Тӯфони ДЖОРЖИО

Паттриси Венетсия Марктонио Мичиел дар "Ахбори асарҳои рассомӣ" расмеро, ки соли 1530 дар Палаззо Вендрамин дар Венетсия дида шуда буд, зикр мекунад: "деҳаи канвас бо тӯфон, cum cingana [циган] ва сарбоз ... де ман де Зорзи де Кастефранко».Ҳама мунаққидон тасвиреро, ки бо ин тасвир аз ҷониби Ҷорҷиён тасвир шудааст, муайян мекунанд. Ҳадди ақал то асри 18 он қисми коллексияи Vendramin буд.Дар соли 1875 он моликияти шоҳзодаҳои Ҷованнелли гардид, ки соли 1932 онро ба давлати Италия фурӯхт. Айни замон он дар Галлерея дел'Академияи Венетсия ҷойгир аст.Наслҳои олимон дарёҳои сиёҳро рехтанд, то бифаҳманд, ки расм «воқеан» чиро ифода мекунад.Кадом муносибат одамонеро, ки дар он манзараи зебо тасвир шудаанд, мепайвандад? Оё шаҳри қалъадор воқеӣ аст ё хаёлӣ? Ва чаро тундбод ба амал меояд? Оё ин ҳикоя (мифологӣ, библиявӣ...), киноя ё ҳатто хаёлоти холиси рассом аст?Бори аввал нест, ки расм мавриди тафсирҳои гуногун қарор мегирад (танҳо ба ёд оред, ки "Баҳори Боттичелли, балки ҳамчунин "Чароғи Урбино"-и Пьеро делла Франческа ва "Муҳаббати муқаддас ва нафрати Титиан"-ро ба ёд оред), аммо мавқеъҳои баъзе мунаққидон ҳатто оштинопазиранд. Ва ҳар як донишманд ҳангоми пешниҳоди тафсири "худ" онҳоеро, ки пеш аз ӯ буданд, хароб мекунад ... дар навбати худ аз ҷониби мунаққиди навбатӣ вайрон карда мешавад.Дар зер рӯйхати мухтасари гипотезаҳои гуногун оварда шудааст.То нимаи асри 19 ин саҳна, шояд то ҳадде соддалавҳона, ҳамчун портрети рассом бо оилааш тафсир мешуд ва расм «Оилаи Ҷорҷиён» ном дошт.Сипас, тасвире, ки аз мифологияи қадим гирифта шудааст, фикр карда шуд: ё аз Тебаи Статиус (Адрасто Гипсипилеро дар чӯбе, ки Офелта, писари Ликургро шир медиҳад) кашф мекунад ё аз Метаморфозаҳои Овид (Девкалион ва Пирра, авлоди башарият, наҷотёфтагон аз Тӯфони Бузург).Баъзеҳо онро коллажи «шахсиятҳои» абстрактӣ медонистанд: Қалъа (сарбоз) ва Хайрият (зан) дар муборизаи доимӣ бар зидди ғайричашмдошти Бахт (барқе, ки абрҳоро сӯрох мекунад).Баъзеи дигар дар он тафсири мураккаби эзотерикии достони библиявии «Дарёфти Мусо»-ро дар соҳили Нил диданд. Ва ба ҳамин монанд тафсири онҳое, ки ин саҳнаро ба романи аллегорикии Эҳёи Франческо Колонна (Hypnerotomachia Poliphili) марбут медонанд, ки пур аз истинод ба герметизми мисрӣ аст: зан Исис ва Венера якҷоя, "модари ҳама чиз" аст, пайдоиш ва анҷоми. аз ҳама чиз.Касоне ҳастанд, ки пас аз ронда шудан аз Адан онҳо Одаму Ҳавво ҳастанд, шарт мегузоранд: Одам аз меҳнати худ истироҳат мекунад, Ҳавво Қобилро, ки бо дард зоида буд, шир медиҳад, шаҳр дар замина Адаи гумшуда аст, барқ рамзи илоҳӣ аст. хашм. Ва кӣ иддао мекунад, ки Темпеста "сарпӯши" портрети капитани Венетсия Эрасмо да Нарни бо номи Гаттамелата маъруф аст ва ӯро дар наздикии Тревизо, шаҳре муаррифӣ мекунад, ки деворҳояшро бояд барқарор кунад.Ва мо наметавонем хомӯш бимонем, ки дар соли 1998 китоби Ҷ. Мануэл де Прада, маҳз бо номи “Темпеста”, хондани расми нав, ҳарчанд афсонавӣ бошад, пешниҳод шудааст.