Пармский баптистерий

Спроектированный Бенедетто Антелами и построенный между 1196 и 1216 годами, баптистерий Пармы является одним из самых значительных памятников перехода от романского стиля к ранней готике. Восьмиугольное сооружение, выполненное из розового веронского мрамора, развивается в высоту четырьмя ордерами лоджий с архитравными проемами.портал БогородицыЭто портал, который смотрит на север и обращен к площади Пьяцца дель Дуомо: через этот вход торжественно входил епископ.Свое название дверь получила от коронованной Девы, держащей цветок и благословляющей Младенца, который занимает верхний люнет. Чуть ниже видна двойная волна воды, символически намекающая на Крещение. Переведя взгляд на дверные косяки, наблюдатель заметит два семейных дерева, описывающих историю потомков Мессии: Иакова, заканчивающуюся Моисеем, префигурацией Христа, и Иессея, от которого происходит Мария, мать Иисуса. Дверь завершается верхним фризом, на котором изображены двенадцать апостолов. На перемычке написано имя "скульптора Бенедиктуса" и начало строительства - 1196 год.Портал ИскупителяЭто главный портал баптистерия, обращенный на запад: он обрамлен двумя косяками, на которых изображены дела милосердия и шесть возрастов человека с притчей о винограднике.Портал назван по содержанию люнета, на котором изображен Искупитель, восседающий на троне и одетый в красную тунику, символ его божественной природы. Здесь же находится фигура Святого Павла, которая связана со сценами в архитраве внизу, где два ангела с трубами пробуждают мертвых, которые призваны получить свою награду в раю или бесконечное наказание в аду. Опять же, фриз над люнетом посвящен двенадцати апостолам.Портал баптистовЧерез этот вход когда-то входили катехумены, то есть те, кто вступал на путь веры, чтобы быть допущенным к таинству крещения.В люнете рассказывается набожная сказка индийского происхождения: это история индийского царевича Иосафата, который от рук старого отшельника Варлаама обращается в христианство. В центре сцены - дерево, на котором юноша собирается взять мед из улья, не обращая внимания на присутствие внизу грозного дракона, символа смерти. Две мыши тем временем грызут корень дерева, а по обе стороны солнце и луна едут на своих колесницах, аллегория неумолимого хода времени.Плитка с зоофоромВдоль основания баптистерия проходит Зоофоро. Это почти непрерывная серия из семидесяти пяти панно, авторство которых приписывается Бенедетто Антелами и его мастерской.Изображенные на них предметы символичны и фантастичны: адские и морские чудовища, кентавры, сирены, ликоры, василиски, грифоны, собаки, птицы, лошади и человеческие фигуры. К серии из семидесяти пяти панно добавляются еще четыре: они представляют четыре добродетели (целомудрие, милосердие, веру и надежду) и дают ключ к пониманию всего "Зоофоро".КуполКупол баптистерия был расписан фресками в третьем десятилетии XIII века мастерами из долины По под влиянием византийских иконографических моделей.Свод разделен на шесть концентрических горизонтальных полос: в первой полосе (начиная с нижней) изображены эпизоды из жизни Авраама; во второй - жизнь Иоанна Крестителя; в третьей - славный Христос с Богородицей и Крестителем, окруженный сонмом пророков и царей; в четвертой - апостолы и евангелисты; в пятой - небесный Иерусалим с его стенами, затем небо с неподвижными звездами и, наконец, Эмпирей, красный как цвет любви. Купол представляет собой самую важную часть Баптистерия и является своеобразным примером зонтичного купола: от вершины в ключевом камне шестнадцать ребер расходятся в радиальном направлении.Ниши и бассейны по периметруВнутренний периметр здания определяют шестнадцать ниш, в которых размещены важные вотивные циклы фресок. Фрески были написаны в 14-15 веках такими эмильянскими художниками, как маэстро ди Герардо Бьянки, маэстро дель Трионфо делла Морте, Никколо да Реджио и Бертолино да Пьяченца.Соединительные бассейны между цокольной частью и лоджией отличаются богатым скульптурным декором антиламической школы. Особенностью конструкции этих бассейнов, высеченных из того же камня, что и люнеты внешних порталов, является то, что они украшены скульптурой с обеих сторон, что усиливает иконографический символизм архитектуры баптистерия.Купель для крещенияВ центре здания находится большая восьмиугольная купель из веронского камня, возвышающаяся на двойной ступеньке, повторяющей ее форму.Она не имеет особых скульптурных украшений, за исключением тонких профилей, повторяющих ее форму. Бассейн, который наполнялся водой для крещения погружением, окружает другой меньший бассейн в форме четырехлистного клевера - символическая ссылка на крест. Именно в этом меньшем бассейне сидели участники торжества.Купель для крещенияВ юго-западной нише находится вторая крестильная купель, используемая для крещения вливанием с 14 века.Раковина купели украшена растительным декором (дерево из райского сада) и густым клубком виноградных лоз, среди которых расположились и некоторые животные. В основании купели изображен склонившийся лев с добычей между лапами. В то время как лев является символом Христа, победившего смерть, верующие, воскресшие к новой жизни через крещение, представлены животными, обитающими на ветвях райского сада.АлтарьВ восточной апсидальной нише находится алтарь - мраморный ковчег кубической формы. На передней стороне изображены Креститель, священник и левит, намекающие на Христа, истинного Священника. Их жесты образно выражают теологическое значение евхаристического стола.Антиламические месяцыВ первой галерее на восточной стороне находятся 12 месяцев и 2 времени года, приписываемые антиламской строительной площадке Баптистерия, которая не завершила полный цикл, о чем свидетельствуют следы орудий труда. Они были размещены на своих местах художниками купола в четвертом десятилетии XIII века. В скульптурной серии месяцев прослеживается интерпретационное направление, свойственное Антиламской строительной площадке, которая лепит работу, характерную для каждого месяца, работу, выполняемую фигурами с чертами элегантности и благородства, легкости и элегантной одежды, даже в их усталости, как аллегория работы, искупленной Христом.