Базиліка Святого Франциска

Визнана Об'єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, Базиліка Святого Франциска була побудована під керівництвом брата Еліаса, генерального вікарія і архітектора ордена, починаючи з 1228 року, всього через два роки після смерті святого, як місце, призначене для поховання його останків. Папа Григорій IX заклав перший камінь 17 липня 1228 року, на наступний день після канонізації святого Франциска, на місці, що раніше використовувався для страт і поховань злочинців. Згідно з переказами, сам Франциск на смертному одрі вказав це місце своїм супутникам як місце для свого поховання.

Зовнішній вигляд Зовнішній вигляд базиліки має очевидні відсилання до французької готики в ширяючому фасаді і дводольному дверному отворі, освітленому горизонтальними кронштейнами і рожевим вікном з типово умбрійським зовнішнім виглядом, а також з важкою, широкою дзвіницею. Всі поверхні викладені каменем з гори Субазіо, який вдень має рожевий колір і сяє білим в місячному світлі.

Нижня Церква Відвідувачі входять у нижню базиліку збоку, через подвійний дверний проріз 13 століття, увінчаний проти - ром епохи Відродження. Інтер'єр має один неф, розділений на п'ять відсіків низькими аркадами, з бічними каплицями кінця 13 століття. У першому відсіку, біля входу, виставлені дві великі Готичні гробниці 14 століття, а між ними - кафедра з основою 13 століття, з задніми прибудовами і переробками. Навпроти входу знаходиться Каплиця святої Катерини, або Розп'яття, прикрашена циклом фресок болонца Андреа Бартолі (1368) і освітлена багатостулковими вікнами 14 століття. Багатобарвне дерев'яне розп'яття на вівтарі датується кінцем п'ятнадцятого століття. На стінах нефа збереглися залишки фресок зі сценами Страстей Христових (праворуч) та історіями з життя Святого Франциска (ліворуч), написаних так званим майстром Святого Франциска (близько 1253 року). Ближче до кінця лівої стіни, в ніші над готичним піднесенням, знаходиться фреска Пуччо Капанни" Коронація Діви Марії " (14 ст.). В середині нефа сходи ведуть вниз в склеп; за вівтарем знаходиться урна з останками святого, захищена залізними гратами. Повертаючись до церкви, Каплиця Магдалини зберігає дорогоцінні фрески (приблизно 1314 року), що зображують історії Марії Магдалини і святих, приписувані школі Джотто, і, можливо, включають деякі картини, написані рукою майстра. У першій каплиці зліва представлені епізоди з життя святого Мартіна, написані Симоною Мартіні (1312-1320). У склепному переході, над готичним вівтарем, знаходяться інші фрески, приписувані помічникам Джотто, в тому числі маестро делле Веле (майстру ассизьких склепів). Стіни і бочкоподібний Звід правого трансепта зберегли фрески школи Джотто і Мадонну на троні з Ангелами і Святим Франциском, чудову композицію Чімабуе, яка була частково зменшена. На сусідній стіні в кінці знаходяться п'ять фігур святих, приписуваних Симоні Мартіні. Каплиця Святого Миколая також прикрашена фресками школи Джотто (1300-1310), можливо, виконаними за сприяння самого майстра і представляють історії цього святого. У ніші над вівтарем знаходиться Готична гробниця Джованні Гаетано Орсіні роботи невідомого умбрійського майстра. На стінах і на склепінні лівого трансепта відвідувачі можуть помилуватися циклом Страстей Христових і Мадонною зі святими роботи П'єтро Лоренцетті і його майстерні (1315-20), а також іншими картинами.

Верхня Церква Якщо урочиста і темна Нижня базиліка запрошує до покаяння і тиші, то верхня Церква злітає в небо, повітряна і світла. Виконаний в готичному стилі з французьким впливом, неф має чотири прольоти, поперечні склепіння, багатокутний трансепт і апсиду. Трансепт чудово прикрашений фресками Чімабуе зі знаменитим Розп'яттям, сценами Апокаліпсису та історіями про Святого Петра. Цикл, розпочатий в 1277 році, був пошкоджений змінами, в яких білий колір придбав темний відтінок, надаючи деяким зображенням вид фотографічних негативів. Чимабуе і його помічники також намалювали чотирьох євангелістів на стелі над готичним головним вівтарем і фрески з історіями про Марію на стінах. У верхній частині нефа знаходиться цикл фресок з сюжетами з Нового і Старого Завіту, які, як вважається, частково належать художникам римської школи, а частково послідовникам Чімабуе. Простір наративних сцен перемежовується вікнами, прикрашеними середньовічними вітражами, які, незважаючи на реконструкцію, складають один з найповніших подібних комплектів в Італії. Нижня частина стін нефа прикрашена знаменитим циклом фресок, розробленим Джотто, який керував його завершенням іншими руками. Цикл містить сцени з життя святого Франциска, від його юності до смерті і до приписуваних йому посмертних чудес, обрамлені розписною архітектурою із зображенням колон і кронштейнів.