Неаполь всегда был городом контрастов и очевидных нонсенсов, и не случайно именно Неаполь является домом для одной из самых живописных и живописных церквей, когда-либо существовавших. Эта тонкая нить, разделяющая жизнь и смерть, на родине Пульчинеллы, кажется, никогда не существовала, привыкшая, как они, парфенопеи, жить со смертью. Неаполь всегда был городом, который имеет особое отношение к смерти, свой собственный способ управления другим измерением, герой всегда популярных высказываний и обычаев и обычаев традиции. Одним из очевидных примеров является церковь душ арочного Чистилища, также называемая "церковь Капуццелле", или церковь Д "Е мыс ' и смерть", главное место, где сосредоточен культ душ пецентелле. Связь со смертью именно питание в значительной степени от климата Контрреформации в ‘600, который утверждал принцип чистые души, через заступничество молитвы и избирательное право, чтобы спасти души умерших в остановку в Чистилище, и помочь искупить грехи и попасть в Рай.В Неаполе, рука об руку, был разработан обряд pezzentelle душ, то есть капуццелле: черепа были приняты и заботились люди, с молитвами и преданностью, чтобы получить благословения для своей семьи. Итак, женщины из окрестностей выбирали свою "капуцеллу" из множества черепов, разбросанных по катакомбам, приписывая ей конкретное имя и роль. Потом он укладывал ее на вышитую подушку, полировал и чистил, украшая цветами и люминесцентами. После этой процедуры он молился душе умершего, прося у него благодарности и заступничества во время сновидений, которые были единственным способом общения с умершим. В период чумы, ровно в 1605 году, группа дворян породила благочестивую работу, светскую конгрегацию, которая имела среди основных целей заботу о душах Чистилища. Таким образом, по проекту Джованни колы Ди Франко возникла церковь, задуманная с самого начала на двух уровнях: верхняя церковь, настоящий шедевр неаполитанского барочного искусства, и нижняя или гипогейская церковь, которая до сих пор является домом для поклонения душам. Верхняя церковь небольшая и пышно украшена полихромным мрамором и dipinti.La драгоценное украшение пресвитерия в мраморных клерках-работа Диониса Лазаря. На верхнем алтаре находится полотно Массимо станция, изображающее именно "Мадонну с душами чистилища“, а вверху” Святая Анна предлагает Деву-девочку Вечному отцу" Джакомо Фарелли. Удивительно, однако, украшение задней стены за алтарем, который имеет крылатый череп, шедевр Лазари, сегодня не видно тех, кто сидит в нефе, потому что алтарь, построенный в восемнадцатом веке, покрыл его. Но ниже главной церкви есть еще одна во всем зеркале, а выше-Гипогея, голая, темная и лишенная убранства.Она была задумана, чтобы изобразить впечатляющий спуск в Чистилище.
