Калисо Рӯҳи Николая дар Посаде

Descrizione

Дар Коломне шумо пайдо беназир старообрядческую калисо Рӯҳи Николая. Ӯ барои он необычным убранством - он верхнее асос украшено 106 кокошниками, расположенными дар 5 қатор. Дар даврони Тиллоӣ Лашкари дар Коломенском Посаде буд, бунед калисо ба исми Николая Мокрого, упоминаемая дар писцовых китобҳои 1577-1578 кард. Дар оғози асри 18 дар он ҷо сохта шуда буд калисои асосии алтарем бахшида ба Қиемат Христова ва приделом исми святителя Николая Чудотворца. Дар оғози солҳои 1990-ум ин яке аз қадимтарин ва ҷониби маъбадҳои Коломны карда шуда бошад Русской православной старообрядческой калисо бо фармони сарвари маъмурияти Московской вилоят. Сардори иди маъбади ҳоло рост меояд, ки 19-уми декабр, бахшида ба рӯҳи Николая "зимистон", ва бисере аз мардум то ҳол медонанд, ин калисо ҳамчун калисои Қиемат Христова.

Бинои хеле оригинально аз обилия резьбы оид ба кирпичу. Дар ибтидо маъбад сохта шуд, ки дар асри 17 дар архитектурном сабки "московских намунаҳои", инчунин дар 18 асри берунӣ меъморӣ шаклҳои буданд, тағйир дода, ба сабки субҳи барокко. Пирӯзманду ва сахт, мардуми шарифи кишварамон ва чизе похожий дар казенную суруди, бо яркими тонами, ӯ возвышается байни тихих улочек "сола" - и шаҳри мисли возвращая мо дар даврони муқаддас Руси семнадцатого асри. Бисер сайеҳон едут дар Коломну, любя ин древнерусский шаҳр, помня дар бораи таърихӣ заслугах дар роҳ ба становлению давлат ва, албатта, любуясь бисер калисоҳо, худи необычной аз он аст, старообрядческая калисо Рӯҳи Николая дар Посаде.

Дар айни замон аъзои конгрегации ба зудӣ дар як нефе, освященном ба хотири рӯҳи Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского. Сардори толори калисо ба ҳар ҳол интизор освящения. Зеро Коломна аст, ки ба ҷои хизмат ба епископа Павлус, старообрядцы махсусан почитают хотираи ин рӯҳи. Мувофиқан, сардори алтарь, бо Божьей истифода хоҳад освящен бахшида ба рӯҳи Павлус Коломенского, ки буд ва мемонад, дар хотираи тамоми старообрядцев светильником темной шаб мубориза ва заблуждений, ки Худо имкон дод омада ба Русия ба аз љониби маротиба церковного гурўііо асри 17. Аммо бештар ба он сияет, ин величественнее ва славнее ӯ ба мо нишон медиҳад, амал, намунаи ва, дар ин ибратест. Он кас, ки бо марг барои имон, ягона, ки исбот кард, ки предателем аст, ки аз ҷониби нигаҳбон ҳақиқӣ православной имони. Он хоҳад буд, ки ягона маъбад старообрядцев, освященный бахшида ба рӯҳи Павлус.

Имрӯз ин ягона ҳайкали русской меъморӣ бояд ҷиддӣ гардидааст. Бояд боз бисер корҳо оид ба таҳияи сармуҳосиб толори калисо ба освящению. Ҷомеа дер чамъ хайрия аз маҳаллӣ прихожан, вале собранной маблағи кофӣ нест. Кӯшиши муроҷиат ба маҳаллӣ ќабл то ҷавобгӯйи талабот нест, аз ин рӯ, ҷомеа муроҷиат ба ҳамаи лоиқи барои ерӣ дар ҷамъоварии маблағҳо. Мо аз ҳамаи благотворителей ва неравнодушных ҳадди кӯмак дар ин богоугодном асл.