Тахт-е Солейман

Археологическият обект Тахт-е Солейман, в северозападен Иран, е разположен в долина, разположена във вулканичен планински район. Обектът включва основното зороастрийско светилище, частично възстановено в Илханидския (Монголски) период (13 век), както и храм от сасанидския период (6-ти и 7-ми век), посветен на Анахита. Мястото има важно символично значение. Дизайнът на храма на огъня, двореца и общото оформление силно са повлияли на развитието на ислямската архитектура.Археологическият ансамбъл Тахт-е Солейман ("тронът на Соломон") е разположен в отдалечена равнина, заобиколена от планини в северозападната иранска провинция Западен Азербайджан. Мястото има силно символично и духовно значение, свързано с огъня и водата – основната причина за неговото обитаване от древни времена – и стои като изключително свидетелство за продължаването на култа, свързан с огъня и водата, за период от около 2500 години. Разположени тук, в хармонична композиция, вдъхновена от естествената му среда, са останките от изключителен ансамбъл на кралската архитектура на Персийската Сасанидска династия (3-ти до 7-ми век). Интегрирана с дворцовата архитектура е изключителен пример за зороастрийско светилище; тази композиция в Тахт-е Солейман може да се счита за важен прототип.

Артезианското езеро и вулканът са основни елементи на Тахт-е Солейман. В сърцето на обекта е укрепена овална платформа, издигаща се на около 60 метра над заобикалящата равнина и с размери около 350 м на 550 м. на тази платформа са артезианско езеро, зороастрийски храм на огъня, храм, посветен на Анахита (божествеността на водите) и сасанидско царско светилище. Това място е разрушено в края на Сасанидската ера, но е възродено и частично възстановено през 13 век. На около три километра западно е древен вулкан, Зендан-е Солейман, който се издига на около 100 метра над околностите му. На върха му са останките от светилища и храмове, датиращи от първото хилядолетие пр.н. е.

Тахт-е Солейман е основното светилище и най-важното място за зороастризма, Сасанидската държавна религия. Тази ранна монотеистична вяра е имала важно влияние върху исляма и християнството; по същия начин дизайнът на храма на огъня и Кралския дворец, както и общото разположение на обекта, са имали силно влияние върху развитието на религиозната архитектура през ислямския период и са се превърнали в основна архитектурна референция за други култури както на изток, така и на Запад. Мястото също има много важни символични връзки, свързани с вярвания, много по-стари от Зороастризма, както и със значими библейски фигури и легенди.

Имотът от 10 хектара включва и Тепе Маджид, археологическа могила, културно свързана със Зендан-е Солейман; планината на изток от Тахт-е Солейман, която служи като кариера за обекта; и планината Белкейс на 7,5 км североизточно, на която са останките от цитадела от Сасанидската епоха. Археологическото наследство на ансамбъла Тахт-е Солейман е допълнително обогатено от сасанидския град (който все още не е разкопан), разположен в 7438-ха ландшафтни буферни зони. Тахт-е Солейман е вписан в списъка на националното наследство на Иран през 1931 г. и е обект на правна защита съгласно Закона за защита на националните богатства (1930 г., актуализиран 1998 г.) и Закона на Иранската организация за културно наследство харта (бр. 3487-Каф, 1988 г.). Вписаната собственост на световното наследство, която е собственост на правителството на Иран, е под правната защита и управление на Иранската организация за културно наследство, занаяти и туризъм (която се администрира и финансира от правителството на Иран).