Тиванаку

Це місце було вперше зафіксовано в письмовій історії іспанським конкістадором Педро Сьєсою де Леоном. Він натрапив на залишки Тіуанако в 1549 році під час пошуків столиці інків Куласую.

Назва, під яким Тіуанако було відомо його жителям, можливо, було втрачено, оскільки у них не було писемності.Мова пукіна була вказана як найбільш ймовірна мова древніх жителів Тіуанако. Територія навколо Тіуанако, можливо, була заселена ще в 1500 році до нашої ери як невелике СІЛЬСЬКОГОСПОДАРСЬКЕ село.Вважається, що в період між 300 роком до н. е. і 300 роком н. е. Тіуанако був моральним і космологічним центром імперії Тіуанако, куди багато людей здійснювали паломництва. Дослідники вважають, що він досяг цього Положення до розширення своєї могутньої імперії.У 1945 році Артур Познанскі підрахував, що Тіуанако датується 15 000 роком до н.е., грунтуючись на своїх археоастрономічних методах. У 21 столітті експерти дійшли висновку, що дати Познанського були невірними і являють собою "сумний приклад неправильного використання археоастрономічних свідчень".

Споруди, які були розкопані в Тіуанако, включають ступінчасті платформи Акапана, Східна Акапана і Пумапунку, огорожі Каласасайя, Кхері-Кала і Путуні, а також напівпідземний храм. Їх може відвідувати громадськість. Акапана являє собою приблизно хрестоподібну пірамідальну споруду шириною 257 м, максимальною шириною 197 м і висотою 16,5 м.у його центрі, мабуть, знаходився затонулий двір. Це було майже зруйновано глибокими розкопками мародерів, які простягаються від центру цієї споруди до його східної сторони. Матеріал з розкопок мародерів був скинутий зі східного боку Акапани. На його західній стороні є сходи зі скульптурами. Можливі Житлові комплекси могли займати як північно-східний, так і південно-східний кути цієї споруди.

Спочатку вважалося, що Акапана була зроблена з модифікованого пагорба. Дослідження двадцять першого століття показали, що це штучна земляний насип, облицьована сумішшю великих і маленьких кам'яних блоків. Грязь, що містить Акапану, мабуть, була витягнута з "рову", який оточує це місце.Найбільший кам'яний блок в Акапані, виготовлений з андезиту, за оцінками, важить 65,70 метричних тонн.Структура, можливо, призначалася для відносин шамана і пуми або трансформації за допомогою зміни форми. Шипаста пума і людські голови прикрашають верхні тераси.

Східна Акапана була побудована на східній стороні раннього Тіуанако. Пізніше він вважався кордоном між церемоніальним центром і міською територією. Він був зроблений з товстого, підготовленого підлоги з піску і глини, який підтримував групу будівель. Жовта і червона глина використовувалися в різних областях для того, що здається естетичними цілями. Він був очищений від усього побутового сміття, що свідчило про його велике значення для культури.

Пумапунку - це штучна платформа, побудована по осі схід-захід, як і Акапана. Це прямокутна земляний насип з терасами, облицьована мегалітичними блоками. Його ширина становить 167,36 м по осі північ-південь і 116,7 м по осі схід-захід, а висота - 5 м.ідентичні виступи шириною 20 метрів простягаються на 27,6 метра на північ і південь від північно-східного і південно-східного кутів Пумапунку. Обнесені стіною і не обнесені стіною двори і Еспланада пов'язані з цією спорудою.

Характерною особливістю Пумапунку є велика кам'яна тераса розміром 6,75 на 38,72 метра, вимощена великими кам'яними блоками. Це називається "Plataforma Lítica". Plataforma Lítica містить найбільший кам'яний блок, знайдений на стоянці Тіуанако.Понсе Сангін оцінює вагу блоку в 131 метричну тонну. Другий за величиною кам'яний блок, знайдений в Пумапунку, оцінюється в 85 метричних тонн. Каласасайя являє собою великий внутрішній дворик довжиною більше трьохсот футів, окреслений високими воротами. Він розташований на північ від Акапани і на захід від Напівпідземного храму. У внутрішньому дворі знаходиться те місце, де дослідники виявили Врата Сонця. З кінця 20-го століття дослідники висунули теорію, що це не було початковим місцем розташування воріт. Поруч із внутрішнім двором знаходиться напівпідземний храм; квадратний затонулий внутрішній двір, який унікальний своєю віссю північ-південь, а не Схід-Захід.Стіни покриті шипастими наконечниками самих різних стилів, що наводить на думку про те, що з часом споруда повторно використовувалося для різних цілей.Він був побудований зі стінами з колон з пісковика і невеликих блоків з кам'яної кладки з ясена.Найбільший кам'яний блок в Каласасаї, за оцінками, важить 26,95 метричних тонн.

Всередині багатьох споруд цього місця знаходяться вражаючі ворота; ворота монументального масштабу розташовані на штучних насипах, платформах або затонулих дворах. На багатьох брамах зображена іконографія"богів". Ця іконографія також використовується на деяких великих судинах, що вказує на важливість для культури. Ця іконографія найбільш яскраво представлена на Вратах Сонця.

Ворота сонця та інші, розташовані в Пумапунку, не завершені. У них відсутня частина типової втопленої рами, відомої як chambranle, яка зазвичай має гнізда для затискачів для підтримки більш пізніх доповнень. Ці архітектурні зразки, а також нещодавно виявлені Ворота Акапана, відрізняються унікальними деталями і демонструють високу майстерність каменерезу. Це показує знання нарисної геометрії. Регулярність елементів передбачає, що вони є частиною системи пропорцій.

Було запропоновано багато теорій майстерності архітектурного будівництва Тіуанако. По-перше, вони використовували лук'а, який є стандартним вимірюванням близько шістдесяти сантиметрів. Інший аргумент-на користь співвідношення Піфагора. Ця ідея вимагає прямокутних трикутників у співвідношенні п'ять до чотирьох до трьох, що використовуються в шлюзах для вимірювання всіх частин. Нарешті, Протцен і Наїр стверджують, що у Тіуанако була система, встановлена для окремих елементів, що залежать від контексту і композиції. Це проявляється в побудові подібних шлюзів, що варіюються від мініатюрних до монументальних розмірів, доводячи, що масштабні фактори не впливають на пропорції. З кожним доданим елементом окремі частини зсувалися, щоб відповідати один одному.

У міру зростання населення розвивалися професійні ніші, і люди почали спеціалізуватися на певних навичках. Збільшилася кількість ремісників, які займалися керамікою, ювелірними виробами і текстилем. Як і у пізніших інків, у Тіуанако було мало комерційних або ринкових установ. Натомість культура спиралася на перерозподіл Еліт.Тобто еліти імперії контролювали, по суті, все економічне виробництво, але очікувалося, що вони будуть надавати кожному простолюдину всі ресурси, необхідні для виконання його або її функцій. Вибрані професії включають хліборобів, скотарів, скотарів і т.д. такий поділ занять супроводжувалося ієрархічним розшаруванням всередині імперії.

Еліта Тіуанако жила в чотирьох стінах, оточених ровом. Цей Рів, як вважають деякі, повинен був створити образ священного острова. Всередині стін було багато зображень, присвячених походженню людини, які могли бачити тільки обрані. Простолюдини, можливо, входили в цю споруду тільки в церемоніальних цілях, оскільки тут знаходилася найсвятіша зі святинь.