operosità del borgo e l'indubbio valore artistico della produzione artigianale locale. Bisignano ha dato i natali ad una delle più grandi famiglie di liutai del mondo, i De Bonis, e ospita attualmente i laboratori dei discendenti diretti della famiglia oltre che altre botteghe ispirate alla produzione di strumenti a corda rinomati a livello internazionale. Di particolare rilevanza la tradizione degli artigiani ceramisti, capaci di costruire uno stile unico, dal grande valore artistico e culturale. Bisignano è posto a 350 metri sul livello del mare sulle ultime propaggini collinose della Sila greca, di fronte alla Valle del Crati e grazie alle numerose ed enormi terrazze, gode di una vista invidiabile sulle valli sottostanti. Non per niente la città è definita il balcone sulla valle del Crati. Numerosi sono i palazzi nobiliari di grande interesse storico-architettonico che arricchiscono i quartieri del centro storico. Passeggiare lungo le vie del paese è un meraviglioso tuffo nel passato, a contatto diretto con un mondo carico di cultura e tradizione, passato indenne dal trascorrere del tempo per mostrarsi agli occhi meravigliati dei visitatori. La storia di Bisignano abbraccia un arco di tempo di circa 3.000 anni. Pur non essendoci notizie né prove certe riguardo il primo insediamento sul territorio occupato attualmente dal paese, i numerosi ritrovamenti archeologici (abitazioni trogloditiche, suppellettili funerarie e armi) la fanno risalire già al XV e XIV secolo a.c. La Via Popilia (costruita nel 132 a.C.) che univa Reggio Calabria a Roma attraversava il suo territorio dell'attuale Bisignano, sulla strada che i pellegrini percorrevano negli Anni Santi, soprattutto dal '300 in poi, dando notevole impulso agli scambi culturali ed economici tra la città e l'esterno. Le più antiche notizie sulla Brutia Besidiae vedono i bisignanesi protagonisti (insieme ad altri popoli della media Valle del Crati) della battaglia combattuta nel 205 a.C. contro i Romani al fianco di Annibale. Nel corso dei secoli Bisignano fu molto attiva nella difesa della propria autonomia contro Roma, dando vita a una feroce lotta per mantenere la propria indipendenza. Questa tendenza fu l'origine di numerosi conflitti con popoli diversi, i quali si alternarono nel governo della città lasciando, di volta in volta, molte testimonianze e arricchendo il patrimonio culturale che ancora oggi è conservato.

Bisignano: Un Borgo con una storia ricchissima e secola...

Il comune è situato nella parte occidentale del Golfo del Tigullio, in una baia ai piedi dell'omonimo promontorio, ad est di Genova, segnando di fatto il confine geografico tra il Golfo Paradiso e il Tigullio. Confina a nord con il comune di Santa Margherita Ligure, ad ovest con Camogli, e a sud e ad est è bagnato dal mar Ligure. L'intero territorio comunale è compreso nel Parco naturale regionale di Portofino e nell'Area naturale marina protetta Portofino.

Il modo migliore per apprezzare le meraviglie del parco è quello di percorrere in sicurezza i suoi sentieri più caratteristici ed affascinanti, tutti adeguatamente segnalati. Attraversandone la fitta rete di oltre 60 km, è possibile scoprire la ricchezza e la varietà degli ambienti naturali, dei panorami e dei complessi monumenti del promontorio.
Storia
Il borgo e il promontorio in una foto di Alfred Noack databile al 1865

Secondo Plinio il Vecchio, il borgo di Portofino fu fondato durante l'Impero romano col nome di Portus Delphini[6] dovuto, forse, per la grande popolazione di questi animali (i delfini) nel Golfo del Tigullio.

Fin dall'epoca longobarda nel territorio operavano i monaci dell'abbazia di San Colombano di Bobbio; essi in Liguria avevano sede oltre che a Genova anche nel levante, in zona si erano espansi da Pieve Ligure fino a Moneglia, con varie abbazie, monasteri e celle, fra le quali quella di Comorga nei pressi di Carasco e di San Fruttuoso di Capodimonte.

Il villaggio viene citato in un diploma del 986 di Adelaide di Borgogna, moglie di Lotario II d'Italia, nella quale veniva ufficializzata la donazione del villaggio alla vicina abbazia colombaniana di San Fruttuoso (ora nel territorio comunale di Camogli). Un documento degli annali di Bernardo Marangone, del 1072, cita il fallimentare assalto della flotta navale di Pisa, atto contrastato vittoriosamente dagli stessi abitanti portofinesi.

Nel 1175 il piccolo borgo marinaro fu sottoposto al controllo amministrativo, assieme all'attigua Santa Margherita Ligure, del libero comune di Rapallo che acquistò i diritti sul borgo per 70 lire genovesi per conto dei consoli rapallesi.

A partire dal 1229 divenne parte integrante della Repubblica di Genova, così come l'intero territorio rapallese, ora sede della locale podesteria, divenendo quasi rifugio della marina mercantile genovese grazie al suo porto naturale.

Nel 1409, dopo l'allontanamento da Genova dell'imperatore Carlo VI di Francia, quest'ultimo vendette il borgo a Firenze, ma saranno gli stessi Fiorentini a restituire il territorio alla repubblica genovese.
La "piazzetta" in una fotografia di fine Ottocento

Durante il XV secolo subì diversi passaggi di amministrazione delle più potenti famiglie feudali del tempo; nel 1425 divenne possedimento della famiglia Fregoso - nella persona specifica di Tomaso Fregoso, già doge della Repubblica di Genova e signore di Sarzana - infeudando il borgo per cinque anni. Dal 1430 furono gli Spinola i signori del feudo, alla guida di Francesco Spinola, ottenendo il governo del paese per ben quindici anni. Nel 1445 Portofino fu sottratto agli Spinola da Giovanni Antonio Fieschi, secondo gli storici per puro atto dimostrativo, poiché fu lo stesso Fieschi a riconsegnare in tempi brevi il borgo ai Genovesi.

Fu ancora un discendente della famiglia Fregoso, Pietro, ad ottenere dal 1459 un breve periodo di governo del paese.

L'alleanza politica e soprattutto militare tra gli Adorno e i Fieschi con il duca di Milano Francesco Sforza porteranno, nel 1513, ad un vero e proprio assedio del borgo. Prontamente la repubblica genovese, con un contingente di circa 4.000 unità, riuscì a riportare la supremazia genovese in paese sconfiggendo, tra l'altro, gli uomini dell'ammiraglio Andrea Doria corsi in aiuto via mare al castellano Filippino Fieschi.
Il castello Brown

Dopo la congiura dei Fieschi del 1547 il territorio fu preso da Andrea Doria. Dal 1608 venne inserito nei territori del capitaneato di Rapallo.

Nel 1797 con la dominazione francese di Napoleone Bonaparte rientrò dal 2 dicembre nel Dipartimento del Golfo del Tigullio, con capoluogo Rapallo, all'interno della Repubblica Ligure. Dal 28 aprile del 1798 con i nuovi ordinamenti francesi, Portofino rientrò nel III cantone, capoluogo Santa Margherita, della Giurisdizione del Tigullio e dal 1803 centro principale del II cantone del Golfo del Tigullio nella Giurisdizione dell'Entella. Annesso al Primo Impero francese dal 13 giugno 1805 al 1814 venne inserito nel Dipartimento degli Appennini.

Nel 1815 fu inglobato nel Regno di Sardegna, secondo le decisioni del Congresso di Vienna del 1814, e successivamente nel Regno d'Italia dal 1861. Dal 1859 al 1926 il territorio fu compreso nel V mandamento di Rapallo del Circondario di Chiavari dell'allora provincia di Genova.

Durante la seconda guerra mondiale nella vicina località detta "Olivetta" furono fucilati, nella notte del 2 e 3 dicembre del 1944, venti partigiani dai soldati fascisti, comandati da Siegfried Engel. Tale evento è ricordato dagli storici come l'eccidio dell'Olivetta.

"Ed ecco, all'improvviso, scoprirsi un'insenatura nascosta, di ulivi e castani. Un piccolo villaggio, Portofino, si allarga come un arco di luna attorno a questo calmo bacino...." 
Guy De  Maupassant

Portofino

Archaeological Site of Volubilis
The Mauritanian capital, founded in the 3rd century B.C., became an important outpost of the Roman Empire and was graced with many fine buildings. Extensive remains of these survive in the archaeological site, located in a fertile agricultural area. Volubilis was later briefly to become the capital of Idris I, founder of the Idrisid dynasty, who is buried at nearby Moulay Idris.Outstanding Universal Value
Brief synthesis

Volubilis contains essentially Roman vestiges of a fortified municipium built on a commanding site at the foot of the Jebel Zerhoun. Covering an area of 42 hectares, it is of outstanding importance demonstrating urban development and Romanisation at the frontiers of the Roman Empire and the graphic illustration of the interface between the Roman and indigenous cultures. Because of its isolation and the fact that it had not been occupied for nearly a thousand years, it presents an important level of authenticity. It is one of the richest sites of this period in North Africa, not only for its ruins but also for the great wealth of its epigraphic evidence.

The archaeological vestiges of this site bear witness to several civilizations. All the phases of its ten centuries of occupation, from prehistory to the Islamic period are represented. The site has produced a substantial amount of artistic material, including mosaics, marble and bronze statuary, and hundreds of inscriptions. This documentation and that which remains to be discovered, is representative of a creative spirit of the human beings who lived there over the ages. The limit of the site is represented by the Roman rampart constructed in 168-169 AD. The features of the site reveal two topographic forms: a relatively flat sloping area in the North-Eastern part, the monumental sector and a part of the sector of the triumphal arch, where the Romans employed an urban hypodamian system, and a rougher hilly area covering the South and Western parts where a terraced plan was adopted. The vestiges bear testimony to diverse periods, from Mauritanian times when it was part of an independent kingdom, to the Roman period when it was a metropolis of the Roman province of Mauritania Tingitana, a period called the « dark ages » with towards the end a Christian era, and finally an Islamic period characterised by the founding of the dynasty of the Idrissids.

Criterion (ii): The archaeological site of Volubilis is an outstanding example of a town bearing witness to an exchange of influences since High Antiquity until Islamic times. These interchanges took place in a town environment corresponding to the boundary of the site, and in a rural area extending between the prerif ridges from Zerhoun and the Gharb Plain. These influences testify to Mediterranean, Libyan and Moor, Punic, Roman and Arab-Islamic cultures as well as African and Christian cultures. They are evident in the urban evolution of the town, the construction styles and architectural decorations and landscape creation.

Criterion (iii): This site is an outstanding example of an archaeological and architectural complex and of a cultural landscape bearing witness to many cultures (Libyco-Berber and Mauritanian, Roman, Christian and Arabo-Islamic) of which several have disappeared.

Criterion (iv): The archaeological site of Volubilis is an outstanding example of a focus for the different kinds of immigration, cultural traditions and lost cultures (Libyco-Berber and Mauritanian, Roman, Christian and Arabo-Islamic) since High Antiquity until the Islamic period.

Criterion (vi): The archaeological site of Volubilis is rich in history, events, ideas, beliefs and artistic works of universal significance, notably as a place that, for a brief period, became the capital of the Muslim dynasty of the Idrissids. The town of Moulay Idriss Zerhoun adjacent to the site houses the tomb of this founder and is the subject of an annual pilgrimage.

Integrity (2009)

The buffer zone (Decision 32 COM 8B.55) and the boundaries of the site (Decision 32 COM 8D) were clarified and approved by the World Heritage Committee in 2008. The boundaries of the property include all the preserved elements that belonged to the fortified town and its outer buildings.

The abandonment of the town for many centuries ensured that its ruins remained in an excellent state of conservation. The ruins should be the subject of long-term conservation programmes to preserve their authenticity.

Authenticity (2009)

Volubilis is remarkable for its urban conception (hypodamian plan and terraced plan), its execution according to well-defined architectural and defensive standards, its construction materials representing various geological aspects, its components reflecting a wealth of town facilities; all these features are still visible today.  It is also characterised by its integration into a natural intact landscape and an original cultural environment.

Protection and management requirements (2009)

Protection measures principally concern the different laws for listing historic monuments and sites, in particular Law 22-80 (1981) regarding the conservation of Moroccan heritage.  The management of the site is based on an Action Plan, which refers to a national and international legal statute as well as to the strategy of the Ministry of Culture and decisions of the World Heritage Committee.  The management concerns conservation, preventive conservation, excavations, maintenance, security, restoration, presentation of the site and preservation of its protection area. The management plan is under preparation by the Conservation departement of Volubilis, the body responsible for the management of the site. Adoption of the protection zone, the establishment of land ownership of the property, the preparation of the cadastral plan and the development project being established by the Ministry of Culture, all constitute the basic elements of this document.  The management plan should treat all new interventions at the site.

(Unesco)

Visible from the nearby holy town of Moulay Idriss Zerhoune, and from higher points throughout the valley, Volubilis is one of Morocco’s best-preserved Roman ruins located between the Imperial Cities of Fez and Meknes on a fertile plain surrounded by wheat fields. Established before the Christian Era, at a time when the area was part of Mauretania.

Archaeological Site of Volubilis

This is a typical ‘atrium style’ house, although rather smaller compared to other grandiose dwellings. The name comes from the mosaic emblema in the tablinum, depicting the scene of a theatre rehearsal by a choir of satyrs,now at the Naples Archeological Museum along with other paintings of Admetus and Alcestis and episodes from the Iliad: all that are remaining are those of the oecus (living room) depicting Ariadne abandoned by Theseus and a nest of cherubs. At the entrance to the house is the famous mosaic with a chained dog and the message CAVE CANEM (beware of dog), typical of other dwellings in Pompeii:this warning is also recalled in literary sources, such as in the entertaining episode of Petronius's Satyricon, in which the protagonist is frightened to death by the large painted dog.This is the house, at the time just uncovered (1824-1825), that served as a model for the home of Glaucus in the novel by E. Bulwer Lytton, The Last Days of Pompeii (1834)

Vicolo Della Fullonica, 80045 Pompei NA, Italia

The House of the Tragic Poet is a Roman house in Pompeii, Italy dating to the 2nd century BCE. The house, or villa, is famous for its elaborate mosaic floors and frescoes depicting scenes from Greek mythology. Discovered in November 1824 by the archaeologist Antonio Bonucci

House of the tragic poet

Chakpori Hill(야오는 왕산)신성한 언덕에 위치하는 오른쪽의 포탈라 궁으로,고도의 3725m. 티베트어,Chakpori 의미&quot;의 혼 산&quot;을 의미하는&quot;혼&quot;의 산도 있습니다.
이름의 기원
17 세기 후반에 티베트 의학 개발을 위해 상지 자아는 차코리 언덕에 의대를 세웠습니다. 그는 티베트 약을 배울 라마의 일부를 선택했습니다. 의과 대학에서 티베트 의학 왕의 사파이어 그림이 있습니다. 그래서 한 사람들은 또한 의학 킹 마운틴을 의미 야오 왕 산이라고. 이 의과 대학은 1959 년까지 존재했다.

Yao Wang Shan, Chengguan Qu, Lasa Shi, Xizang Zizhiqu, Cina, 850000

차코리 힐(야오 왕산)

A soli 50 Km dall’aeroporto di Cagliari Elmas, in località Chia, nell’estremo sud della Sardegna, il Faro di Capo Spartivento domina il panorama dal promontorio da cui prende il nome. Circondato da una natura ancora selvaggia e incontaminata, dove la macchia mediterranea cresce in tutto il suo splendore di colori e di profumi, il Faro si erge su una scogliera a picco sul mare, raggiungibile attraverso una strada sterrata chiusa al pubblico.
Costruito nel 1854 dalla Marina Militare Italiana, il Faro di Capo Spartivento fu uno dei venti fari reali voluti da Vittorio Emanuele di Savoia, le cui iniziali capeggiano ancora nel fregio in ferro battuto che sovrasta la porta d’ingresso.
Mitragliato dagli aerei americani durante la Seconda Guerra Mondiale, l’edificio subì al termine del conflitto il suo primo e unico restauro.
Ospitò la famiglia dei faristi fino agli anni ‘80, quando l’automazione spazzò via i cambi della guardia.

Caduto nell’oblio per oltre 30 anni, nel 2006 ha inizio la seconda vita del Faro.
Una metamorfosi iniziata molti anni prima, un sogno d’infanzia a lungo riposto nel cassetto, un progetto ambizioso divenuto realtà grazie alla passione e alla dedizione di chi ci ha messo la testa, e l’anima.
A tracciare ancora una volta la rotta, il Faro Capo-Spartivento è oggi il primo e unico faro in Italia destinato all’accoglienza, premiato dai vertici della Marina Militare Italiana come esempio di recupero di architettura militare.

Faro di Capo Spartivento, 09010 Domus De Maria CA, Italia

Costruito nel 1854 dalla Marina Militare Italiana, il Faro di Capo Spartivento fu uno dei venti fari reali voluti da Vittorio Emanuele di Savoia, le cui iniziali capeggiano ancora nel fregio in ferro.

Faro di Capo Spartivento

An Séipéal San Francesco D ' assisi bhreathnaíonn mór cearnach faoina suimiúil seandálaíochta i limistéar a leathnaíonn sé go bhfuil gnéithe i bpáirt leis an entrenched sráidbhailte; le linn na meánaoiseanna bhí an limistéar seo a úsáid mar áit adhlactha.
An chéad foirgneamh atá tiomnaithe do Naomh Proinsias Assisi, dátaí ar ais go dtí 1200 agus bhí tógtha ar Hypogeum tiomanta do Naomh Peadar agus Pól, a is féidir a bheith fós cuairt ar lá atá inniu ann tríd an trapdoor suite taobh istigh den eaglais atá ann faoi láthair.
An facade déanta ar an i láthair conformation i an ochtú haois déag agus is ionann breise ar shampla de stíl Bharócach. Tá sé poncaithe ag pilasters agus tá sé roinnte i dhá chuid atá sainithe ag marcapiano cornice a fhorbraíonn ar an taobh. Sa chuid íochtarach ar an tairseach agus cúig fuinneoga embellished ag eilimintí cóiriú maisiúil floral carachtar; sa chuid uachtarach, tá nideoige lárnach, a chur le dealbh de Mhuire agus ag na foircinn an cornice a chur ar na dealbha de Naomh Proinsias ar an ceart agus Naomh Anthony de Padua ar an taobh clé.
An taobh istigh le amháin corp n-áirítear roinnt séipéil taobh, tá go leor pictiúir de Neapolitan Máistrí go cur le méadú ar an luach ealaíonta an áit adhartha. Na n-oibreacha de leas is mó a polyptych an chúigiú céad déag roinnte i 9 painéil a thaispeánann an Madonna agus roinnt naoimh, agus Waterstone ' an déag haois snoite i cloch agus a chur in aice leis an mbealach isteach.

Piazza S. Francesco, 75100 Matera MT, Italia

Matera: an Eaglais Naomh Proinsias Assisi

Chhatrapati Shivaji هي محطة سكة حديد تاريخية في مومباي ، ماهاراشترا ، الهند ، مدرجة كموقع للتراث العالمي لليونسكو. يتزامن هيكل المفهوم المعماري مع فريدريك ويليام ستيفنز ، وهو إحياء فيكتوري للفترة الكلاسيكية الإيطالية للبناء القوطي مع إحياء بار مومباي في الهند ، حيث يمكنك الاستمتاع بمشروب في منطقة النصب التذكاري لليوبيل الذهبي للملكة فيكتوريا في عام 1887 ، والذي يستخدم حجمه.  

Chhatrapati Shivaji Terminus Area, Fort, Mumbai, Maharashtra 400001, India

Chhatrapati shivaji terminal company, its (CSTM)

ਮੱਠ ਵਿਚ Santa Maria ਦੇ Valle ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਸਾਈਟ ' ਤੇ ਇੱਕ ਲੋਂਬਾਰਦ ਪੈਲੇਸ. ਹੈਰਾਨੀ 8 ਸੀ tempietto, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਪੈਲਾਟਾਈਨ ਚੈਪਲ, ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਮੱਠ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਜਵੇਹਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਲੋਂਬਾਰਦ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਕਮਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਲਟ ਦੇ intersecting ਬਿੱਲਕੁਲ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਕੁਝ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ stucco ਦੇ ਕੰਮ. ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੋਆਇਰ ਦਰਜ ਤੱਕ 15C.

Via Monastero Maggiore, 34, 33043 Cividale del Friuli UD, Italia

ਮੱਠ ਵਿਚ Santa Maria ਦੇ Valle

Beynac là một trong những ngôi làng đẹp nhất trong Pháp và được tìm thấy trên bờ Sông Biết, đến phía tây của Sarlat. Đối diện với Chateau de Beynac qua sông của nó là kẻ thù truyền thống Chateau de Castelnaud.The pretty làng của Beynac lây lan dọc theo bờ bắc Biết sông, và lên đồi đằng sau đến lâu đài mà đứng sẵn sàng trên những làng và sông. Hẹp làn gió lên thông qua truyền thống Cồn màu trắng và màu vàng tòa nhà đá.

Beynac là một trong những ngôi làng đẹp nhất trong Pháp

Sovana ha conservato l'aspetto del classico borgo medievale, all'ingresso del paese troverete subito i ruderi dell'imponente Rocca Aldobrandesca risalente al XI secolo, costruita sopra un antico edificio etrusco.Percorrendo tutta la via del Pretorio, unica via di accesso al borgo fino al 1558, arriverete in Piazza del Pretorio, la cui pavimentazione a spina di pesce &egrave; in parte ancora quella originale. L'edificio situato al centro, con un grande orologio sulla facciata e campaniletto a vela, &egrave; il Palazzo dell'Archivio (XII sec.) un tempo sede del comune. Sulla parte sinistra della piazza, troverete la chiesa di Santa Maria risalente al periodo tardo-romanico; al suo interno sopra l'altare potrete ammirare il ciborio preromanico, che risulta essere tra i pi&ugrave; antichi cibori preromanici intatti di tutta la Toscana (si suppone che sia stato prelevato dalla vecchia chiesa di San Mamiliano); inoltre alcuni pregevoli affreschi del XV sec. tra cui uno attribuito alla scuola di Andrea di Niccol&ograve;; la facciata e l'ingresso originario sono oggi nascosti poich&eacute; diventati parete confinante con l'adiacente Palazzo Bourbon Del Monte edificato nella prima met&agrave; del &lsquo;500.
Accanto al Palazzo dei marchesi Bourbon del Monte, troviamo la chiesa paleocristiana di San Mamiliano il cui campanile &egrave; inglobato nel suddetto palazzo; &egrave; uno degli edifici pi&ugrave; antichi di Sovana, costruita sopra una preesistente struttura etrusca, secondo alcuni &egrave; stata la prima cattedrale del paese, sembra invece pi&ugrave; verosimile la tesi che la vede come chiesa cemeteriale costruita nel IX sec. per conservare le reliquie di San Mamiliano provenienti dall'Isola del Giglio. Oggi &egrave; un museo (Museo di San Mamiliano) ed ospita il anche tesoro di Sovana rinvenuto nel 2004 durante il restauro dell&rsquo;edificio.

Sulla parte destra della piazza, troviamo il Palazzo Pretorio, edificio duecentesco che presenta sulla facciata numerosi stemmi riconducenti ai capitani del popolo e commissari senesi che governarono Sovana tra il quattrocento ed il seicento; oggi il Palazzo Pretorio ospita il centro di documentazione sulla storia e l'archeologia di Sovana. 

Lasciando la piazza e prendendo via di Mezzo ci dirigeremo verso il Duomo. Su questa stradina troveremo la casa di Ildebrando Aldobrandeschi che nel 1073 divenne Papa col nome di Gregorio VII. Il Duomo di Sovana &egrave; uno dei pi&ugrave; importanti edifici in stile romanico gotico di tutta la Toscana.Altri edifici importi che troverete nel borgo di Sovana sono: il Palazzo Vescovile adiacente al Duomo, la loggia del Capitano a fianco del Palazzo Pretorio con il grande stemma mediceo ed il convento di San Benedetto dietro la Piazza del Pretorio.

Sovana ha conservato l'aspetto del classico borgo medievale, all'ingresso del paese troverete subito i ruderi dell'imponente Rocca Aldobrandesca risalente al XI secolo, costruita sopra un antico.....

Borgo di Sovana

Ogni anno, la notte del 24 aprile, Rossano ricorda il forte terremoto avvenuto nel 1836, che la colpì insieme con i comuni vicini. 
Gli abitanti trascorsero, infatti, la notte fra il 24 e il 25 aprile per strada insieme alle altre famiglie dello stesso quartiere per confortarsi. La città s'illuminò delle luci dei fuochi accesi nei vari rioni di Rossano. Vi furono molti danni, ma relativamente poche vittime, grazie, secondo quanto narra la tradizione popolare, all'intercessione della Madonna Achiropita. 

Il rito si ripete da 180 anni. Oggi i fuochi organizzati dalle famiglie e dai comitati di quartiere, con l'aiuto dei commercianti del centro storico, vengono animati  da gruppi musicali locali e con manifestazioni varie; non mancano ovviamente degustazioni dei piatti più tradizionali della cucina rossanese. 

La notte dei fuochi di San Marco

The Château de Roquefixade is a ruined castle built on a cliff overlooking the village of Roquefixade. There are records of a castle on the site going back to 1180, though the present ruins are more modern. While marketed in the tourist industry as one of the so-called Cathar castles, the ruins are later than this. Despite this, the site did provide a place of refuge for the Cathars at the time of the Albigensian Crusade.

A natural cleft in the cliff face has been filled in by an arch supported by ramparts. The remains of the castle walls cling to the rock, originally circling an impressive keep built at the highest point of the site.

At the end of the 13th century, Roquefixade became a stronghold at the end of a line of royal fortresses built along the Corbières hills, to keep watch on the territory of the Count of Foix. The keep was remodelled in the 14th century, and other alterations were made in the 15th and 16th centuries. The castle survived until 1632 when the French king Louis XIII rested in the area on his way to Toulouse for the execution of the Henri II, Duke of Montmorency who had risen against Richelieu. Louis took the opportunity to order the destruction of Roquefixade, it now serving no purpose and being costly to maintain.

References:
Wikipedia

The Château de Roquefixade is a ruined Cathar castle built on a cliff overlooking the village of Roquefixade. It lies 8km (5 miles) west of Lavelanet in the département of Ariège in Southern France.

Château de Roquefixad

L ’escursione inizia in corrispondenza di una curva sulla S. S. 83 Marsicana, al Valico di Barrea: da una sterrata originano i Sentieri K2, K3 e K4: ci si tiene sul percorso centrale ad imboccare il K3. Si tratta inizialmente di una comoda sterrata che, ad una radura incrocia il Sentiero L2: da qui si inizia a costeggiare il Rio Torto, proseguendo sulla destra e lasciandosi sulla sinistra l’L2 con il suo ponticello di legno che varca il ruscello. Da qui in poi il K3 diviene un tipico sentiero di foresta con fondo spesso “imbottito” di foglie secche; il ruscello è sempre presente sulla sinistra del tracciato, con spettacolari cascatelle. Dopo poco, per ammirare le cascate e dirigersi alla Grotta, occorre percorrere una “variante” del K3, che inizialmente costeggia quest’ultimo, e successivamente si inerpica con decisione sul fianco del Serrone, un plateau che sfiora quota 1800, e che alla sua base è molto ripido e roccioso. Da questo momento, in effetti, il sentiero, finora in lieve pendenza, sale con pendenza marcata, talvolta con serie di tornantini. Il ruscello presenta varie altre cascatelle, fino a quella principale, su cui si allunga il sentiero con una lieve deviazione. Un salto spettacolare, di varie decine di metri, una vera e propria meraviglia immersa nel bosco.
Il cammino prosegue e si inerpica, fino ad arrivare sotto un grande sperone roccioso, anche questo molto bello; con una svolta e una lieve discesa raggiunge la Grotta dello Schievo. 

Si tratta di un antro nelle rocce, molto grande e spettacolare. E’ possibile entrare al suo interno per ammirare, se la stagione è quella giusta, uno stupendo salto di acqua. 

Grotta dello Schievo

Vianden Castle was built between the 11th and 14th Century on the foundations of a Roman castle and a Carolingian refuge. This Castle-Palace bears the Hohenstaufen characteristics and is one of the largest and finest feudal residences of the Roman and Gothic eras in Europe.

Until the early 15th Century it was home to the powerful Counts of Vianden who could boast of their close connections to the German Imperial Court. The greatest of them, Count Henry I (1220 -1250) was even married to a member of the Capetian family, which ruled France at the time. In 1417, the castle and its lands were inherited by the younger line of the German House of Nassau, which -in 1530- also acquired the French principality of Orange. The castle's most remarkable rooms; the chapel as well as the small and the grand palaces were built in the late 12th and the first half of the 13th Century.

The Jülich building west of the great palace dates back to the early 14th Century, the so-called Nassau quarter was only built in the early 17th Century. In 1820 during the reign of King William I of the Netherlands, Prince of Orange-Nassau, Count of Vianden, the castle was sold to a Vianden spice merchant who proceeded to sell it piecemeal, starting with the furniture and ending up with the roof slates. As a result the castle was exposed to the elements and fell into ruins.

In 1890 the castle became the property of Grand Duke Adolphe of the elder line of Nassau and remained in the hands of the Grand Ducal family until 1977 when it was transferred into state ownership. It has been painstakingly restored to its former glory and today ranks among the most significant historical monuments of Europe.

Montée du Château, 9408 Vianden, Lussemburgo

Vianden Castle located in Vianden in the north of Luxembourg, is one of the largest fortified castles west of the Rhine.

Vianden Castle

Gmina Grunwald is a rural gmina (administrative district) in Ostróda County, Warmian-Masurian Voivodeship, in northern Poland. Famous for the site of the largest battle in the medieval Europe.

Gmina Grunwald

Ag féachaint ó Naomh Sophia ' s anuas ar an Bohdan Khmelnytsky dealbh, tá sé dodhéanta a neamhaird a dhéanamh ar an óir-cruinneachánach gorm séipéal ag an taobh eile den proyizd Volodymyrsky. Is é seo an St Michael ' s, ainmnithe i ndiaidh Kyiv pátrún. Mar an impossibly lonracha cupola le tuiscint, is é seo an úr (2001) cóip de na bunaidh (1108), a bhí stróicthe síos ag an Soviets i 1937. An eaglais ' s suimiúil stair a mhínítear go mion mór (i úcráinis agus i mbéarla placards) i músaem na mainistreach tá cloigtheach.Ar dtús, a tógadh sna meánaoiseanna ag Sviatopolk II Iziaslavych,an mhainistir cuimsíonn an Ardeaglais féin, an Proinnteach Naomh Eoin na Dhiaga, a tógadh i 1713, leis an gcoiste Eacnamaíoch Geataí, a tógadh i 1760 agus an mainistir ar an túr clog, a bhí seo a leanas c. 1716-1719. An taobh amuigh de struchtúr a atógadh i na húcráine stíl Bharócach sa 18ú haois agus an taobh istigh d ' fhan ina bunaidh Byzantine-stíl. An bunaidh ardeaglais leagadh ag na húdaráis Sóivéadach sna 1930í, ach bhí sé atógtha agus d ' oscail sa bhliain 1999 seo a leanas na húcráine neamhspleáchas sa bhliain 1991.

Triokhsviatytelska St, 8, Kyiv, Ucraina, 01601

Kyiv |An óir-cruinneachánach gorm séipéal de St Michael...

Lindesnes Lighthouse er et moderne museum, åbent hele året. Den spektakulære beliggenhed, hvor havet møder det norske fastland, er et populært fotostop, men du finder også indkvartering og mad her. Lindesnes Fyr er omgivet af smukke landskab, lige ved havet, ofte med storm og store bølger. Naturskønne vandrestier forbinder til fyret.

Fyrtårnet har 350 års historie, og for besøgende åbner det et vindue ud mod Norges lange maritime historie, og du kan lære mere gennem de viste film og udstillinger.
Norges første fyr blev tændt for første gang i 1656. Sejlskibe rejste langs den norske kyst på grund af de sikre naturlige havne her.

Øvre Solhellinga 37, 2067 Jessheim, Norvegia

Lindesnes Fyrtårn

L&rsquo;anfiteatro campano di Santa Maria Capua Vetere, il secondo in ordine di grandezza tra tali tipi di monumenti nell&rsquo;Italia antica dopo il Colosseo (m. 165 sull&rsquo;asse maggiore, m. 135 su quello minore a livello dell&rsquo;arena), fu innalzato tra la fine del I e gli inizi del II secolo d.C. in sostituzione dell&rsquo;arena meno capiente risalente ad et&agrave; graccana, i cui resti sono stati individuati a Sud-Est.

Della sua vicenda edilizia informa un&rsquo;iscrizione dedicata da Antonino Pio, in parte conservata presso il Museo Provinciale Campano, nella quale si fa menzione dei restauri del colonnato e del nuovo arredo scultoreo fatti eseguire dall&rsquo;imperatore Adriano.

L&rsquo;edificio, in genere adibito agli spettacoli gladiatori, presentava in origine i quattro ordini canonici (ima, media e summa cavea, attico) di spalti, accessibili attraverso scale interne ed esterne, impostati su altrettanti livelli di gallerie in opus latericium comunicanti, e si apriva in facciata con ottanta arcate realizzate in blocchi di calcare di uguale ampiezza ad eccezione di quelle poste in corrispondenza dei quattro punti cardinali, coincidenti con gli ingressi principali. Esse erano enfatizzate dalla presenza di semicolonne appoggiate ai pilastri in ordine tuscanico, come quelle in parte conservate all&rsquo;entrata orientale. Le chiavi d&rsquo;arco dei primi due ordini di archi della facciata erano arricchite da 240 busti a rilievo di divinit&agrave;, tra le quali: Giove, Giunone, Demetra, Diana, Mercurio, Minerva, Volturno, Apollo, e Mitra, oltre a teste di Pan, satiri e maschere teatrali, nel terzo ordine; di esse se ne conservano solo 20 in loco, poche altre al Museo Archeologico Nazionale di Napoli ed al Museo Provinciale Campano, mentre la gran parte furono poi riutilizzate come materiali di spoglio.

Il perimetro esterno della platea che circonda l&rsquo;edificio, realizzata in blocchi di calcare in fasce concentriche, era delimitata da cippi lisci e scolpiti, di cui se ne conserva solo uno con l&rsquo;immagine a rilievo d&rsquo;Ercole sulla facciata verso l&rsquo;anfiteatro ed un altro con Silvano sulla facciata esterna; tra i cippi erano installate transenne per separare il marciapiede dall&rsquo;area circostante. Le gradinate della cavea erano rivestite in marmo e la summa cavea era sovrastata da un portico ornato con statue e colonne. Le parti ornamentali sono andate quasi tutte perdute ad eccezione di una Venere, il c.d. Adone ed il gruppo di Amore e Psiche; si sono invece conservati i plutei frontonali e le balaustre dei vomitoria (varchi di accesso agli spalti). I primi, collocati in origine sull&rsquo;architrave della porta, mostrano scene mitologiche e di carattere commemorativo a rilievo; le altre, poste come corrimano ai lati degli ultimi scalini, erano scolpiti su entrambi i lati con animali esotici o con scene di caccia tra animali. Il piano dell&rsquo;arena era costituito da tavoloni di legno cosparsi di sabbia per consentire lo svolgimento dei combattimenti, sotto ai quali si sviluppavano i sotterranei, comunicanti tra loro mediante corridoi ed accessibili attraverso quattro scalette presenti negli ambienti di servizio, ubicati dietro il podio ed utilizzati per i macchinari e gli apparati scenici. L&rsquo;ingresso principale che consentiva di raggiungere i sotterranei e di condurvi le gabbie degli animali senza passare dai porticati &egrave; collocato invece sul lato occidentale. Sul lato orientale si trovava anche un condotto di collegamento ad una cisterna costruita in opus reticulatum, nella quale si raccoglieva l&rsquo;acqua per la pulizia dei sotterranei. Al V-VI secolo d.C., inoltre, risale una cappella ricavata nella seconda navata a Nord dell&rsquo;ingresso occidentale.

L&rsquo;anfiteatro nel 456 d.C. sub&igrave; rovinose distruzione durante il saccheggio di Genserico, ma fu riparato nel 530 d.C.. Durante il dominio gotico e longobardo l&rsquo;edificio continu&ograve; ad avere funzione di arena; poi, dopo la distruzione della citt&agrave; nell&rsquo;841 d.C. ad opera dei Saraceni, venne trasformato in una fortezza. A partire dal periodo della dominazione sveva divenne cava di estrazione di materiali lapidei reimpiegati nella costruzione degli edifici della citt&agrave;. Parzialmente scavato tra il 1811 ed il 1860, fu definitivamente liberato dagli enormi ammassi di terra tra il 1920 ed il 1930, con numerosi successivi interventi di restauro conservativo nel tempo.
Annesso all&rsquo;Anfiteatro &egrave; il 'Museo dei Gladiatori' dove, con innovative soluzioni espositive, sono stati per la prima volta presentati al pubblico gli elementi superstiti della decorazione dell&rsquo;Anfiteatro Campano. Nella prima sala, sulla parete di destra, sono state sistemate tre delle chiavi d&rsquo;arco che decoravano l&rsquo;esterno del monumento: una testa maschile con berretto frigio identificata con Mitra o Attis, una femminile con diadema (forse Giunone), una testa di Minerva con elmo attico ed il calco del busto del Volturno, il cui originale &egrave; conservato al Museo Campano. Al di sotto sono alcune iscrizioni onorarie con dedica agli imperatori Adriano ed Antonino Pio, provenienti dagli scavi dell&rsquo;anfiteatro. Al centro della sala &egrave; stato collocato un plastico che riproduce lo stato attuale dell&rsquo;edificio ed il suo aspetto originario. Nella prima vetrina &egrave; anche esposta una selezione di materiali ceramici rinvenuti nell&rsquo;area dell&rsquo;anfiteatro e frammenti scultorei pertinenti alla sua decorazione architettonica: mensole a testa di bue, un frammento di lacunare e parti delle balaustre in marmo che ornavano la cavea. Le teste di Ercole, di Athena con elmo corinzio, di Apollo e di una divinit&agrave; femminile (forse Diana) appartenevano alle statue che ornavano le arcate dei piani alti
Nella seconda vetrina sono stati esposti come esemplificazioni i calchi di armi gladiatorie rinvenute a Pompei: due elmi, una coppia di schinieri ed uno spallaccio. Il diorama posto tra le vetrina rappresenta un combattimento tra gladiatori e belve: sono riconoscibili il reziario, con rete e tridente, il secutor con elmo e corta spada, il trace con grifo sull&rsquo;elmo e la spada ricurva (sica) ed il venator che affronta un leone. Nella seconda sala, con un originale allestimento che ripropone i gradini della cavea, &egrave; stata ricostruita per intero la decorazione di uno dei vomitoria (accessi alla cavea); sul fondo &egrave; collocato il rilievo con corteo di magistrati e littori, raffigurati nell&rsquo;atto di entrare nell&rsquo;anfiteatro per occupare i propri posti. Le balaustre laterali riproducono invece felini che azzannano la preda; altri frammenti di balaustre laterali raffigurano animali che paiono correre verso l&rsquo;arena: gazzelle, orsi, elefanti, leoni. Frammenti dei plutei frontali sono collocati inoltre sulle pareti della stessa sala. Tra i temi rappresentati spiccano scene di sacrificio, una raffigurazione dell&rsquo;anfiteatro in costruzione e scene mitologiche; in particolare si segnalano, sulla parete di destra, le imprese di Ercole (pulizia delle stalle di Augia, Ercole ed Anteo) e due frammenti con i Dioscuri. A destra dell&rsquo;ingresso la punizione di Prometeo, il supplizio di Marsia, Marte e Rea Silvia, nonch&eacute; un frammento con Menadi danzanti ed un altro con Apollo. A sinistra dell&rsquo;ingresso si riconoscono altres&igrave; una scena con divinit&agrave; turrite, la costruzione dell&rsquo;anfiteatro, la raffigurazione di un recinto sacro, una scena di sacrificio per la dedicazione dell&rsquo;anfiteatro. Sulla parete di sinistra scene di centauromachia ed Atteone sbranato dai cani. I caratteri stilistici dei rilievi, la scelta dei soggetti ed il modo di trattarli rispondendo ad un gusto fortemente classicheggiante indicano l&rsquo;et&agrave; adrianea come periodo di esecuzione delle sculture.




Piazza I Ottobre, 36, 81055 Santa Maria Capua Vetere CE, Italia

Il Colosseo &egrave; il pi&ugrave; famoso, l&rsquo;Arena di Verona il meglio conservato, ma l&rsquo;anfiteatro campano di Santa Maria Capua Vetere ha il suo primato da difendere, e a gran voce. &Egrave; stato infatti il primo anfiteatro romano mai costruito, o almeno cos&igrave; si ipotizza, precursore del Colosseo a cui ha fatto da modello. Questa monumentale opera di architettura antica &egrave; stato sede della prima e pi&ugrave; rinomata scuola per Gladiatori (&egrave; da qui che Spartaco guid&ograve; la sua celebre rivolta).

Capua e il secondo anfiteatro romano pi&ugrave; grande

Lencois Maranhenses es un área de tierra baja, plana y ocasionalmente inundada, cubierta con grandes y discretas dunas de arena. Abarca aproximadamente 1.500 km2, y a pesar de las abundantes lluvias, casi no tiene vegetación.

Lencois Maranhenses

A nápolyi San Francesco di Paola bazilikának nagyon furcsa története van: ez a San Francesco di Paola próféciájának beteljesedése, miközben még életben volt. A calabriai Szent, amikor a Lampades-i San Giovanni kolostor vendége volt, amely elfoglalta a tér nagy részét, ahol a bazilika ma található, bejelentette volna, hogy
Ferrante d ' Aragona, akkor 4 évszázadokkal előre, hogy azon a helyen egy templom lenne építve egy nap, hogy a nyitott tér, ahol sok kolostorokban pedig kolostorok figyelmen kívül hagyni, lesz az egyik legfontosabb a városban: ma, sőt , itt van a Piazza del Plebiscito tértől.
Csak 4 évszázaddal később, 1816-ban, I. Ferdinánd király, hogy előmozdítsa a hirtelen elhagyott trón reconquestjét, megbízta az impozáns bazilika építését, mint a San Francesco di Paola fogadalmának feloszlatását.

A nápolyi San Francesco di Paola bazilika

मी दृश्य अनेक गुण पासून एक मोक्याचा स्थितीत स्थित आहे: खरं आहे, दूर पर्यटन स्थळे शुक्रजंतू आणि जसे पर्यटन स्थळे एक लहान अंतर. तो समुद्र जवळ असला तरी तो प्रामुख्याने आहे हिल्स, तो एक सागरी बाजूला, पुंता Cetarola एक सुंदर गारगोटी बीच आणि स्पष्ट समुद्र, म्हणून ओळखले Spiaggia delle Bambole (बीच बाहुल्या).
तसेच निसर्ग पर्यटन स्थळ आहे, वसलेले आहे पर्यावरणीय मूल्य खुणा आणि साइट धन्यवाद. तसेच असंख्य चर्च उपस्थिती, आणि संरक्षक संत विशिष्ट भक्ती धार्मिक पर्यटन धन्यवाद एक प्रिय गंतव्य आहे, मॅडोना डेल सभ्यता.
पोटात पुरवठा देखील अन्न आणि द्राक्षारस पर्यटन आणि परंपरा देश आहे. सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण कार्यक्रम हेही बॉनेकर्स आणि कार्यक्रम मार्च 19 रोजी सण जियोव्हानी शेकोटीचे आहेत.

पोटात पाय शिरणे , एक लहान इटालियन गावात

The Silk Museum of the Real Belvedere of San Leucio adheres to the event with visits, exclusively guided. During the visits, a large space will be dedicated to the life of the factory and the history of the Leucian colony, also making comparisons with other contemporary European manufacturing activities, thus adhering to the theme &quot;The Art of sharing&quot; indicated by the Council of Europe for this edition. Elected World Heritage Site by UNESCO in 1997, together with the Royal Palace and the Carolingian Aqueduct, the Monumental Complex of the Belvedere of San Leucio is located in the homonymous hamlet of the municipality of Caserta. Starting in 1773, at the behest of Ferdinand IV of Bourbon King of Naples, the sixteenth century Palagio di Belvedere was transformed into a full cycle silk manufacturing centre, the only case in Europe of a factory inside a royal residence. The architect in charge of the works was Francesco Collecini, a pupil of Luigi Vanvitelli. The original idea of the creation of &quot;Ferdinandopoli&quot; (an ideal city inspired by the principles of equality with theatre, hospital, cathedral, green areas and compulsory school) was unfortunately only partially realized, but the ideas of Enlightenment renewal were sanctioned by the king in the &quot;Code of Laws&quot; a revolutionary normative act for the time. Thus was born in 1789 the Royal Silk Colony of San Leucio. In this community there were no class differences: everyone was an artist, everyone was equal, they distinguished themselves only for their expertise in textile art. Soon the fame and beauty of the refined and precious silk fabrics (damasks, lampas, liserè and brocades) produced in the colony crossed the borders of the State and brought these artefacts to the most prestigious European courts. Even today, Leucian silks can still be found at the Vatican, at the Quirinale, in the Oval Room of the White House. Fallen slowly into a state of abandonment since the 60s of 1900, after an important restoration work the Palace finally reopened to the public in the year 2000. Today, inside the Palace, it is possible to visit the Silk Museum, which contains all the machinery and equipment of the time used in the silk working phases; the Royal Apartment, decorated by the first court painter, Philiph Hackert, by Fedele Fischetti, by Giuseppe Cammarano, by Carlo Brunelli; the Royal Terraced Gardens.

Via Vaccheria, 11, 81100 Caserta CE, Italia

Silk Museum | Real Belvedere of San Leucio

Edificato da maestro Riccardo nel 1239 come recita l'iscrizione vicino al portale d'ingresso, presenta la forma di un parallelopipedo. La facciata, percorsa da tre file di bifore tra i porta-fiaccole e i porta-stendardi tra i quali è inserita l'unità di misura del comune, la canna volterrana, è infiorata dagli stemmi inghirlandati robbiani dei magistrati fiorentini del XV-XVI sec.. Ai lati, i due pilastri sormontati dai due marzocchi sorreggenti lo scudo fiorentino furono aggiunti nel 1472, quando il palazzo divenne sede del capitano di giustizia, a simboleggiare il dominio fiorentino sulla città. Il palazzo è sormontato da una torre pentagonale che dopo il terremoto del 1846 ebbe l'attuale coronamento dall'architetto Mazzei, che operò altri interventi negli edifici prospicienti la piazza.
All'interno, decorato dagli stemmi di capitani fiorentini, sono conservati una Crocifissione e Santi, affresco di Pier Francesco Fiorentino che dipinse anche l'altra Crocifissione nell'anticamera del sindaco, mentre la Vergine con il Bambino è attribuita a Raffaellino del Garbo. Nella sala del Maggior Consiglio, decorate con scritte e stemmi nel XIX sec., spicca l'affresco riportato su tela dell'Annunciazione fra Santi Cosma e Damiano e San Giusto e Ottaviano di Jacopo di Cione e Nicolò di Pietro Gerini. Nella parte destra tela lunettata raffigurante le Nozze di Cana di Donato Mascagni, XVI sec.. Nella sala attigua detta della Giunta: tavola raffigurante Persio Flacco di Cosimo Daddi, un affresco monocromo riportato su tela riproducente San Girolamo, due piccole tele raffiguranti Adorazione dei Magi di Giandomenico Ferretti (XVIII sec.) e Nascita della Vergine di Ignazio Hugford, una tela con il Giobbe di Donato Mascagni. Nella controparete: sinopia dell'affresco dell'Annunciazione esistente nella sala del Consiglio: intorno, postergali lignei finemente intarsiati del XV sec., provenienti dal Monte Pio. 

Piazza dei Priori, 56048 Volterra PI, Italia

Edificato da maestro Riccardo nel 1239 come recita l'iscrizione vicino al portale d'ingresso, presenta la forma di un parallelopipedo. La facciata, percorsa da tre file di bifore....

Palazzo dei Priori

Recentemente sono trapelate delle indiscrezioni sul ritrovamento, in America, di un inedito dipinto attribuibile a Leonardo.
Il fatto è sconvolgente, tanto più che Leonardo non è certo stato autore prolifico, in pittura.
Questa “nuova” tavola sarà esposta a Londra da Novembre in uno straordinario evento evocativo dell’attività di Leonardo alla Corte di Milano.
Alle prime, e decisamente sconcertanti immagini, bianco nero, ante restauro dell’opera Americana, il pensiero vagava molto lontano da un tale autore. Carlo Pedretti, guru della Commissione Ministeriale per l’Edizione Nazionale dei Manoscritti e dei Disegni di Leonardo Da Vinci,  fino ad ora esclude qualsiasi possibilità di attribuire a Leonardo  quest’opera, ma dichiara di non averla veduta altro che in fotografia.
Il Salvator Mundi della Cappella Muscettola di San Domenico Maggiore Il Salvator Mundi della Cappella Muscettola di San Domenico Maggiore
In tempi recentissimi uno studioso d’Arte, direttore di un museo lucano, ma napoletano di nascita e cultura, avendo osservato una vecchia fotografia di un dipinto, di medesimo soggetto, da cinque secoli custodito nella Chiesa di San Domenico Maggiore a Napoli, si è dato da fare per poter vedere l’opera direttamente.
Ha incontrato innumeri difficoltà, ma è riuscito a vederla e  a fotografarla, potendola anche misurare e conducendo quelle poche indagini concesse in una prima, ed ahimè unica, ricognizione che lo studioso  espleta allorchè vede un’opera per la prima volta.
Nicola Barbatelli però quell’immagine del Salvator Mundi se l’era portata nel cuore, all’inizio non è stato altro che mettere insieme due notizie storiche, la prima che Leonardo ha dipinto un “Salvator Mundi”, che oggi non si sa dove sia finito, ma il cui ricordo ci è trasmesso da una incisione di Wenceslaus Hollar databile attorno al 1650 e la seconda notizia, che nella Chiesa di San Domenico Maggiore a Napoli, è conservato un dipinto raffigurante un “Salvator Mundi” acquistato da Antonio Muscettola, segretario di Carlo V°.
Nel 1983, in occasione di una mostra napoletana su Leonardo era stata pubblicata nel catalogo una fotografia in bianco/nero dell’opera che storicamente era stata sempre nella cappella Muscettola a San Domenico Maggiore, come ricordano le fonti sei e settecentesche.
Ma ricercandola nella Cappella Muscettola, Barbatelli non la trova, il dipinto è sparito! Inizia allora una vera e propria  ricerca all’interno stesso della Chiesa domenicana che dopo mesi permetterà il rendez-vous tecnico-scientifico di cui abbiamo rendicontato più sopra.
Anche Pedretti, recentemente stuzzicato dall’apparizione del Leonardo Americano, che possiamo denominare Simon dal cognome dell’antiquario che se ne dichiara possessore, ha affermato “…c’è ancora altro sul mercato dell’arte” , frase senza dubbio sibillina ma solleticante per un ricercatore.
Il Salvator Mundi della Tavola Simon Il Salvator Mundi della "Tavola Simon"
Proprio in questi giorni è stata diffusa una immagine del dipinto Simon dopo il restauro, una immagine altamente suggestiva che certo non permette, cercandone l’autore, di allontanarsi molto da Leonardo in persona, come già ben quattro storici dell’arte, specializzati nella materia leonardesca, hanno confermato.
Peraltro neppure l’immagine del dipinto Muscettola, nella Chiesa Napoletana di San Domenico Maggiore, si discosta molto dall’incisione Hollar e dalla tavola Simon.
Ma alla prudenza deve indurci un accadimento ben noto: lo stesso Pedretti, negli anni cinquanta del secolo passato, aveva accreditato come molto vicina a Leonardo un'altra versione del “Salvator Mundi” nota come De Ganay, dal nome del vecchio propietario, opera ormai passata tra quelle della bottega, senza alcuna remora.
In questa complessa vicenda è però da tener in conto l’esistenza di un’altra opera di medesimo soggetto e di grande qualità, il dipinto segnalato a Varsavia nel 2006 e attribuito a Marco d’Oggiono.
Questo dipinto,  con sicurezza non discende dall’archetipo leonardesco tramandatoci dall’incisione dell’Hollar, ne cambia la postura, l’età adolescenziale del soggetto e la sfera non più di vetro trasparente ma  un piccolo mappamondo.
Ma, pure, questo dipinto è da tenere a mente in questo vortice attributivo, per l’alta qualità della fattura, alta ma sicuramente non di mano di Leonardo, quanto piuttosto di quella di un pittore a lui molto vicino e talentuoso che interpretava soggetti e copie derivate dal Maestro lasciando in piena evidenza la sua differente personalità.
Mi pare opportuno infine anche segnalare altri due dipinti di seguaci leonardeschi, sempre di medesimo soggetto, che rimandano con talentuosa originalità alle opere del Maestro e che potrebbero
Il Salvator Mundi attribuito a Marco d'Oggiorno Il Salvator Mundi segnalato a Varsavia nel 2006 e attribuito a Marco d'Oggiorno
suggerire un Portfolio di nomi e personalità pittoriche da indagare per dare una paternità certa al dipinto napoletano: il “Salvator Mundi” di Giovan Pietro Rizzoli noto come Giampietrino, del museo Puskin di Mosca e il “Salvador Mundi”  attribuito a Bernardino Luini  conservato alla Pinacoteca Ambrosiana e infine l’”Immagine femminile” sempre del medesimo autore conservata all’Hermitage di San Pietroburgo, opere tutte databili al 1525 circa.
In questo vorticoso giro di dipinti occorre infine sottolineare tre “raccomandazioni” agli addetti ai lavori,  soprattutto italiani.
Far riemergere e studiare adeguatamente la tavola napoletana, attualmente ancora dispersa all’interno della “casciaforte” (cioè Napoli), tavola sicuramente nell’orbita Leonardesca ed attribuibile almeno a Cesare Da Sesto.  

Piazza S. Domenico Maggiore, 80134 Napoli, Italia

Conservata presso la Chiesa di San Domenico Maggiore a Napoli, una tavola raffigurante 'il Salvator Mundi' e attribuita da molti a Leonardo.

Salvator Mundi - Napoli

 Aragonische Burg oder Alfonsino
Wegen der zinnoberroten Farbe des Steins auch als Rotes Schloss bekannt, erhebt sich das Alfonsino-Schloss von Brindisi auf der Insel Sant'Andrea, am Eingang des Stadthafens.
Als defensiver Vorposten der Stadt geboren, begannen die Bauarbeiten im Februar 1481 durch Ferrante von Aragon, der einen Turm errichten ließ, um den Hafen zu bewachen. Wenige Jahre später verwandelte Alfonso d'Aragona, Herzog von Kalabrien, diesen ersten Verteidigungskern in eine richtige Burg.
 Das Herrenhaus wurde auf einem vom Meer umspülten Landstreifen errichtet, wo sich eine Benediktinerabtei befand, die im fünfzehnten Jahrhundert verschwand und dem Heiligen Andreas geweiht war.

 Brindisi | Aragonese oder Schloss Alfonsino

The medieval church of Solna is a so-called round church. The oldest part of the church, the roundhouse, originates from the late 12th century, and was especially built for defense purposes. Attached to this round center is a weaponhouse (south), a rectangular choir to the east, and a rectangular nave to the west. North of the choir is the sacristy, and to the east an octagonal grave choir. There is a second grave choir on the south side of the nave. The roundhouse (central tower) is covered by a tall cupola, which dominates the appearance of the church. The choir was added in the 13th century. The oldest part of the nave is from the 14th century, and was extended during the 15th century, when the weaponhouse and sacristy were built.

The church achieved large parts of its interior under the patronage of Magnus Gabriel de la Gardie. In 1674 the western portal was added, a sculptured portal originally constructed for Karlbergs slott in 1637, and moved to Solna church in 1674. In 1708 Queen Ulrika Eleonora commissioned a grave choir dedicated to count Tomas Polus. The roof was destroyed in a fire in 1723, and the current cupola was built after this incident. The Lange grave choir was constructed in the 1780s. In 1883 the church was given a roof of copper plates. A major restoration took place in 1928 under supervision of architect Erik Fant, when the church's medieval paintings were recovered. The medieval murals from ca. 1440 are attributed to Albertus Pictor.

The choir is dominated by the altar centre-piece, sculpted in wood in 1666 by Hans Jerling. The centre-piece frames two oil paintings with biblical motifs, and is crowned by a wood-sculptured Madonna from the late 16th century, while the altar is made of brick and covered by a limestone plate.

References:
Wikipedia

Solna Church is a so-called round church in Solna Municipality near Stockholm, Sweden. The church is located on the headland between Brunnsviken and Ulvsundasjön, at the southern end of the cemetery Norra begravningsplatsen. The oldest parts of the church are from the later 12th century, a Romanesque fortress church built in stone.

Today the church consists of a roundhouse, weaponhouse, choir, nave, sacristy, and two grave choirs.

Solna Church 

In Jyv&auml;skyl&auml;, city of lakes and hills in the heart of Central Finland, you&rsquo;ll find the largest number of masterful buildings in the whole world designed by the world-famous architect and academician Alvar Aalto. The impressive portfolio of 28 locations includes, for instance, the Alvar Aalto Museum, Muurame Church and S&auml;yn&auml;tsalo Town Hall, which is regarded as one of Aalto&rsquo;s finest works.

Mausoleo di Gallia Placidia

Shostakovich St. Petersburg Academic Philharmonia

Bisignano: Un Borgo con una storia ricchissima e secola...

Portofino

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차코리 힐(야오 왕산)

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La notte dei fuochi di San Marco

Château de Roquefixad

Grotta dello Schievo

Vianden Castle

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Capua e il secondo anfiteatro romano più grande

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A nápolyi San Francesco di Paola bazilika

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Solna Church

Welcome to the city of Alvar Aalto's architecture

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