14-р зуунд баригдсан Санто Стефаногийн гайхамшигт сүм нь Грекээс Латин соёлд шилжих шилжилтийн чухал бэлэг тэмдэг юм.Эрдэмтэн Чарльз Диэлийн хэлснээр 1347 онд баригдсан бөгөөд энэ нь апсисын хамгийн эртний гэрэл зургуудаас харагдаж байгаачлан Санта Софид зориулагдсан байж магадгүй бөгөөд Византийн дорно дахины сэтгэл татам байдлыг илэрхийлсэн хэд хэдэн фрескийг сүмд захиалсан нь Мария д'Энхиен байв.Лечче чулуун фасад нь цэвэр Апулийн уламжлалын сарнайн цонх, найман хигээстэй дугуй хэлбэртэй жижиг нүд, тэнгэрлэг, нарны тойрог бүхий гэрлийн бодит ба зүйрлэл бүхий эх үүсвэр бүхий порталын Романескийн онцлогийг харуулж байна. дахин төрөлт ба төгс төгөлдөр байдлын эзотерик найм. Фасадны дагуух сохор нуман хаалга нь барууны ертөнц, Византийн болон Романескийн дүр төрхийг санагдуулдаг бөгөөд өөр өөр хэлбэртэй, ogival, trefoil, дугуй хэлбэртэй байдаг. Шугаман хэв маяг нь суурийн дагуу урсаж, хонхны цамхаг, готик элемент бүхий дарвуулт завиар тасалдсан оройн налууг дагадаг бөгөөд энэ нь барилгад түлхэц өгөхөд тусалдаг: үр дүн нь Готик ба эртний Романескийн элементүүдийг хослуулсан энгийн өндөрлөг юм. Лечче чулууг элэгдэлд оруулсан хөгшрөлтийн шинж тэмдгүүд нь сүмийн гэгээнтнийг дүрсэлсэн зураг гэх мэт алдагдсан гоёл чимэглэлүүд болох жааз бүхий үүдний танхим, цэцэгсийн геометрийн хээтэй цоолбор бүхий архиваас бүрдсэн порталыг анх юу баяжуулах ёстойг таах боломжийг бидэнд олгодог. , Санто Стефано яг , энэ нь lunette-д байрлах ёстой байсан. Типологийн хувьд сүм Лечче дэх Гэгээнтэн Никколо, Каталдо, Галатина дахь Санта Катерина, Кампи Салентина дахь Санта Мария дел'Альто, Сурбогийн хөдөө нутаг дахь Санта Мария д'Аурио, Серрат дахь Санта Мариягийн сүм хийдүүдийг дурсдаг.Модон хонгилоор бүрхэгдсэн апсис бүхий нэг төлөвлөгөөний дотоод засал нь 14-15-р зууны үеийн зургийн циклээр хана нь бүхэлдээ гэрэлтэж, жинхэнэ эрдэнэсийн авдар шиг харагдаж байна. Сүмийн хамгийн эртний цуурайнууд бол Мэргэн ухааны дүрс ба дөрвөн евангелистийг дүрсэлсэн apsis-тай холбоотой зургууд юм.Ариун Сүнс Иерусалимын ханануудын урд сууж буй Онгоныг тойрон залбирч буй Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнс бууж ирснийг апсисын дээд хэсэгт дүрсэлсэн байдаг. Гэгээнтнүүдийн гар хооронд болон фрескийн дээд хэсэгт Грек хэл дээр бичигдсэн гүйлгээг харж болно. Гэгээн Стефаны гайхамшгууд болон алагдсан явдлыг дундад зууны үеийн хэв маягаар, XV зууны хувцастай дүрсэлсэн урд ханан дээрх дүр зураг онцгой анхаарал татаж байна; хойд ханан дээр Есүс Христийн амьдрал. Доод хэсэгт нь эрэгтэй, эмэгтэй гэгээнтнүүдийн сахилга бат зогсож, бодит хэмжээгээр дүрсэлсэн байдаг. Эсрэг нүүрэн дээр Византийн урлагийн уламжлалт дүрсийн схемийн дагуу бүтээгдсэн Эцсийн шүүлтийн гайхалтай дүрслэл байдаг. Төв хэсэгт, сарнайн цонхны өндөрт, Есүс Онгон Мариа, Гэгээн Иохан баптист хоёрыг түүний хөлд, хоёр талд нь сайн мэдээг барьсан арван хоёр Төлөөлөгчид дүрсэлсэн байдаг. Баруун болон зүүн талд бүрээ тоглож буй хоёр сахиусан тэнгэр, голд нь Ангевин баатрын хуяг өмссөн Архангай Гэгээн Майкл баруун талд Диваажингийн хоёр дүр зургийг хувааж, Гэгээн Петр түлхүүрийг барьж, сайн хулгайчийг гараас нь барьж байна. зүүн талд, оронд нь, төв хэсэгт нь хар, товойлгон шаваасаар хийсэн чөтгөртэй там, хоёр толгойтой тамын мангас унаж, хараал идсэн хүмүүсийн сүнсийг залгидаг.Сарнайн цонхоор эргэлдэж буй гэрлийн туяагаар хөнгөн эргэлддэг Византийн сүм хийдийн онцлог, дорно дахины уур амьсгал, энэхүү эрдэнийн авдарт сэтгэл татам хэвээр үлдсэн зочдын сэтгэлд хоногшин үлдсэн дүр зураг.
