Царква Святога Марціна, цэнтр духоўнасці Лукі і асноўны этап Віа Франчиджена, была заснавана ў 6 стагоддзі Сан-Фредиано, біскуп родам з Ірландыі, і ўжо ў VIII стагоддзі ён стаў саборам замест старажытнага SS. Джавані і Репарата. На працягу стагоддзяў ён зведаў розныя змены: у 1070 годзе біскуп Лукка Анзэльм так Баджо, ужо тата Аляксандр II, адкрыў у прысутнасці Мацільды Каноссу новы будынак, якое затым было павялічана ў чатырнаццатым і пятнаццатым стагоддзях і завершана ў шаснаццатым і сямнаццатым стагоддзях капліцамі сакрамэнту і сьвятыні. Раманскі фасад дзівіць сваёй асіметрыяй: арка порціка, зробленая ў XII стагоддзі, менш дзякуючы раней існавала званіцы, вышынёй 60 м і абсталяванай добра 7 званамі. Ложы накладваюцца на балясы разьбяныя і з вітражамі, выкананыя, пачынаючы з 1204 Гвіда з Кома, маюць жылкі мармуру двухколерныя. Тры партала апраўленыя багатым скульптурным упрыгожваннем, сярод якіх вылучаюцца цыкл месяцаў, гісторыі Святога Марціна і два шэдэўра Нікола Піза, адклад і архітраў з Дабравешчаннем, Калядамі і глыбокай пашанай вешчунам. На слупе побач з званіцай знаходзіцца займальная скульптура лабірынта, сімвал, звязаны з тэмай паломніцтва, і таму прысутнічае і ў іншых цэрквах, размешчаных уздоўж вуліцы Франчиджена. Унутры-лацінскі крыж з трыма нефами і трансепт дзівіць гатычнай атмасферай высокага цэнтральнага нефа, што памешваючы, вітражы падробленыя галерэях на элементы, безумоўна, у раманскім стылі, стварае разам асабліва кідаецца ў вочы. У царкве захоўваюцца сапраўдныя шэдэўры, уключаючы пахавальны помнік Иларии дэль Карретто, Святы размова Гирландайо, Таемная вячэра Тинторетто і алтар Фра' Бартоломео. Аднак сапраўдным "скарбам" сабора застаецца святое твар, драўлянае распяцце, якое легенда хоча высячы Нікадзім і анёламі і якое на працягу стагоддзяў працягвае перадаваць сваім поглядам моцнае пачуццё духоўнасці.
