Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе

Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе величественно и торжественно возвышается примерно в 8 км от центра Равенны. Она была построена Джулиано Арджентарио по приказу архиепископа Урсицинуса в первой половине VI века на месте более раннего кладбища, использовавшегося с конца II по начало III века, где, как говорят, был похоронен протоепископ Аполлинаре.Великолепие здания, о котором свидетельствует протоисторический Аньелло в 9 веке, и иконографическая тема, обыгранная в мозаичном декоре апсиды, должны быть связаны после византийского завоевания в 540 году с могуществом церкви Равенны, которая с первым архиепископом Максимианом стала играть ведущую роль в тесных отношениях с восточным императором Юстинианом. Фактически, после правления готов и распространения арианского культа, ортодоксия была вновь подтверждена в Равенне, а архиепископ, назначенный императором и наделенный беспрецедентными полномочиями, извлек из истории местной церкви с возвышением первого епископа Аполлинария повод для празднования в базилике Классе.В XVI веке базилика пострадала от разрушения ее внутреннего мрамора, который был использован для строительства храма Малатеста в Римини, когда монахи-камальдольцы покинули это место, чтобы поселиться в монастыре Классезе в городе.Двускатный фасад базилики предварялся четырехсторонним портиком, от которого сегодня остался только нартекс (или ардика), в значительной степени реконструированный, заканчивающийся двумя башенками на каждом конце (сохранилась только реконструированная северная). Колокольня высотой 37,50 м датируется началом 10 века, прорезанная щелями, одиночными стрельчатыми окнами, многостворчатыми окнами с двумя и тремя фонарями, которые перекрывают и облегчают мощную структуру стены, один из самых интересных примеров характерных колоколен Равенны с цилиндрическим развитием. Верхняя часть появляется позже (11 век).Интерьер базилики, крытый деревянными фермами, разделен на три нефа двадцатью четырьмя колоннами из греческого мрамора с прожилками, с параллелепипедами, украшенными ромбовидными мотивами, и капителями с ветреными листьями аканта, увенчанными характерными усеченными пирамидообразными пульвинами. Качество мрамора и мастерство исполнения капителей, широкие пропорции интерьера, апсидальное решение с полигональным развитием снаружи и круговым развитием внутри, наличие помещений по обе стороны апсиды (пастофории), вместе с мозаичным декором чаши и триумфальной арки и светом, придаваемым серией больших одностворчатых окон, способствуют определению пространства, где материя стремится раствориться в свете и символической абстракции.Апсида была поднята в 9 веке для создания полуаннулярной крипты с центральным коридором. В алтаре хранятся кости титулярного святого, чье первоначальное место захоронения находилось рядом с базиликой, а затем было перенесено в церковь Максимианом в 6 веке, о чем напоминает эпиграф "In hoc loco stetit arca...", расположенный на южной стороне.Мозаичное убранство апсидального бассейна датируется 6 веком, за исключением двух боковых панелей (7 век), в то время как украшения триумфальной арки относятся к более поздним периодам (6-12 века).В чаше изображение происходит между небом и чарующим зеленым райским пейзажем, полным скал, деревьев, цветов и красочных птиц. Большой клипеус закрывает небо, усыпанное девяносто девятью звездами, окружающими большой украшенный крест с бюстом бородатого Христа.Присутствующие надписи подчеркивают значение креста, символа спасения, от акростиха ictùs (рыба) до фразы salus mundi и букв alpha и omega (начало и конец) по обе стороны креста. Вверху рука Бога выходит из облака, а по бокам появляющиеся бюсты Моисея и Илии и три овцы (апостолы Петр, Иаков и Иоанн) символически отсылают к Преображению на горе Фавор.В центре изображения в молитвенной позе стоит большая фигура святого Аполлинария с его белой туникой и мантией, усеянной золотыми пчелами, символом красноречия, свидетельствующим о прославлении церкви Равенны. Через его слово воинство верующих (двенадцать овец в нижнем регистре свода) может получить доступ к райскому блаженству. Существует символическое соответствие между крестом, фигурой святого и четырьмя прелатами (Экклезиус, Северус, Урсус, Урсицинус), представленными в нижней части апсиды в нишах, увенчанных раковинами. Образная тема объединяет во славу Божию всю церковь Равенны, торжественно возведенную архиепископом Максимианом для укрепления своей власти, что свидетельствует о тщательно продуманной политико-религиозной программе. Синопия, находящаяся сейчас в Национальном музее, найденная под серией овец, относится к более ранней иконографической программе, которая позже была изменена.Из двух боковых панелей апсиды (VII век), та, что расположена на юге, иллюстрирует синтез жертвоприношений Авеля, Мелхиседека и Авраама, которые предшествуют жертвоприношению Евхаристии. Сцена на севере интерпретируется как признание автокефалии Равеннской церкви, сделанное императором Константом II (666) архиепископу Маурусу, или как передача Константином IV иммунитета от дани, сделанная Репарату в 675 году. Сцена широко интегрирована с мозаикой, имитирующей цвета.Декор триумфальной арки разделен на пять горизонтальных зон, относящихся к различным периодам между 6 и 12 веками. В верхней части находится медальон с бюстом Христа (9 век), по бокам которого, на синем фоне, украшенном облаками, изображены символы евангелистов. Во второй области два терема с ягнятами, символизирующими апостолов (VII век), выходят из ворот городов-близнецов, двигаясь к портрету Христа. Под двумя пальмами (VII век), изображенными справа и слева в центральной полосе, на столбах арки стоят фигуры архангелов Михаила и Гавриила (VI век), роскошно одетых в парадные одежды и несущих лабарумы с греческой надписью, восхваляющей Господа и повторяющейся трижды. Наконец, в нижнем регистре бюсты апостолов Матфея и Луки (XII век) размещены в небольших панелях.Вдоль стен нефа расположены портреты епископов и архиепископов Равенны, написанные в круговых камеях в 18 веке, остатки более обширных украшений, выполненных в 18 веке, а затем удаленных во время реставрации, проведенной Коррадо Риччи в начале 20 века.В интерьере базилики сохранились два больших участка оригинального мозаичного покрытия; над участком в северном нефе возвышается киворий (IX век) из исчезнувшей церкви Святого Елеукадия.Здесь также находятся многочисленные надписи и саркофаги, свидетельствующие об эволюции скульптуры в Равенне между 5 и 8 веками, от изображений с рельефными фигурами (примером которых является саркофаг двенадцати апостолов) до символических мотивов, выполненных с помощью плоской лепки.С 1996 года базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе входит в число памятников, охраняемых ЮНЕСКО.