Top of the World
Лугано хотын даавууны дотор эвтэйхэн байрлуулсан с. Мария Ассунтагийн сүмийг Өмнөд Умбриагийн нутаг дэвсгэрт байдаг Романескийн сүмүүдийн хамгийн боловсронгуй илэрхийлэл гэж үзэж болно. Энэ нь мэдээж энэ жижиг тосгоны хамгийн чухал тахин шүтэх барилга юм, аль аль нь Түүний уран сайхны болон архитектурын үнэ цэнэ, болон Түүний өндөр бэлгэдлийн үнэ цэнэ, ер бусын баялаг илрэл болон жижиг Дундад зууны үеийн олон нийтийн шашны соелын амьдрах чадвар. Энэ нь, зохицолтойгоор хот суурин газрын даавуу дотор оруулах, "autochthonous гарал үүсэл "зарим" бүрэн орон нутгийн бүтээгдэхүүн" гэж үзэж байна, ямар Лугано оршин суугчдын санаа, соел ирдэг, нь үргэлж Италийн өнцөг булан бүрээс ирэх, ард түмний оршин суух төв байсаар ирсэн. Энэ Сүм нь эртний дундад зууны үеийн "Платеа ди с.Мария" хэмээх эртний дөрвөлжин хэлбэртэй байсан бөгөөд энэ нь Луганогийн газрын бүх Контрадын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн лавлагаа, нэгдлийн цэг байв. 1500 онд, мэдээж өмнө нь ч, Дараа нь, энэ нь нийгмийн амьдралын төв , бүх улс орны хамгийн тохиромжтой, практик зүрх, ард түмэн олон нийтийн цуглаан, бүр чухал, ер бусын болзошгуй нь цуглуулж, мөн бүх Дундад зууны үеийн наадам, тоглоом газар байсан юм. Түүний периметрийг Канцлерь, шоронгуудтай Палаззо дель Подеста , с.Пьетрогийн сүм , оршуулгын газар, С. Эутизиогийн сүм, с. Мариягийн Сүмтэй хиллэдэг байв. Баруун талд нь бас нэг шинж чанар нь сайн байсан, 1950 орчим алга болсон бөгөөд энэ нь оролцоо квадрат, өмнө нь өргөн буурсан байна. Коллежийн сүм нь pronaos-д 1508-ийн дүрмийн Эхний Номын 21-р гарчигт тохирох дүрмийн гарчиг бүхий товруутай байдаг. Eroli энэ нь баталгаа юм гэж үзэж болзоо Сүмийн хэлсэн ""энд, тиймийн тул, ижил бичээс одоогийн шинэчлэн коллежийн сүм аль хэдийн зогсож байсан гэдгийг бидэнд баталдаг 1230, хэн хэдэн жилийн өмнө мэддэг, тэгээд хоер зууны, түүний сэргээн босгох нь миний өгсөн, эргэлзэх ямар нэг шалтгаанаар ponnosi үгүй биш". Христийн бэлгэдэл болох мандах нар руу зүүн тийш харсан барилга нь ердийн Латин хөндлөн төлөвлөгөөтэй бөгөөд дотоод хуваагдлыг гурван навс болгон харуулсан гурвалжин тимпанумаар титэмлэсэн тасалдсан шинж чанар бүхий гурван талт фасадтай. Энэ нь төгс квадрат орон нутгийн травертин блокоор хийгдсэн бөгөөд хагас дугуй хавиргаар дэмжигдсэн хагас эргэлттэй дээвэртэй, бүхэлдээ чулуугаар хийсэн портикоор чимэглэгддэг. Фасад нь тоон болон дүрс зүйн элементүүдээр баялаг, өөрөөр хэлбэл шашны бэлгэдэл, ихэвчлэн бичиг үсэггүй хүмүүс ч гэсэн амархан "уншиж", ойлгож болох нарийн утгатай байдаг. Чулуун дээр сийлсэн жинхэнэ зүйр цэцэн үгс болох эдгээр дүрслэл нь хүмүүсийг гайхшруулж, уруу таталтаас хамгаалах зорилготой байсан бөгөөд бидний өвөг дээдэс байгалийн энгийн байдлыг ойлгосон тэмдэг юм. Дээврийн хамгийн өндөр цэг болох тимпанум нь Мадоннад зориулагдсан Романескийн бүх сүмүүдийг илтгэдэг бүргэдээр сурчээ. Агуу бүргэдийн хоер далавчийг Мариад "хүмүүний цөл" - д нисэхээр өгсөн, өөрөөр хэлбэл Христийн Сүм төрөх дэлхий. Бусад бүргэдээс ялгаатай нь манайх сарвуундаа хурга барьж, тахил өргөдөг нь Есүсийн цовдлогдсон бэлгэдэл юм. Доорх жижиг сарнай нь зургаан туяанд хуваагдсан нь 6 хоногт болсон бүтээлийн цаг гэсэн үг юм. Энэ нь хүрээлэгдсэн байна 7 керамик дискний зохион байгуулалт нь, 7 төгс тоо юм, бүрдсэн 3, тэнгэрийн тоо, 4 Дэлхий тоо. Том сарнайн цонх нь Христийн ертөнцийн төв гэсэн бэлгэдэл бөгөөд эдгээр утгатай: тойрог нь Бурханы тэнгэрийн бэлгэдэл бөгөөд хүний дэлхийг төлөөлдөг дөрвөлжин дээр бичээстэй байдаг. Тойрог ба талбайн багц нь Христийн ирэлтээр хүн болсон Бурханыг төлөөлдөг. Дугуй нь 16 хос, өөрөөр хэлбэл гадна талдаа 32, дотор талдаа 8, өөрөөр хэлбэл 16 хостой. Бүх сарнайн цонх нь 8-ийн үржвэр дээр баригдсан бөгөөд энэ нь баптисмаар дамжуулан амилалтын бэлгэдэл бөгөөд энэ нь биднээс анхны нүглийг зайлуулдаг. Талбайн буланд сийлсэн дөрвөн дүрс нь 4 сайн мэдээг тунхаглагч, Матай, Лук, Иохан, Марк, Шинэ Гэрээний 4 кардинал цэг, өөрөөр хэлбэл сайн мэдээ гэж үздэг. Ижил тоо portico нь architrave дээр давтан байна: урдаас харж тэнгэр элч Матай хүн төрөлхтөнд нээлттэй илэрхийлнэ; Арслан тэмдэг илэрхийлнэ, Христийн хамгаалагч; бүргэд Амилалтын Жон бэлэг тэмдэг илэрхийлнэ; Бух лук илэрхийлнэ, хүсэл болон золиослолын бэлэг тэмдэг. Лукын хажууд Адамыг амьтны хэлбэрээр төлөөлж, Адамын үйлдсэн анхны гэм нүглийг хүн бүрт сануулж, түүнийг дэлхийн диваажингаас хөөхөд хүргэсэн, нөгөө талд айсан амьтан бол нүглийн бэлгэдэл юм. Хажуугийн Багануудын нийслэл тус бүр нь давхар indicare харуулж байна Нийслэл дээр Матайн тэнгэр элчийн дор бие биедээ хүрч буй далавчтай хоер бүргэдийг сийлсэн нь хүмүүсийн дунд эв нэгдэл, ахан дүүсийн ач холбогдлыг илтгэнэ. Иоханы бүргэдийн дор сүүлчийн нийслэл нь сониуч, их хэлэлцсэн сэдвийг танилцуулж байгаа боловч бид хоер хүний чихнээс төрсөн тууз, цэцгээр төгссөн нь хүний үгийг сонсох, дуулгавартай байхыг бэлэгддэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Бурханы үг.
