Абби Фарфа

Аббеи Фарфа яке аз муҳимтарин ёдгориҳои асрҳои миёнаи Аврупо мебошад; сарпарастии Карл дошт ва дар давраи шукӯҳу шаҳомати максималӣ як қисми зиёди Италияи Марказиро соҳиб буд. Пайдоиши Аббей то ҳол номуайян аст, ҳатто агар кофтуковҳои охирини археологӣ бо роҳбарии проф. Дэвид Уайтхаус, директори мактаби бритониёӣ дар Рум, мавҷудияти маҷмааи давраи Румро дар зери Бадияи кунунӣ муайян кардааст. Шиносоии тақрибан дақиқи Лорензо Сиро бо усқуфи Форуми Новум (епископ) дар соли 554 дар асри 6 таъсиси як маркази пурқуввати имон ва сарватро тасдиқ мекунад. Дар замони ҳамлаи Ломбардҳо дар он ҷо базилика ва баъзе биноҳои монастырӣ мавҷуд буданд. Тибқи ривоят, дар бист соли охири асри ҳафтум, Томас аз Мориана (ё Мориенна), ки дар Ерусалим зиндагӣ мекард, пас аз дидани рӯъёи Мадонна, маҷбур шуд, ки дар Сабина, ба истилоҳ Акузиано ҷустуҷӯ кунад. боқимондаҳои базиликаро, ки вай бахшидааст, кори аз ҷониби усқуф Сиро сохташударо аз нав барқарор кард ва боиси барқароршавии ҷомеа гардид. Дар ибтидои асри VIII дайр аз ҳимояи герцоги Сполето Фароалдо II баҳравар буд.Ҳамин тариқ, Фарфа як аббаи императорӣ буд, ки аз назорати папа озод шуд, аммо ба Тоҳи муқаддас хеле наздик буд. Дар тӯли чанд даҳсола он ба яке аз маъруфтарин ва бонуфузтарин марказҳои Аврупои асримиёнагӣ табдил ёфт; Худи Карл, чанд ҳафта пеш аз тоҷ дар теппаи Капитолин, ба Аббей ташриф овард ва дар он ҷо монд.Дар соли 999 ислоҳоти дар Клуни таваллудшуда ҷорӣ карда шуд. Бо Берардо I (1047 - 1089) Фарфа хусусиятҳои аббатии императориро дубора оғоз кард ва дар баҳсу мунозира бар зидди папаҳо ва ба тарафдории Ҳенри IV ҷонибдорӣ кард ва дар натиҷа, дар соли 1097, роҳибон тасмим гирифтанд, ки бо сабабҳои амниятӣ маҷмааи аббатӣ дар кӯҳи Акузиано, ки дар он харобаҳои ҳайратангези кор оғоз шуда ва ҳеҷ гоҳ ба охир нарасидаанд, имрӯз ҳам намоёнанд.Бо вуҷуди ин, коҳиши қатъӣ пас аз чанде оғоз хоҳад шуд: Конкордати кирмҳо (1122) воқеан гузаштани дайр ба ҳокимияти папаро нишон медиҳад; бо Аббот Аденолфо (1125) тобеияти пурра расман иҷозат дода шуд.Дар соли 1798 Фарфа аз тарафи французхо забт карда шуд ва соли 1861 аз тарафи давлати Италия мусодира карда шуд. Аз соли 1921 Аббей ба ҷамоати бенедиктии С. Паоло фуори ле мура тааллуқ дорад.Портали романескии асри 14 (бо иловаҳои готикӣ) ба ҳавлие мебарад, ки дар паси он калисои Аббейро, ки ба бокира таҷдид шудааст, мекушояд, ки ба нимаи дуюми асри 15 тааллуқ дорад. Дар боло портали Romanesque қайд кунед, ки дар лунет, фрескаи асри XV.Дар деворҳои калисо пораҳои саркофагҳои ибтидоии насрониро метавон фарқ кард. Дар дохили базилика дорои се нава, ки бо ду қатори сутунҳои зебои ионӣ тақсим шудааст, дар девори қафо расми бузурги равғанӣ дар девор тасвири Қиёматро дар соли 1561 аз ҷониби рассоми фламандӣ Ҳенрик ван дер Брук тасвир кардааст. Фрескаҳои асрҳои 16 ва 17, ки Ҳикояҳои бокира, муқаддасон ва ҳикояҳои Китоби Муқаддасро ифода мекунанд, апсис ва навҳои хурдро оро медиҳанд; Қобили таваҷҷуҳ дар калисои аввал дар тарафи рост як салиб (нусхаи Франческо Тревисани), дар дуюм Мадонна бо кӯдак ва ду фариштае, ки бо номи Фарфа Мадонна маъруф аст, мизи гиромидошти асри 13, пӯшонидашуда (дар асри 19) варақи биринҷӣ, ки танҳо чеҳраҳоро намоён мегузорад. Дар назди дари Базилика, дар трансепт ва апсис, боқимондаҳои ҷолиб ба назар мерасанд: қурбонгоҳ аз давраи Каролингӣ ва дарозии девори фрески бо тасвири аббот (ба истилоҳ Аркосолло ди Алтперто), ки проф. Уайтхаус навиштачоти зиндамондаро бодиккат мутолиа намуда, ба наздикй онро бо С.Лоренцо Сиро муайян кард. Оразио Гентилески ва шогирдони ӯ дар се калисои гузаргоҳи чап кор мекарданд. Дарвоқеъ, аз ҷониби устод се матои муқаддас Урсула (капеллаи I), Мадонна бо кӯдак (Il capp.), ба салиб кашидани Петрус (III cap.), фрескаҳое мебошанд, ки дохили калисоҳоро оро медиҳанд ва эпизодхои таърихи мукаддасро тасвир мекунанд. Дар трансепт як қисми ошёнаи аслӣ аз нимаи 1-уми асри 9 намоён аст. Дар калисои чапи трансепт тасвирҳои шадиди асосгузорони аббатии Фарфа намоёнанд: Сан Томмасо ди Мориенна ва Сан Лоренсо Сиро. Дар шифти трансепт ва дар хор гротескхои гайриоддии (барои чои мукаддас) мактаби Зуккаро бодиккат мушохида кардан лозим аст. Хори чӯбини апсис аз ибтидои асри XVII аст. Пеш аз он ки калисоро тарк кунед, ба боло нигариста, шумо метавонед шифти сангинро аз соли 1494 бо герби Орсини дар қуттии маркази навбаҳо тамошо кунед. Инчунин ҷои дидани скрипти нимдоираи Secc мебошанд. VII - VIII, ки дар атриуми он саркофагҳои зебои румӣ (охири асри 2 мелодӣ) бо саҳнаи ҷанги байни румиён ва варварҳо ва манораи занги (асри 9 - 13), дар пояи ин охирин дар як ҳуҷраи мураббаъ, дорои frescoes хеле ҷолиби мактаби Рум аз нимаи асри 11, ҳарчанд бадтар, намояндагӣ ҳикояҳои библиявӣ ва авҷ. Баромада ба ҳуҷраҳои болоӣ, дар яке аз онҳо, ки дар таҳхона фреска карда шудааст, баъзе пайғамбарон дар асри 15 расм кашидаанд.Боздид ба Аббейро бо хоҳиши ҳамроҳӣ кардан ба Чиострино Лонгобардо (бо равзанаи мулиони романескӣ аз асри 13) анҷом додан мумкин аст. ва монастири калон, ки ба нимаи дуюми асри 17 тааллуқ дорад, ки дар он муҷассамаҳо ва эпиграфҳои румӣ гирд оварда шудаанд; аз ин ҷо, тавассути портали алмосӣ, кас ба китобхонаи кунунӣ бо зиёда аз 45,000 ҷилд мегузарад, ки дар он рамзҳои арзишманд мавҷуданд.