Караважо дахь Санта Мария дель Фонтегийн ариун газар

Санта Мария дель Фонте буюу Ностра Синьора ди Караважио гэдэг нь Католик шашны уламжлал ёсоор 1432 оны 5-р сарын 26-нд Ломбарди дахь Караважогийн ойролцоох хөдөө нутагт болсон хий үзэгдлийн дараа Мадоннагийн нэр хүндтэй цол юм.Тариачин эмэгтэй Жианнетта де Вакчи Караваджо тосгоны ойролцоох Маззоленгогийн нугад байхдаа сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээсээ болж тэр даруй Виржин Мэри гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн эмэгтэйн дүр төрхөд оролцож байжээ.Талбайд болсон үйл явдлын нотолгоо болгон ус нь өвчнийг эдгээх чадвартай шинэ эх үүсвэр гарч ирэв.Тус газар дээр ариун газрыг босгосон; Санта Мария дель Фонте нь Бразилийн Рио Гранде-ду-Сул мужийн Фаррупилха хот зэрэг бусад олон газарт сүсэг бишрэлийн объект юм, түүнд зориулсан Марианы хамгийн том сүм байрладаг.Хамба Карло Борромеогийн маш их хүсч буй одоогийн Мариан сүмийн барилгын ажил 1575 онд архитектор Пеллегрино Тибалдигийн (ил Пеллегрини гэгддэг) төсөл дээр үндэслэн хий үзэгдлийн газар дээр эхэлсэн;Базилика нь бараг 800 метрийн урттай 200 нуман хаалга бүхий тэгш хэмтэй портикоор хүрээлэгдсэн өргөн талбайд байрладаг. Өргөн чөлөөний өмнөх талбайд бидний өмнө дурдсан обелиск, бараг 50 метр урт усан оргилуур байдаг.Энэхүү усан оргилуурын ус нь дархан цаазат газрын доор өнгөрч, Ариун усан оргилуурын усыг урсгалдаа цуглуулж, өмнөд талбайд гарч, сүсэгтнүүд өвчтэй мөчөө угаадаг усан санд угтдаг.Сүмийн гадна тал нь асар том: барилга нь 93 метр урт, 33 өргөн, 22 өндөр, 64 метрийн өндөрт газраас дээш өргөгдсөн бөмбөгөргүй. Өргөн чөлөөний хувьд ариун газар фасадыг бус харин хажуу тийшээ эргүүлдэг. Дархан цаазат газар баригдах үед хоттой холбосон зам байгаагүй.Энэ шалтгааны улмаас мөргөлийн хуулиудыг дагаж мөрддөг байсан бөгөөд үүний дагуу нэвтрэх шаардлагыг үл хүндэтгэсэн тохиолдолд сүм хийдүүд Ариун ёслолыг тэмдэглэхдээ баяр ёслолын үеэр зүүн зүг рүү чиглэсэн байхаар барьсан. Гаднах архитектур нь гипс саарал, тоосгоны улаан өнгөөр тодорхойлогддог. Энэ бол далаад оны сэргээн босголтын дараа олж авсан гоо зүй нь хэрмийг шавхсан "Милан шар" -ыг маргаангүй устгасан юм.Дотор нь ионы толгойтой багана бүхий сонгодог хэв маягийн латин загалмай хэлбэртэй, нэг голтой. Ариун сүм нь зарим талаараа хоёр биед хуваагддаг. Нэг, барууных, илүү өргөн; Энд хоёр талдаа дөрвөн сүм, найрал дууны лангуу, гол хаалга байна. Нөгөө, арын хэсэг нь бунхан руу буудаг.Ариун сүмийн чимэглэл нь Жованни Мориггиа (Караваджо 1796-1878), Луижи Кавенаги (Караваджо 1844-Милан 1918) нарын бүтээл юм. Ойролцоогоор 19-р зууны дунд үед Мориггиа бөмбөгөрийн доорх дөрвөн шон (Жудит, бат бөх; Рут, даруу байдал; Абигаил, болгоомжтой; Естер, шударга ёс), бөмбөгөрийн сүр жавхлан (Мариагийн апотеоз), тахилын ширээний хажуу дахь хоёр далавчтай хонгил (Одоогийн Адамын сүм, Мари, Марнагийн сүм, Маринагийн сүм) зурсан. эмч нарын дунд, Онгон Мариагийн таамаглал), хоёр нүүрний дотоод нуман дээрх lunettes te (Мэдэгдэл, Гэгээн Элизабетэд хийсэн айлчлал, Мариагийн гэрлэлт, Есүсийн төрсөн өдөр). Ариун сүмийн бүхэл бүтэн бунхны чимэглэл нь 1892-1903 оны хооронд үүнийг дуусгасан Кавенагигийн бүтээл юм.Микеланджелогийн судалгаанаас санаа авсан архитектор Филиппо Жуварагийн бүтээсэн тахилын ширээг 1750 онд Миланы инженер Карло Жузеппе Мерло барьж дуусгажээ.Өндөр тахилын ширээний доор үзэгдлийн дүр зургийг дахин бүтээдэг бүлэг хөшөө бүхий Сакро Спеко байдаг. Ортисейн Леопольдо Мородерын бүтээл болох модон бүлгийг 1932 онд хий үзэгдлийн тав дахь зуун жилийн ойн үеэр нээжээ.