Top of the World
Ο Άγιος Donninus είναι η κομβική μορφή από την οποία εξαρτώνται τα ιστορικά και συμβολικά γεγονότα τόσο της πόλης όσο και του καθεδρικού της ναού. Στο μέρος όπου ο θρύλος λέει ότι ο άγιος μαρτύρησε, ένας πρώιμος τάφος χτίστηκε στην πραγματικότητα σε ένα κυκλικό παρεκκλήσι, το οποίο η εκκλησία της Fidenza τοποθετεί γύρω στο έτος 293 μ.Χ., αν και λέγεται ότι ήταν αυλικός υπηρέτης του αυτοκράτορα Maximianus Herculeus (που έζησε τον 4ο αιώνα μ.Χ.), ένα σημαντικό αξίωμα. Τα ανάγλυφα στην κεντρική πύλη απεικονίζουν την ιστορία του: τη στιγμή που στεφανώνει τον αυτοκράτορα- όταν ζητά να απαλλαγεί από τα καθήκοντά του επειδή έγινε χριστιανός- όταν ο Μαξιμιανός διατάζει αυτόν και τους συντρόφους του να τους κυνηγήσουν και να τους σφάξουν- η οποία λαμβάνει χώρα στις όχθες του ποταμού Stirone, που κάποτε έπλενε την πόλη και πάνω από τον οποίο υπήρχε γέφυρα. Ο Donnino συλλαμβάνεται, το κεφάλι του αποκεφαλίζεται και βρίσκεται στη δεξιά όχθη του ποταμού.Η εικονογραφία του Αγίου απεικονίζει τον Donnino να κρατάει το κεφάλι του (όπως ο Άγιος Denis των Παρισίων).από εκείνη τη στιγμή άρχισε να κάνει θαύματα και η φήμη του ως θαυματουργού Αγίου εξαπλώθηκε σαν πυρκαγιά, τόσο πολύ ώστε ο Άγιος λατρεύεται σε πολλές εκκλησίες της βόρειας και κεντρικής Ιταλίας.οι επισκέψεις στο Ιερό του πολλαπλασιάστηκαν και κατέστη αναγκαίο να μεγαλώσει ο χώρος ταφής. Οι θρύλοι και τα μυστήρια γύρω από την αγιογραφία του πολλαπλασιάστηκαν επίσης.Στην πραγματικότητα, οι αρχαιολογικές ανασκαφές οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι ο Άγιος Donninus θάφτηκε στην περιοχή του νεκροταφείου του αρχαίου municpium της Fidentia, αν και είναι ακόμη άγνωστο πότε και γιατί το σώμα του τοποθετήθηκε σε μια σαρκοφάγο του 2ου αιώνα μ.Χ.. Αυτό το τεχνούργημα με τα ιερά λείψανα βρέθηκε κάτω από την Αγία Τράπεζα της κρύπτης του καθεδρικού ναού το 1853, ενώ σήμερα ο Άγιος αναπαύεται σε μια χρυσή κιβωτό στην κρύπτη.Η Fidenza δεν ονομαζόταν Borgo San Donnino μέχρι το 1927. Το αρχικό της όνομα είχε χαθεί στην ομίχλη του χρόνου, ώσπου μια μέρα οι ανασκαφές έφεραν στο φως επιγραφές από τη ρωμαϊκή εποχή που ανέφεραν ότι η πόλη αυτή ονομαζόταν Fidentia, και έτσι η αλλαγή του τοπωνυμίου έγινε σύντομα. η πόλη βρίσκεται σε στρατηγικό σημείο της Via Francigena, η οποία εδώ πήρε το όνομα Romea, επειδή έφερνε προσκυνητές στη Ρώμη από την αρχαιότητα.Ο Άγιος Donnino είναι το κεντρικό πρόσωπο από το οποίο εξαρτώνται τα ιστορικά και συμβολικά γεγονότα τόσο της πόλης όσο και του καθεδρικού της ναού. Στο μέρος όπου ο θρύλος λέει ότι ο Άγιος μαρτύρησε, ένας πρώιμος τάφος χτίστηκε στην πραγματικότητα σε ένα κυκλικό παρεκκλήσι, το οποίο η εκκλησία της Fidenza τοποθετεί γύρω στο έτος 293 μ.Χ., παρόλο που υποτίθεται ότι ήταν αυλικός κυβιστικός υπηρέτης του αυτοκράτορα Maximianus Herculeus (που έζησε τον 4ο αιώνα μ.Χ.), ένα σημαντικό αξίωμα. Τα ανάγλυφα στην κεντρική πύλη απεικονίζουν την ιστορία του: τη στιγμή που στεφανώνει τον αυτοκράτορα- όταν ζητά να απαλλαγεί από τα καθήκοντά του επειδή έγινε χριστιανός- όταν ο Μαξιμιανός διατάζει αυτόν και τους συντρόφους του να τους κυνηγήσουν και να τους σφάξουν- η οποία λαμβάνει χώρα στις όχθες του ποταμού Stirone, που κάποτε έπλενε την πόλη και πάνω από τον οποίο υπήρχε γέφυρα. Ο Donnino συλλαμβάνεται, του κόβουν το κεφάλι και βρίσκεται στη δεξιά όχθη του ποταμού. Η εικονογραφία του Αγίου απεικονίζει τον Donnino να κρατάει το κεφάλι του (όπως ο Άγιος Denis των Παρισίων) Από εκείνη τη στιγμή άρχισε να κάνει θαύματα και η φήμη του ως θαυματουργού Αγίου εξαπλώθηκε σαν πυρκαγιά, τόσο πολύ ώστε ο Άγιος να λατρεύεται σε πολλές εκκλησίες της βόρειας και κεντρικής Ιταλίας. οι επισκέψεις στο ιερό του πολλαπλασιάστηκαν και κατέστη αναγκαίο να μεγαλώσει ο χώρος ταφής. Οι θρύλοι και τα μυστήρια γύρω από την αγιογραφία του πολλαπλασιάστηκαν επίσης.Στην πραγματικότητα, οι αρχαιολογικές ανασκαφές οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι ο Άγιος Donninus θάφτηκε στην περιοχή του νεκροταφείου του αρχαίου municpium της Fidentia, αν και είναι ακόμη άγνωστο πότε και γιατί το σώμα του τοποθετήθηκε σε μια σαρκοφάγο του 2ου αιώνα μ.Χ.. Αυτό το τεχνούργημα με τα ιερά λείψανα βρέθηκε κάτω από την Αγία Τράπεζα της κρύπτης του καθεδρικού ναού το 1853, ενώ σήμερα ο Άγιος αναπαύεται σε μια χρυσή κιβωτό στην κρύπτη.Ένας τόπος μαρτυρίου, ίσως μια κρύπτη-μαρτύριο, όπως αυτή που προήλθε από τη γαλλική βασιλική του Αγίου Ντενί, φαίνεται λοιπόν ότι αποτέλεσε τη βάση για την ανέγερση αυτού του υπέροχου ρωμανικού καθεδρικού ναού, ο οποίος γνώρισε τη διαδοχή διαφόρων οικοδομικών στρωμάτων, τουλάχιστον επτά, που αντιστοιχούν σε ισάριθμες εποχές.Η πρόσοψη του καθεδρικού ναού της Fidenza αποτελεί μια από τις σημαντικότερες μαρτυρίες για την ισχυρή εξάρτηση της γλυπτικής και της αρχιτεκτονικής ήδη από τη ρωμανική περίοδο. Πρόκειται για ένα ημιτελές έργο όπου μόνο το κατώτερο τμήμα του κεντρικού τμήματος και οι δύο πύργοι έχουν την τελική τους εμφάνιση.Η πύλη του καθεδρικού ναού απεικονίζει την κορύφωση της ζωής του αγίου, τη θυσία για τον Ιησού, την αποκοπή του κεφαλιού του που έλαβε χώρα το 293 μ.Χ. στην αριστερή όχθη του ρέματος Stirone, εκεί όπου σήμερα βρίσκεται μια ρωμαϊκή γέφυρα. Όταν ο άγιος έμεινε άψυχος, συνέβη ένα θαύμα που θυμούνται καλά τα ανάγλυφα στην πρόσοψη. Ξαφνικά το σώμα, με το ίδιο του το κεφάλι στο χέρι, σηκώθηκε και διέσχισε το ρέμα!Μόλις έφτανε στην άλλη όχθη, ξάπλωνε και, αφήνοντας το σώμα, η ψυχή ανέβαινε στον ουρανό οδηγούμενη από Αγγέλους.Οι δύο πύργοι διαθέτουν επίσης σημαντικά διακοσμητικά στοιχεία του πολιτισμού των Αντελαμών. Στον βόρειο πύργο διακρίνονται δύο πλάκες που απεικονίζουν τη Σφαγή των Αθώων και την Καβάλα των Μάγων, ενώ στον νότιο πύργο πάνω από ένα πλαίσιο με κορδόνια Ιστορίες προσκυνημάτων.Στο εσωτερικό του, ο καθεδρικός ναός έχει τρίκλιτη κάτοψη με συστοιχισμένους κίονες και λεπτό οικοδόμημα, πάνω από το οποίο υπάρχουν γυναικωνίτες και παράθυρα με τέσσερα φώτα. Ο κυρίως ναός κορυφώνεται στο υπερυψωμένο τέμπλο κοντά στην κρύπτη. Αξιοσημείωτα είναι τα δύο γλυπτά της Αντελαμικής σχολής που απεικονίζουν τον Κριτή Χριστό και την πτώση των επαναστατημένων αγγέλων, κοντά στο θραύσμα μιας τοιχογραφίας που απεικονίζει τη Μυστική Κρίση και χρονολογείται στα τέλη του 12ου αιώνα της Αιμιλιανής σχολής. Το κατώτερο τμήμα της εκκλησίας χρονολογείται από τον 12ο αιώνα και, σύμφωνα με τους περισσότερους μελετητές, σχεδιάστηκε από τον Lanfranco, αρχιτέκτονα του καθεδρικού ναού της Μόντενα- ενώ τα τέσσερα πλευρικά παρεκκλήσια είναι του 16ου αιώνα.Το παλαιότερο τμήμα του καθεδρικού ναού είναι η κρύπτη, η οποία χαρακτηρίζεται από δύο σειρές πέντε κιόνων διακοσμημένων με ρωμανικά και γοτθικά κιονόκρανα που χωρίζουν την αίθουσα σε τρία κλίτη. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το κιονόκρανο που κοσμείται με την εικόνα του Δανιήλ στο λάκκο του λιονταριού, ενώ οι υπόλοιπες είναι διακοσμημένες με ανθρώπινα πρωτότυπα, μορφές από το μεσαιωνικό κτηνιατρείο και φυτικά μοτίβα. Επίσης, μέσα στην κρύπτη, σε μια αρχαία ρωμαϊκή σαρκοφάγο, βρίσκονταν τα λείψανα του πολιούχου της πόλης, τα οποία αργότερα τοποθετήθηκαν σε μια λειψανοθήκη που είναι ορατή σήμερα κάτω από την Αγία Τράπεζα.
