Сассі-ді-Матера

і quot; в кам'яних печерах ховається столиця фермерів, приховане серце їх стародавньої цивілізації & agrave;. Якщо хто побачить Матера не PU & ograve; не був вражений, як багато è виразна і зворушлива його хворе краси” così опис Матера, Карло Леві в 1952 році, але художники, і вони були зачаровані один від одного’зачаровує краса цього містаà вони дійсно багато. Джованні Пасколі в 1884 році сказав “з міст, в яких я був, Materaè той, який посміхається мені більше ù, той, який я бачу ще краще, крізь завісу поезії і меланхолії”.

Після багатьох років місто продовжує викликати подив і з'являтися для його пейзажу, на думку багатьох, зачарований. Матера, оголошений в 1993 році список Всесвітньої Спадщини ЮНЕСКОèбув визначений єдиний у світі за своєю конфігурацією, і його пейзажі, cos ì змішані між собою.

Це місто печер, укорінених сіл, селянських будинків, вирізаних в скелі, печерних церков з фресками, великих романських церков і Ndash; Апулії і бароко і важливих дворянських палаців.

Це & rsquo; місто & agrave; який геологічно нагадує Стародавній Єрусалим і Каппадокія.

Він був місцем для багатьох народів і їх шедеврів, але він як і раніше є місцем для великих акторів і режисерів, які знаходять inMatera підходяще місце, щоб знімати свої фільми, Мел Гібсон говорить “насправді в перший раз, коли я побачив, що я втратив голову, тому що і eacute;це було просто ідеально і rdquo;. Сассі-ді-Матера-Стародавнє місто Матера. Разом з Sasso & ldquo;Caveoso & rdquo;, Sasso & ldquo;Barisano & rdquo; і приходом & ldquo;Civita & rdquo; вони утворюють складне міське ядро.

I Sassi di Matera були зараховані до Списку всесвітньої спадщини dell’людиниà з & rsquo;ЮНЕСКО в 1993 році. Вони були першим зареєстрованим сайтом Південної Італії. Напис був мотивований тим, що вони являють собою дивовижну міську екосистему, здатну увічнити з далекого доісторичного минулого способи життя в печерах аж до сучасності. Камені Матера є видатним прикладом точного використання з плином часу природних ресурсів: води, грунту, енергії. У доповіді комісії, яка перевірила відповідність місця критеріям оцінки ЮНЕСКО, кандидатура Матера відповідає наступним критеріям:

& laquo; критерій III: камені і Парк печерних церков матери є винятковим свідченням зникнення цивілізації. Перші жителі регіону жили в підземних приміщеннях і здійснили поклоніння в печерних церков, які були розроблені так, щоб стати прикладом для майбутніх поколінь, щоб, як використовувати, колиà dell’природному середовищі для l’використання ресурсів Сонце, скелі і dell’вода.

Критерій IV: камені і Парк печерних церков матери є важливим прикладом архітектурного і ландшафтного ансамблю свідками значних моментів в історії людства. Вони проводяться від примітивних підземних будинків, вирізаних в кам'яних фасадах гравій, до складних міських споруд, побудованих з матеріалів розкопок, і добре збережених природних ландшафтів з важливими біологічними і геологічними характеристиками до створення міських ландшафтів зі складних структур. Критерій V: камені і парк печерних церков матери є важливим прикладом традиційного людського поселення і землекористування, що представляє культуру, яка з її витоків підтримувала гармонійні відносини з її природним середовищем, і тепер піддається потенційним ризикам. L’баланс між людиною і L’екосистеми показує continuità більше дев'яти тисячоліть, в ході яких сторони dell’ поселення вирізати в скелі поступово були адаптовані у звіті зростаючі потреби жителів. & raquo;

matera_04I камені дійсно культурний ландшафт, щоб згадати визначення, з яким вони були зустрінуті в Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Барисанський камінь, повернутий на північний захід на краю скелі, якщо взяти в якості посилання Чівіта, центр міста і agrave; старий, і egrave; più багатий різьбленими порталами і фризами, які приховують його підземне серце. Камінь Caveoso, який дивиться на південь, розташований як Римський амфітеатр, з будинками-печерами, що спускаються по сходах, і, можливо, названий на честь класичних каменоломень і театрів. У центрі Civita, скелястий відрог, що розділяє два камені, на вершині якого знаходиться Собор. І, нарешті, навпаки, на протилежному боці від Гравіна-ді-Матера, l’плато Мурджа, який служить в якості природного п'ятого в такому випадку, з численних церков, розкиданих по схилах ущелин, захищені від’створення археологічного парку історико-природного печерних церков провінції Матера, сказав Також Парк Мурджа Матерана.

L & rsquo;Arch П'єтро закінчив у своїй книзі кам'яні сади визначає його: & ldquo;природні печери, гіпогенна Архітектура, цистерни, величезні окопані паркани, масиви, церкви і палаци, вони відбуваються і співіснують, вириті і побудовані в Туфі гравій і rdquo;

Опис Карло Леві у Христі ви і egrave;зупинився в Еболі викликає один широко відкриті d & rsquo; очі. У сестри, що говорить голосом, камені виглядають як дві воронки, розділені скельним відрогом, Чівіта і Біла Церква Санта-Марія-де-Ідріс, яка, здавалося, була встромлена в землю. Дві воронки-це камені, і для Леві вони мають ту форму, з якою в школі ми уявляли собі пекло Данте.

Районів, що складаються з набору житло з видом на один і той же галявині, часто з колодязем в центрі, були моделі соціального життя, солідарностіà і співпраці камені. Загальна свердловина, де мили одяг, піч, де ви місили хліб, зробили околиці основним осередком & rsquo;громадської організації. У будинках, світло приходить від & rsquo;високий і температура & egrave; постійної на 15 градусів, з тепловою масою морського туфу, який працює як кондиціонер. Якщо промені сонця d & rsquo;літо, перпендикулярно і розпечені, залишаються зовні, d & rsquo;зима, косі, ковзають по дну печер. Це погіршує і перекриває будинки і будиночки, і egrave; тільки, здавалося б, хаотично, тому що і eacute; потім виходить побудований з великою кількістю трюків. Але спуск по камінню-суцільна несподіванка. Між доріжок і сходинок, ви потрапите у величезні монастирські комплекси, вирубані в скелі, монастир Бенедиктинців і Лор візантійських, в тому числі клітини ченці туляться навколо підземної церкви.