Стило католикӣ

Он дар нишебиҳои Монте Консолино ҷойгир аст; фасадхои калисо, ки каму беш шакли чоркунча дошта, пахлуяш кариб хафт метр дарозй дорад, бо бандхои хиштхои сурхи гилин пушонда, дар чойхо бо махлул кашида шудаанд. Дар тарафи чапи дари даромадгоҳ ва рост дар охири девори пеш, шумо метавонед як танаффусеро мебинед, ки он аллакай дар соли 1914 пайдо шуда буд, ки эҳтимол қабр буд, инчунин бо назардошти он ки Викари доимӣ, ки Каттолика, вай дар калисои зикршуда jus sepulturae талаб кард, аммо мо дар хотир дорем, инчунин дар тамоми қаламрави таҳти моликияти шоҳона ва аз ин рӯ як қисми донишгоҳҳоро ташкил медиҳанд.Дар калисо панҷ гунбази силиндрӣ бартарӣ дорад, ки бо сафолҳои дар ромб ҷойгиршуда ва дар марказ бо хиштҳои шабеҳ шикастаанд, ки дар шакли "дандони арра" ҷойгир шудаанд, ки имкон медиҳанд, ки сардии массаи мукааби зеризаминӣ шикаста шавад. Бом ва гунбазхо бо сафолхои зард-сурх пушонда шудаанд, дар ҳоле ки бояд қайд кард, ки гунбазҳо замоне бо сурбпӯшӣ пӯшида буданд. Зинаҳои мармарии дари даромадгоҳ низ нопадид шудаанд, ки аз боқимондаҳои сутунҳои классикӣ ё сутунҳои ҳамсинну соли калисо ба даст омадаанд.Дар хар яки ду гунбази пеш, ки аз паси онхо каме пасттар чойгир шудаанд, ду тирезаи хурди як-ланцетй мавчуданд; дар қафо танҳо як кушода мешавад. Гунбази марказӣ, ки диаметраш дарозтар ва аз периметрӣ баландтар ҷойгир аст, чор тирезаи хурд дорад, ки бо ду сӯрохӣ (тирезаҳои муллондор) бо сутунҳои ноҳамвор тақсим шудаанд. Дар тарафи рости калисо, барои онҳое, ки медароянд, апсисҳо, ки дар пояи девори сангин қарор доранд; дар тарафи чап, девори хуб муайян, қариб ки барои ҳифзи маъбад. Дари даромадгоҳро як архитрави чӯбӣ, ки дар болои сутунҳои ҳамон бино қарор дорад, пӯшонидаанд. Дар болои архитрав камони мудавваре, ки бо қафоҳои хишти терракота ҳошия шудааст. Навиштае, ки бо ҳуруфҳои юнонӣ нақш шудааст, мустақиман дар болои хишти чапи роҳ пайдо мешавад (шояд номи яке аз бинокорон ё ишораи ишора). Дар дохил, аз фарши мураббаъшудаи гили сурх чор сутун мебарояд, ки дутоаш дар cipollino, яке дар Луни ва дигаре дар гранит, ки ба тахтахои шифт такя мекунанд; дохилиро ба нӯҳ мураббаъ баробар тақсим кунед, ба истиснои чуқурии се аппс.Дар чоҳи сутуни аввал дар тарафи рост салиб канда шудааст, ки бо навиштаҷоти юнонӣ иҳота шудааст, ки дар тарҷума чунин омадааст: "Худо Худованд ба мо зоҳир шуд", ояте аз тарона гирифта шудааст, ки Эпифания ё Зоҳирро таҷлил мекунад. Се сутуни боқимонда ҳар кадом шакли гуногун доранд: сутуни аввал дар тарафи чап (дар қафои он осори катибаҳо бо ҳарфҳои арабӣ нақш бастааст) дар болои пойтахти сарнагуншудаи Қӯринтӣ ва сутуни дигар дар болои пойтахти Дорӣ ҷойгир шудааст. Гумон меравад, ки ин чаҳор сутун аз ёдгориҳои гуногуни бостоние, ки замоне дар қаламрави Каулониён мавҷуд буданд ва тибқи як ривояти кунҷкобу «чаҳор зани ҷавони маҳаллӣ, ки ҳангоми баландшавии нишеби кӯҳ оромона чарх зада, сурудхонӣ мекарданд, ба манзили имрӯза овардаанд. , кариб бе дарк кардани бори хеле чиддии худ». Аз се апсис (протезис, бема ва диаконикон), ки дар шарқи калисо ҷойгир аст, марказӣ қурбонгоҳи хурдро гирифтааст. Дар рӯ ба рӯи дари даромадгоҳ, дар девори шимолӣ, як ифтитоҳи калон мавҷуд аст, шояд ин ҳам як қабри қадимӣ ё эҳтимолан дастрасии қадимии роҳибонҳо, ки дар ғорҳои зоҳид дар тамоми пуштаи кӯҳ, паси калисо мавҷуд буданд. . Фрескаҳое, ки Каттолика нигоҳ медоранд, арзиши истисноӣ доранд. Албатта, Паоло Орси, бостоншиноси Трентино, вақте ки ӯ дар паи таҳқиқоти саҳроии коршиносии худ изҳор дошт, ки «калисои аввал бо гаҷҳои умумӣ бо ороиши қисман, маҳдуд бо апсисҳо, тасвирҳои бузурги муқаддасон пӯшида шуда буд; аммо он ороиши азиме ва органикӣ надошт, ба ҷои аввал бо чанд панел маҳдуд буд, ки дар замонҳои баъдӣ ба онҳо дигарон илова карда шуданд.Бо гузашти беш аз ним аср аз ин хулосаҳо, ки дурустии гуфтаҳои бостоншиноси маъруфро тасдиқ мекунад, барқарорсозии аъло дар соли 1981 дар майдони бозёфт самараи худро дод.Дар деворҳои он ба ғайр аз панҷ қабати фрескаҳо гузошта шудаанд. маъбад, ки ба давраҳои гуногун хос аст, вале ҳамаашон арзиши баланди бадеиро нишон медиҳанд.Дар девори ғарбӣ тасвири бокира дар тахт нишаста ва бо ҷомаи калони кабуд печонида шудааст, ки бо савсанҳо оро дода шудааст. Дар тарафи чапи он тасвири Фариштаи Эъломия зебост, фреска дар қисмати рӯй ва болҳо қисман барқарор карда шудааст. Тасвири тасвири "Dormitio Virginis" аз асри 14 ё 15 комилан ба рӯшноӣ оварда шудааст ва он дар маркази ҳамон девор ҷойгир аст. Аммо махз дар аппсхо бехтарин фрескахо махфузанд. Дар сутуни девори апсиси марказӣ муқаддасе тасвир шудааст, ки шояд Николайи муқаддас бошад; дар тарафи чапи ҳамон апсис тасвири шадиди Василий, ки риши дароз дорад, дар тан либоси попӣ дорад; ва дар ин ҷо, дар тарафи рост, сарватмандтарин шахсияти тамоми маъбад аст: Сент Ҷон Хризостом. Бо як нигохи хайрон гарданашро руймоли чоркунча бо салибхои калони сиёх печонда, куртаи сафеди дарозро пушидааст. Тасвири муътамади Юҳаннои Прекурсор апсиси Меззогиорноро зеб медиҳад. Вай дар дасти чапаш китоберо дорад, ки дар як ҷомаи калон печонида шуда буд, китоберо, ки бо бандчаҳо оро дода шуда буд, нигоҳ медорад ва бо дасти росташ баракат медиҳад. Дар апсиси шимолӣ тасвири муқаддасе тасвир шудааст, ки чеҳраи сафед дорад, пешониаш бо диадеми шоҳона иҳота шуда, дар либоси сурх печонида шуда, бо мантияи сафед пӯшида шудааст.Дар қисми дигари гаҷ, инчунин навиштаҷоти фрески бо аломатҳои готикӣ вуҷуд дорад, ки эҳтимол аз асри 14 аст.. Ниҳоят, мувофиқат бо апсиси марказӣ, дар байни зеварҳои мудаввар бо тасвири расулҳо тасвири Масеҳ пайдо мешавад. ва боз дар байни чор серафим бо болҳои паҳншуда, ки ҳангоми ба осмон сууд карданаш ӯро баракат медиҳад.