Кафедральный собор Фиденцы

Святой Доннин - это центральная фигура, от которой зависят исторические и символические события как города, так и его собора. В том месте, где, по легенде, святой был замучен, в круглой часовне была построена ранняя гробница, которую церковь Фиденцы относит примерно к 293 году н.э., хотя, как говорят, он был придворным курульным слугой императора Максимиана Геркулея (жившего в IV веке н.э.), что является важной функцией. Барельефы в центральном портале иллюстрируют его историю: момент, когда он коронует императора; когда он просит освободить его от обязанностей, потому что он стал христианином; когда Максимиан приказывает ему и его спутникам преследовать и зарезать их; что происходит на берегу реки Стироне, которая когда-то омывала город и через которую был мост. Доннино настигают, отрубают ему голову, и он лежит на правом берегу реки.На иконографии святого Доннино изображен держащим собственную голову (как святой Денис Парижский). С этого момента он начал совершать чудеса, и его слава как тауматурга распространилась как лесной пожар, настолько, что святой почитается во многих церквях северной и центральной Италии. Посещения его святилища умножились, и возникла необходимость расширить место захоронения. Легенды и тайны, окружающие его житие, также множились.В действительности, археологические раскопки привели к выводу, что святой Доннин был похоронен на территории кладбища древнего муниципия Фиденция, хотя до сих пор неизвестно, когда и почему его тело было помещено в саркофаг II века нашей эры. Этот артефакт с останками святого был найден под алтарем крипты собора в 1853 г. Сегодня святой покоится в золотом ковчеге в крипте.Фиденца стала называться Борго Сан Доннино только в 1927 году. Его первоначальное название было утеряно в тумане времени, пока однажды при раскопках не были обнаружены надписи римской эпохи о том, что этот город назывался Фиденция, и вскоре топонимика была изменена. Город стоит в стратегической точке на Виа Франчиджена, которая здесь получила название Ромеа, потому что по ней издревле шли паломники в Рим.Святой Доннино является стержневым персонажем, от которого зависят исторические и символические события как города, так и его собора. В том месте, где, по легенде, святой принял мученическую смерть, в круглой часовне была построена ранняя гробница, которую церковь Фиденца относит примерно к 293 году н.э., хотя он, предположительно, был придворным слугой императора Максимиана Геркулея (жившего в IV веке н.э.), выполнявшего важную функцию. Барельефы в центральном портале иллюстрируют его историю: момент, когда он коронует императора; когда он просит освободить его от обязанностей, потому что он стал христианином; когда Максимиан приказывает ему и его спутникам преследовать и зарезать их; это происходит на берегу реки Стироне, которая когда-то омывала город и через которую был мост. Доннино ловят, отрубают ему голову, и он лежит на правом берегу реки. На иконографии святого Доннино изображен держащим собственную голову (как святой Денис Парижский). С этого момента он начал совершать чудеса, и его слава как тауматурга распространилась как лесной пожар, настолько, что святой почитается во многих церквях северной и центральной Италии. Посещения его святилища умножились, и возникла необходимость расширить место захоронения. Легенды и тайны, окружающие его житие, также множились.В действительности, археологические раскопки привели к выводу, что святой Доннин был похоронен на территории кладбища древнего муниципия Фиденция, хотя до сих пор неизвестно, когда и почему его тело было помещено в саркофаг II века нашей эры. Этот артефакт с останками святого был найден под алтарем крипты собора в 1853 г. Сегодня святой покоится в золотом ковчеге в крипте.Место мученичества, возможно, крипта-мартириум, подобная той, из которой возникла французская базилика Сен-Дени, стало, таким образом, основой для возведения этого великолепного романского собора, в котором сменилось не менее семи различных строительных слоев, соответствующих стольким эпохам.Фасад собора Фиденца представляет собой одно из важнейших свидетельств того, как уже в романский период скульптура и архитектура были тесно взаимосвязаны. Это незавершенное произведение, где только нижняя часть центральной части и две башни имеют свой окончательный вид.На портале собора изображена кульминация жизни святого, жертва за Иисуса, отсечение головы, которое произошло в 293 году н.э. на левом берегу реки Стироне, где сегодня стоит римский мост. Когда святой остался безжизненным, произошло чудо, о котором хорошо помнят барельефы на фасаде. Внезапно тело, с собственной головой в руке, встало и пошло через ручей!Оказавшись на другом берегу, он ложился, и, покинув тело, душа возносилась на небо во главе с ангелами.В двух башнях также присутствуют важные декоративные элементы антэламской культуры. В северной башне видны две плиты, изображающие резню невинных и кавалькаду волхвов, а в южной башне над струнной рамой можно увидеть "Истории паломничества".Внутри собор имеет трехнефный план с пучковыми столбами и стройной структурой, над которой возвышаются женские галереи и четырехсветные окна. Неф завершается возвышенным алтарем рядом с криптой. Примечательны две скульптуры антиламской школы, изображающие Христа-судью и Падение мятежных ангелов, рядом с фрагментом фрески, изображающей Страшный суд и относящейся к концу 12 века эмилианской школы. Нижняя часть церкви датируется 12 веком и, по мнению большинства ученых, была спроектирована Ланфранко, архитектором собора Модены; в то время как четыре боковые капеллы относятся к 16 веку.Самой старой частью собора является крипта, характеризующаяся двумя рядами из пяти колонн, украшенных романскими и готическими капителями, которые делят зал на три нефа. Особый интерес представляет капитель, украшенная изображением Даниила в львином рву, в то время как другие украшены человеческими протомами, фигурами из средневекового бестиария и растительными мотивами. Также внутри крипты, в древнеримском саркофаге, находились останки святого покровителя города, позднее помещенные в реликварий, который сегодня можно увидеть под алтарем.