Серед багатих меблями скульптура собор Святого Спасителя, символ смаком і майстерністю художників, які в лангобардський період він досяг вершини, несподівані, виділяються за складністю і точності дві плити у формі трапеції з мармуровим proconnesio, із зображенням двох павичів. Поки одна плита дійшла до нас, з іншої залишилося лише кілька фрагментів. Аристократичні павичі, ніжні і гнучкі, як видається, просуваються по композиції в лісі з виноградного листя і пагонів з виноградними гронами, розташованими в гуртках, і містяться в розкішній плетеної стрічці, яка проходить по нижній стороні. Декоративні та геометричні мотиви покривають всю поверхню, створюючи щільну декоративну текстуру, майже як мереживо, відповідно до повторюваної художньої мови в артефактах VIII і IX століть. Особливість композиції полягає в уточненні впливу разом, що робить його одним з найбільш важливих прикладів скульптура, барельєф, в якому вплив мотивів візантійського мистецтва і натуралізму кореня пізньоантичної епохи зливаються з теми, домінуючі в культурі образне середньовіччя. Робота багата символічними цінностями, згідно повторюваної іконографії в верхньохристиянському і ранньохристиянському походженні, яка приписує павлину алегоричне значення Воскресіння і безсмертя душі. Виноградні лози, які їх оточують, традиційно відносяться до символу Страстей Христових. Ймовірно, дві плити повинні були складати частини Амбона, поміщеного всередині церкви, яка призначалася для читання священних текстів і читання проповідей. Вважається, що артефакти прикрашали сторони двох сходів, що ведуть до кафедри.
