Колонада

Село Колонната-це стародавнє село, яке стоїть на відрозі північних Апуанських Альп, під горою Сагро. Він відрізняється від інших сало, яке виробляється там, з неповторним смаком і смаком. Невелике село знаходиться недалеко від міста Каррара, для тих, хто йде по шосе Генуя-Ліворно, рекомендований вихід-це Каррара, а потім дотримуйтесь вказівників на мармурові кар'єри, а потім на село колоната. Село має римське походження, і сама назва походить від того факту, що вона виникла як колонія, населена тими, хто працював в кар'єрах; вулиці міста дуже вузькі, круті, проходять під характерними арками і досягають найвищої точки на місці, де знаходиться Церква, датована XII століттям і де знаходиться пам'ятник кар'єру. Між фракціями провінції Масса-Каррара, Сало-це те, що ви налаштовуєте з більшою точністю, як країна кар'єра, народився і розвитку, що живе в експлуатацію кар'єрів: камінь з мармуру, обнесений стіною з видом є елементом, панівним в архітектурі країни, чиї будинки, за винятком декількох окремо в дефіциті план pedomontani орних, позбавлені цих середовищ або малих інфраструктури, що використовуються в стайні, або, в будь-якому випадку, у функції пов'язані з формами господарства, простежується майже у всіх інших фракцій в провінції. Будинки, пов'язані майже унікальною масою на крутому схилі гори і пронизані невеликими сходовими вуличками, мають портики, двері, вікна, як правило, дуже маленькі. На фасадах не з'являються, за дуже рідкісними винятками, священні газетні кіоски або обітні написи; вираз всього і пов'язано з голим каменем, подряпаним і патинованим часом. У 1810 році в кар'єрах колонади ( в містечку Джоя ) була виявлена надгробна плита, що датується I століттям до нашої ери. Це надгробок є найбільш конкретним свідченням того, що колонада була активним центром виробництва мармуру за часів Римської імперії. Сама назва села, на думку багатьох, походить від колонії рабів, яка насильно оселилася в цьому районі; інші історики, однак, вважають, що назва колонади походить від того факту, що мармур, видобутий в цьому районі, використовувався для будівництва колон римських храмів; третя версія , нарешті, сходить до назви храму в цьому районі, який, будучи єдиним населеним, був єдиним, хто запросив місце поклоніння. Однак перша звістка про країну відноситься до 1111 року і міститься в Кодексі Пелавічіно. Розташування населеного пункту , безпечно і далеко від заміновано рівнина, сприяє виживанню людського поселення в оборонних цілях, і коли, розрив зв'язків з переважною римської ієрархії, ми організуємо мірою на думку інших цілей та інших правил: розведення свиней, а також знаменитої кориди в роботі, м'яса, вирощування каштана, скотарство, є всі дії, які ви розробили в середні століття, і які ми знаходимо в основі економіки села, коли навколо них будуть наведені перші достатніх новини. Звичайно, життя села, в той час, коли все це відбувалося, значно змінилося: реактивація кар'єрів і відносно більш спокійні часи створили умови життя, які сильно відрізнялися від умов темного середньовіччя. Деякі сім'ї в країні, крім того, так добре впровадили себе в нову і прибуткову діяльність, пов'язану з мармуром, що їх можна було зарахувати до числа найбагатших і престижних у всьому муніципалітеті: в 1499 році серед існуючих магістратів Marmorum в Каррарі було шість колонад. У наступні десятиліття змінений режим Агрі марміфері сприяв формуванню нових станів і деякому поширенню добробуту. Цей факт, поряд з самодостатнім характером населення, сприяв збереженню певної діафрагми між колонадою і іншою частиною долини: це явище з'явилося у всіх його доказах в 1894 році, коли колонада була єдиною країною Каррарської області, яка якимось чином не брала участі в трагічних рухах. Під час останньої війни село повною мірою брала участь у трагічності подій і також мала спалені будинки. Надгробок, поставлений на площі, натякає саме на цю трагічну подію: "не вогонь згорів, діти колонади, ваша віра ваша свобода..."