Бархўрди Strozzavolpe ва он афсонаҳои

Descrizione

Ин бархўрди сохта шуд, ки дар соли 1154, ва, эҳтимол, номи Strozzavolpe меояд, аз Scoriavolpe. Дар ин ҷо ӯ сохта шуд Бенуччо ҳа Салимбени, ва он гоҳ фурӯхта флорентийским Адимари. Дар ҷустуҷӯи Кассию е шафати автомагистраль, шумо метавонед пай он асосан аслӣ ва оригинальную городскую девор, мо мебинем разводной bridge чӣ тавр ба ҳамин средневековый бархўрди ва величественную арку, сделанную аз сангҳои. Оид ба периметри ҷойгир васеъ иморат, сохта, дар синни албатта, баъдтар қалъа, балки дорои тамаддуни таърихӣ арзиши. Устод мегўяд мо гуногуни таърих, ки сформировали афсона дар бораи душераздирающих, легендах, кровопролитных битвах ва алоќаи историях. Вале ҳатто агар хозяева нест, онҳо мегӯянд, ки дар бораи подлинном ҳузури баланд кардааст, онҳо, албатта, на отрицают weird афсонаҳои, ки бо бақияи атрофи ин қалъа. Геродот оид ба шабаҳ лисы, ки бродит дар полнолуние атрофи қалъа. Шароб аз они некоему герцогу Бонифацио ва маркизу Тосканы, ки вақт исрор дар он аст, ки ӯ мехост, барои сохтани ин қалъа, сарфи назар аз он, ки поблизости буд странная лиса, ки заставляла ҳатто аз мардони бузург найтс медаванд. То он оғоз мазкур аз шикор дар лис, вале ҳеҷ кас дар ҳақиқат метавонад бингар, ки чӣ ӯ высмеивал ҳатто аз табибони ҳозиқ охотников, появляясь ва скрываясь фавран. Вале аз ҳама аҷиб, ки ба назар мерасад, ки лиса держала худ охотников мондан, выплевывая мубориза ба даҳони вай оташ аст ва шӯълаи. Тушеный prince лисы ѕарор созмон аст, бинобар ин, скрываясь дар вудс, ӯ идора ба сайд, ки вай бо ловушкой, задушив он laccio.Ma қонеъ подшоҳзода худро тамом, вақте ки придворный маг гуфт, ки бархўрди прослужит қадар бадан лисы. Ҳамин тариқ, prince забальзамировал бадан лисы, влив дар он шумораи зиеди расплавленного тилло, спрятав ҳамаи ин дар секретном ҷо, шояд, фундаменте қалъа. Prince низ амр ба шармгоҳи бебаҳои худро наҷот аст сокровище се найтс пайравӣ макунед, ки бояд буданд, ки шармгоҳи лису тамоми ҳаети худро. Рӯй дар охири асри мо, ки каменщик, бо кор киркой, тавоноии худро истихроҷ, вале наметавонад ҳатто меравам, то шод он, зеро, чунон ки як бор дар ин бора баромада се всадника, ки избили он ва спрятали лису дар ҷои дигар. Ҳатто имрӯз, дар полнолуние, шумо метавонед дидани бузург лису, бродящую дар ин маҳалли, то хотима скрывающуюся в канаве қалъа, ки имрӯз высохла. Гузаронида шуда буд, бисер ба омӯзиши чорво, зеро ба назар мерасад, ки онҳо доранд, чизе бештар аз мардон. Дар асл ба назар мерасад, ки саг метавонад ба дидани як атриет ва сар офатҳои табиӣ пеш аз он, ки онҳо ба амал хоҳад кард. Боре ефт шуд, саг, ки чунин менамуд, мехост, ки дандон газад ва худро соҳиби ҳақиқии, мертвая, ingesting танҳо ҳаво, балки дар ҷустуҷӯи дар неподвижную нуқтаи дар пустоте. Паноҳгоҳ стервозная лиса, простите барои пун пешбинӣ шудааст, олицетворяет несомненную нақши доимӣ ҳимояи қалъа. Идораи бинои қалъа украшено тӯҳфаҳои чи далекой даврони, ки то ҳол украшают васеъ хуҷраҳо. Чӣ тавр "red ҳуҷра", ки дар он Кассандра Франчески ефт шуд, дар милой ширкат пажа шавҳараш Джанноззо ҳа Каппарелло. Шавҳар гирифта ғамхорӣ дар бораи он аст, ки онҳо развлекались қадри замуровав онҳо зиндагӣ дар девори худ. Стоны слышны каме ое на дар ҳама ҷо, вале махсусан дар ҳамон ҳуҷраи, ки дар он буданд, замурованы заживо ду избитых. Ҳузури муайяни ҳамчун "идома ва намоен, берун аз вздохов, мо дарк мекунем, дар кӯтоҳ, пас мо входим, ки дар red ҳуҷраи чизе е касе". Далели он, ки он аст, ки дар назди на искупленным рӯҳ аст вопиющим. Смятение-spook аксаран пайваст шудан ба преступлению, ба бад поступок е эпилог, албатта, на аз безмятежной пирӣ, объяснимо бо ошкор мухолифин ба тақдир предопределено. Неверная Кассандра не метавонад наҷот диҳад, ин чорабинӣ, он ҳузури нишон медиҳад, ки прошедшего вақт буд, ки ба қадри кофӣ барои истироҳат марг. Бозхариди парапсихологических дорад, каме ба кор бо таҷрибаи масеҳӣ, бахшиш метавонад ба пешгирӣ аз он, ки муайян карда шуд, ки аз достони "сурх хона", дурнамои олицетворял, экстериоризация муҳтаво, равонӣ ва хислати қавӣ, ки, он рӯй, ки "Кассандра". Вале дар strozzavolpe баъзе аз ҷойҳои дигар, дар деворҳо, дорои афсонаҳои, ба монанди" хона монахинь ва монахов", ки дар он слышны садоҳои занҷирҳо ва глухие punches оид ба стенам. Паноҳгоҳ блуждающие атрафшон беснуются, ва ба онҳо шунаванд, онҳо танҳо шумят сквозь деворҳои, металлҳои, шиша е овоз. Ҳамаи ин аст, ки дар тезисе, ки дар он ба назар мерасад, ки атрафшон мехоҳанд, ки ба сӯҳбат зинда хоҳам гузошт офаридаҳои аст, шояд ба достони худ ба нақл мешавад, ки ба касе наҷот додем ва онҳоро, ки аз онҳо кровавого низомномаи. Вале таърихи ин қалъа ҳаргиз хотима меебад, ки чӣ тавр, масалан, ду кушодани гирифташуда дар гурӯҳи ҷумла онҳо каменщиков дар солҳои 1970-ум, буд саҳоми натиҷаи бригада корӣ, ки ба онҳо кор бо зубила, молотки ва воситаҳои дигар. Вале инак боре шумо мекунед, ду кушодани:Сиеҳ дрозд назар аҷиб замурованным дар ҳавои тоза намуди, ва ҳамзамон шумо замечаете, чӣ корӣ, ки кор дар ин бахш, бегона намояд. Распаковывая кладку Сиеҳ дрозда, пайдо кардан мумкин аст холӣ терракотовый огород ва дар дохили тростника сожженный пергамент, ки дар он готическим шрифтом навишта таърихи захороненного ганҷе. Дар рафти дигари тафтишот аз он transpires, ки вақти ногаҳон уехал бо тамоми оила дар номаълуми ҷои таъинот. Ҳеҷ кас чизе намедонист дар ин бора, балки ҳама баробар предполагали, ки ӯ дар ҷое, ки наслаждается мазмуни древнего орция".