Атешгах, Маъбад Оташ дар Боку

Озарбойҷон гирифта ба номи худро аз Атропатены, греческого интиқол древнеперсидского суханони означающего "Замин Мушарраф оташ". Ҳамин тариқ, дар кишвар як қатор ҷойҳои марбут ба зороастризмом. Масалан, дар шимолу шарқи пойтахти Озарбойҷон аст, Бакинский Атешгах (Маъбад Оташ). Похожее на бархўрди иншоот омехта, форсӣ ва ҳиндустон сабки меъморӣ ва барои садсолаҳо буд, ҷои паломничества зороастрийцев, индусов ва сикхов.Атешгах, ҳамчунин маълум чун Маъбад Абадӣ оташ, макони нодир аст - ба монанди гази табиӣ ва ҳам таърихӣ. Дар замонҳои қадим ин буд, Святое ҷои барои зороастрийцев, ки мепарастиданд, цатто, ва маҳз бинобар ин абадӣ ва неразличимый оташ буд барои онҳо аҷиб аст, арзишманд ва символическим. Аммо маҳз ҳамин тавр ин имконпазир аст? "Абадӣ оташ" - ин природное падидаи, ки дар асл ифода сӯхтори гази табиӣ, ки аз қишри замин. Вақте ки ба оташ берун меояд, то ки дар рӯи замин ва ҷавобгӯи кислородом, ӯ сгорает. Маъбад Абадӣ оташ иборат аст аз маҷмӯи чунин пораи хурд шикофи ҳама. Ҳар он набуд, табиӣ оташ прекратил сӯхтан дар ҷое, ки дар асри 19 аз сабаби баъзе ҳаракати қишри рўизаминї. Дар айни замон Маъбад освещен искусственными огнями, ки напоминают пас аз ӯ буд, чун аст. Сохтори монанд ба караван-сараи (меҳмонхонаҳо барои сайеҳон) минтақа бо пятиугольными деворҳо, шариконе дохилии ҳавлӣ. Аммо дар маркази ин ҳавлӣ воқеъ алтарь, қисми марказии храмового маҷмаа, ки дар он дафтар огненные расму меоянд. Алтарь ҷойгир рост бар вентиляционным отверстием барои гази табиӣ, зажигая бузург шӯълаи тақрибан дар маркази ва чор оташ тифлонро хурдтар мебошанд, ки дар гӯшаҳои боми павильона. Дар атрофи як қурбонгоҳ маъбади расположено якчанд хурд келий, ки дар онҳо содержались подвижники ва паломники. Кремл баҳсҳо дар бораи он, ки ое ин маъбад чӣ тавр таъсис ефтааст зороастрийское е индуистское ҷои поклонения, зеро иншоот дар бар мегирад меъморӣ унсурҳои ҳам динҳо, на вафо, пурра ва ба ҳеҷ як аз онҳо. Бештар устоявшаяся назарияи относит маъбад ба зороастрийской анъана, аммо бо мурури замон он табдил асосан индуистское ҷои поклонения. Дар охири асри 19 ин ҷо буд, заброшено, эҳтимол аст, ки дар натиҷаи кам кардани ҳиндустон аҳолӣ дар Озарбойҷон.