Царква Святой Жываначальнай Тройцы ў Нікітніках

Царква Святой Жываначальнай Тройцы ў Нікітніках (Царква грузінскай іконы Божай Маці на Варварке) з'яўляецца выдатным прыкладам рускага (Маскоўскага) ўзорачча сярэдзіны 17 стагоддзя.Галоўнай святыняй храма з 1654 года з'яўляецца копія (копія) грузінскай іконы Божай Маці, зробленая ў гонар збавення сталіцы ад мора (эпідэміі чумы). Па гэтай прычыне храм ва ўжытку называўся царквой грузінскай Божай Маці. Да 250-годдзя гэтай падзеі ў склепе Грузінскай Божай Маці была прымеркаваная спецыяльная капліца. Адсюль і пайшло старое назва Никитникова завулка - "Грузінскі", якое было зменена на цяперашняе ў 1926 годзе. Пра абраз Паводле легенды, абраз грузінскага паходжання і быў вывезены ў Персію падчас заваёвы краіны шахам Абасам у 1622 годзе. Адзін фарсі купец прапанаваў яго аконаму купца Ягора Лыткіна Стэфану Лазараву, які тады знаходзіўся ў Персіі па справах. Стэфан з радасцю купіў цудатворны вобраз Божай Маці ў 1625 годзе і захоўваў яго некаторы час. У гэты час Яраслаўскі купец Ягор Лыткін ў начным сне ўбачыў гэты абраз і яму было адкрыта, што яна знаходзіцца ў яго аканом Лазарава, і ў той жа час атрымаў распараджэнне адправіць грузінскую абраз у Краснагорскі манастыр, заснаваны ў 1603 годзе на Пинеге ў Архангельскай епархіі. Лыткін на час забыўся аб гэтым адкрыцці. Але калі Стэфан вярнуўся на радзіму ў 1629 годзе і паказаў яму абраз, купец адразу ўспомніў бачанне. Ён неадкладна адправіўся з грузінскай абразом у капліцы Дзвіны ў чарнагорскі манастыр, дзе выканаў прадвесце, якое бачыў раней. Чарнагорскі манастыр быў названы так таму, што ён быў пабудаваны ў горнай, змрочнай мясцовасці, акружанай густымі лясамі, вядомай як Чорная гара. Назва "Краснагорскі манастыр" гэты манастыр атрымаў толькі пазней. Пасля з'явы іконы ў Краснагорскім манастыры ёй прыпісваліся шматлікія цуды. У 1654 годзе грузінская абраз была прывезена ў Маскву для рамонту і стварэння новай абстаноўкі. У гэтым годзе ў горадзе была эпідэмія чумы, і з прынесеным выявай звязаны шэраг вылячэнняў. Так, у падзяку за вылячэнне сына сярэбранік Гаўрыіл Еўдакімаў замовіў копію грузінскай іконы для царквы Святой Тройцы ў Нікітніках, якая прыпісваецца пэндзля Сымона Ушакова. З-за паведамленняў пра цуды ў 1658 годзе, па ўказе цара Аляксея Міхайлавіча і патрыярха Нікана, абраз быў адзначаны 22 жніўня, у дзень яе з'яўлення ў манастыры. У 1698 годзе указам загадвалася штогод прывозіць грузінскую ікону ў Архангельск "дзеля асвячэння горада і христолюбивых народаў, якія патрабуюць ласкі Божай і Яе Божай Маці". Акрамя Архангельска, вобраз насілі ў Волагдзе, Вялікім Усцюзе, Пераслаўлі-Залескім, Маскве і Сібіры. У 1707 годзе Кірыл уланаў, изограф Зброевай палаты, зрабіў дакладны вымяральны Спіс грузінскай іконы (каляровае фота). На яго ніжнім полі ёсць надпіс: гэтая святая Багародзіца напісана з мерай і контурам, як у манастыры Чарнагорыі, названым грузінскім. "Абраз змяшчае 4 рэлікварыя. З абраза былі зробленыя і іншыя копіі, некаторыя з якіх лічыліся цудатворнымі. У 1920-1922 гадах, пасля закрыцця Краснагорскага манастыра, абраз знікае, а затым у 1946 годзе, пасля адкрыцця манастыра, яна зноў з'яўляецца ў ім. Архангельскі біскуп Лявонцій (Смірноў) у 1946 годзе паведаміў Маскоўскаму Патрыярхату, што грузінская абраз удзельнічала ў хросным ходзе ў Архангельску. Пасля гэтага лёс іконы застаецца невядомай. Абраз ставіцца да тыпу Адзігітрыі і блізкая да версіі Perivepte. Іканаграфія грузінскай іконы мае аналагі сярод іншых грузінскіх іканапісных помнікаў 10-16 стагоддзяў і была асабліва распаўсюджаная ў Кахеціі. Дзева Марыя намаляваная злёгку павернутай і нахіленай у бок немаўля Хрыста, Які сядзіць па яе левую руку. Галава Ісуса крыху закінутая назад, у левай руцэ ў яго скрутак, а правая складзеная ў блаславенні. Асаблівасцю ладу Ісуса Хрыста з'яўляецца правая нага, вывернутая голай падэшвай вонкі.