Однією з сильних частин Cingoli, яка сама по собі варто відвідати, є Мадонна дель Росаріо, один із шедеврів Лоренцо Лотто. На замовлення Лоренцо багато навесні 1537 домініканців гусеницями для головного вівтаря у відновленій ним церкви, у Великий полотно присвячена темі Діви Розарію був завершений знаменитий Венеціанський художник в 1539 році, як говориться в обличчя фронт значною кам'яною підставкою, на якій тримається і трон Мадонни. Дата, до якої художник поставив також його підпис, в Латинській формі: "Л[aurentius] Лотос", таким чином, використовуючи навіювання, щоб він дорога, що його прізвище в Латинській приймав, в результаті цього в одній і тій же форми "квітка забуття": лотос. Значна картина, 389 х 264 см., це, безсумнівно, один з" шедеврів " Лоренцо Лотто: шістдесятирічний художник запечатує в цій роботі свою стилістичну, технічну, культурну і духовну фігуру; Діва Розарія Ді Чинголі насправді є одним з найскладніших і смислових робіт, заснованих на виробництві чутливого і проникливого Венеціанського художника. На небі, покритому серотинським світлом, виділяється значний розарій, який служить фоном для дерев'яної решітки, на якій вони розміщуються в пірамідальній формі, розміщеній на трьох орденах, п'ятнадцяти медальйонах, що містять теми п'ятнадцяти таємниць культу Маріано дель Розаріо. Копіткі шедеври в шедеврі. До складу, що слід читати зверху вниз і потім зліва направо, знаходять місця: п'ять радісні таємниці (Благовіщення Пресвятої Богородиці, Благовіщення, Різдва Христового, введення в храм, христос дитина, яка вчить лікарів), п'ять скорботні таємниці (Христос в Гефсиманському саду, бичування, коронування терновим, сходження на Голгофу, Розп'яття) і п'ять славні таємниці (Воскресіння, Вознесіння, П'ятидесятниця, Успіння Діви Марії, Коронація Діви Марії). Внутрішні стіни, у великих блоків, стертий від часу, перекриваючи нижню частину великий розарій тому від подальшого фон у священній бесіди з богоматір на престолі з Немовлям в оточенні святих, які роблять честь, на трьох замовлення: на перший замовлення святих-Доменіко (яка отримує Чотки Мадонна) і Esuperanzio (покровителя міста Гусениці, які пропонує модель міста, зображується живий, красивий вигляд з південного сходу, до якої тягнеться дитина, майже бігти в обійми матері); на другий замовлення, елегантно одягнений, у форми типово xvi століття, Марія Магдалина (у тому числі, за традицією, і Багато у нас красується дворянка crawler я Сподіваюся, Francesco Simonetti) і Катерина з Сієни; на останньому рівні святі домініканці Вінченцо Феррер і Петра з Верони, це останній розпізнається його, цікаво, атрибута: ніж, встромлений в голову, з якої прийняв мученицьку смерть. Внизу, в центрі, Іоанна Хрестителя дитина, який вказує Христос, і двох путті, один з яких спис обома руками, пелюстки троянд риси руками з плетеної кошику, що він предо; жест, який, незважаючи на безсумнівне значення символів і метафор, натякає на vetusta народна традиція кидати квіти на крок зображення Богородиці під час релігійних свят. В даний час робота зберігається в залі гербів муніципалітету Cingoli разом з іншими важливими tele.ne фрески.
