Укрыжаванне сабора Сан-Ларэнца

На працягу многіх стагоддзяў супольнасць Скала ўшаноўвала «Распяцце» ў крыпце сабора Сан-Ларэнца, да якога часта звяртаюцца з малітвамі і просьбамі ўсіх вернікаў узбярэжжа Амальфі.Драўляны комплекс з паліхромнага дрэва з 13-га стагоддзя Умбрыйска-тасканскай школы і адлюстроўвае Зняцце Ісуса з крыжа, складаецца з Хрыста Адкупіцеля ў цэнтры, Панны Марыі справа ад яго і Іаана Евангеліста злева; першапачаткова можна было палюбавацца трыма іншымі фігурамі: Іосіфам з Арымафеі і Нікадзімам на дзвюх лесвіцах, якія збіраліся апусціць цела Хрыста і апусціўшы калені Марыю Магдалену, вітаючы яго. Верагодна, гэтая праца была замоўлена і выканана для цыстэрцыянскага манастыра Святой Алены, размешчанага на мяжы паміж Скала і Амальфі, і ў 1586 годзе яна была перанесена ў сабор Сан-Ларэнца, дзе першапачаткова была размешчана ў правай апсідзе верхняй царквы, а ў 1705 годзе яна была перанесена ў крыпту і размешчана над галоўным алтаром, дзе і знаходзіцца да гэтага часу.Кваліфікаваная рэстаўрацыя, праведзеная ў дзевяностых гадах Цэнтральным інстытутам рэстаўрацыі ў Рыме, устанавіла, што статуя Хрыста складаецца з трох частак: цела і дзвюх рук; ён быў выразаны з таполевага дрэва, пазбаўленага асяродку, каб забяспечыць аптымальны стан захавання; арыгінальная карона была вернута да працы, выразаная непасрэдна ў драўляным корпусе і складзеная з камянёў, выразаных у дрэве і шкле; першапачаткова на галаве была металічная карона, ахвяраваная ў якасці ахвяравання.Насельніцтва Скалы на працягу стагоддзяў і дзесяцігоддзяў перадавала шмат эпізодаў, звязаных з грацыямі і цудамі, здзейсненымі СС. Crocifisso di Scala і сабор захоўвае некаторыя карціны ў якасці ахвяраванняў. Адзін адлюстроўвае карабель у шторм і распяцце ў небе, агорнутае чароўным святлом, у падставы таго ж надпіс абвяшчае: «ноч 15 лістапада 1880 года ў моры Індыі - Антоніа Эспазіта. На другім намаляваны перад Распяццем і пад надпісам: «1915-1918» два чалавекі, якія моляцца за сваіх блізкіх, загінуўшых на вайне.Шматлікія гісторыі былі перададзены вернікамі Скалы пра цуды, здзейсненыя цудоўным Распяццем, некаторыя з якіх вельмі старажытныя.Фактычна кажуць, што ў пачатку 1600-х гадоў Скала пацярпеў ад сур'ёзнага голаду: скончылася ежа і запасы, і людзі пачалі паміраць з голаду; Людзі ў роспачы сабраліся вакол алтара Укрыжавання, каб маліцца і прасіць літасці, але якраз у тыя дні ў порт Амальфі прыбыў карабель, напоўнены ежай, які чалавек прызначыў уладару Скалы, аддаўшы свой пярсцёнак у якасці гарантыі капітану судна.Маракі на сваіх плячах перанеслі тавар аж да Скалы і выгрузілі яго на плошчы; людзі, якія прыйшлі, літаральна напалі на груз ежы, і капітан, які хацеў атрымаць аплату за выкананую працу, параіўся з рэгентам Скала, але той адмовіў у замове гэтага тавару, так здарылася і з іншымі дваранамі краіны. Затым капітан карабля пачаў расказваць чалавеку ў порту, паказваючы ўсім пярсцёнак, і многія адразу заўважылі падабенства каштоўнасці з каштоўнасцю Укрыжавання. Усе яны кінуліся ў царкву перад велізарнай статуяй іх Хрыста, і калі капітан таксама прыбыў, убачыўшы распяцце, ён кінуўся на калені і ў слязах паказаў, што Хрыстус быў чалавекам, які даў яму пярсцёнак. З гэтага дня ўсе называлі Укрыжаванне «Уладаром Скала».Затым перадаецца гісторыя пра перыяд вялікай засухі, калі жыхары Скалы, баючыся страціць ураджай і разам з ім адзіную крыніцу сродкаў да існавання, звярталіся да Укрыжавання з малітвамі і просьбамі.Яе неслі ў працэсіі ад сабора да Мінуты, і падчас працэсіі былі заўважаны першыя цудоўныя знакі, якія дадзены глыбокім потам статуі; малітвы вернікаў сталі больш інтэнсіўнымі і палкімі, нібы ў чаканні цуду, які не прымусіў сябе чакаць, калі яны дайшлі да Мінуты: перад уваходам у касцёл пачаўся дождж. Жыхары Скалы зноў радаваліся і дзякавалі Укрыжаванаму і Уваскросламу Хрысту, які зноў адказаў на іх малітвы.Працэсіі выкарыстоўваліся для атрымання ласкі ад СС. Таксама ўкрыжаваны падчас дзвюх сусветных войнаў, у 1915 і 1941 гадах; у другім так актыўна ўдзельнічалі жыхары ўсіх гарадоў Амальфітанскага ўзбярэжжа, што калі Укрыжаванне прыбыло ў Равела, апошняя частка працэсіі ўсё яшчэ рушыла з вуліцы Віаскавада ў Скала.Яшчэ кажуць, што грамадзяне Амальфі прэтэндуюць на права ўласнасці на статую СС. Укрыжаваны, яны прыбылі з Амальфі і выкралі яго, несучы на плячах па дарозе, якая злучае Понтон з Амальфі; калі яны падышлі да мяжы паміж Скала і Амальфі, Распяцце стала такім цяжкім, што мужчынам прыйшлося пакінуць яго там і ўцячы. На наступны дзень статую знайшлі некаторыя жыхары Пантоне, якія спускаліся ў бок Амальфі і пабеглі, каб папярэдзіць насельніцтва.Статую ўрачыста перанеслі назад у працэсіі да сабора Скала; і сёння ўздоўж шляху, які злучае Скалу з Амальфі, можна ўбачыць камень, які пазначае мяжу, а таксама месца, дзе знаходзіцца статуя СС. Укрыжаваны.З сайта «Епіскапат»