Top of the World
Церква Сан-Марія-Ассунта, гармонійно вписана в міську тканину Лугнано, може вважатися найбільш зрілим виразом романських церков, присутніх на території Південної Умбрії. Це, безумовно, найважливіша культова будівля цього маленького села, як через його художньої та архітектурної цінності, так і через його високу символічну цінність, прояви надзвичайного багатства і життєздатності релігійної культури невеликої середньовічної громади. Він, гармонійно вписаний в міську тканину, вважається деякими" повністю місцевим продуктом ""місцевого походження", який народжується з ідеї та культури жителів Лугнано, який завжди був центром прибуття і перебування людей з усієї Італії. Церква височіє над стародавньою середньовічною площею під назвою "Platea di S. Maria", яка являла собою орієнтир і об'єднання всіх складових районів Землі Лугнано. У 1500-х роках, звичайно, навіть до і після, Це був центр суспільного життя і ідеальне і практичне серце всієї країни , де люди збиралися на громадські збори, про всяк випадок важливі і незвичайні, а також місце всіх фестивалів і середньовічних ігор. Його периметр був обмежений палацом Подеста з канцелярією і в'язницями , церквою Святого Петра , кладовищем, церквою Святого Євтиція і церквою Святої Марії. З правого боку був також характерний колодязь, який зник приблизно в 1950 році, і це втручання зменшило площу, раніше ширшу. У колегіальній Церкві є надгробок з рубрикою Статуту, що відповідає рубриці № 21 I книги Статуту 1508 року. Герой стверджує, що це випробування для знайомства до церкви і каже: "Ось, те, що ж напис запевняє нас, що дана оновлена Соборна церква була вже на ногах, в 1230, і хто знає, скільки років тому, по якій два століття, від мене дані до його реконструкції, міст не для яких-небудь підстав ставити під сумнів". Будівля, звернена на схід, до висхідного сонця, символу Христа, має типовий план латинського хреста з тристороннім фасадом з переривчастими виступами, увінчаним трикутним фронтоном, що свідчить про внутрішню розбивку з трьома нефами. Він зроблений з блоків місцевого травертину ідеально квадратної форми і прикрашений ганком з напіввольтним покриттям, підтримуваним напівкруглими ребрами, виконаними повністю з каменю. Фасад багатий числовими та іконографічними елементами, тобто релігійними символами, з точними значеннями, які можуть бути легко "прочитані" і зрозумілі навіть зазвичай неписьменними людьми. Ці зображення, справжні прислів'я, висічені в камені, повинні були вмовляти людей і захищати їх від спокус, символи, які наші предки розуміли з природною простотою. Фронтон, тобто найвища точка даху, увінчаний Орлом, що позначає всі романські церкви, присвячені Богоматері. Два крила Великого Орла були дані Марії для польоту в "пустелю людську", тобто світ, де народиться Церква Христова. На відміну від інших орлів, наші тримають в кігтях принесеного в жертву ягняти, який є символом розп'ятого Ісуса. Менша розетка під ним, розділена на шість променів, означає Час створення, яке відбулося за 6 днів. Він оточений 7 керамічними дисками, 7-ідеальне число, що складається з 3, числа неба і 4 числа Землі. Велике вікно-троянда є символом Христа-центру Всесвіту і має наступні значення: коло-це символ неба бога, вписаний в квадрат, що представляє Землю людини. Набір кіл і квадратів представляє Бога, який стає людиною з пришестям Христа. Колесо має 16 двійників, тобто 32 зовні і 8, тобто 16 всередині. Все рожеве вікно побудовано на кратних 8, номер символу Воскресіння через хрещення, яке забирає у нас первородний гріх. Чотири фігури, вирізані по кутах квадрата, представляють 4 євангеліста, Матвія, Луку, Іоанна, Марка, які вважаються 4 кардинальними точками Нового Завіту, тобто Євангелієм. Ті ж фігури повторюються на перемичці портика: ангел, побачений спереду, представляє Матвія, відкритого людству; Лев зображує Марка, захисника Христа; Орел зображує Іоанна, символ Воскресіння; Бик представляє Луку, символ пристрасті і жертви. Поруч з Лукою зображений Адам в образі тварини, щоб нагадати всім про первородному гріху, скоєному Адамом і викликав його вигнання з земного раю, з іншого боку, перелякана тварина є символом гріха. Кожна з капітелей бічних колон зображує подвійну букву Y, яка вказує на два шляхи, по яких людина може пройти: порятунок або прокляття. На капітелі, під ангелом Матвія, вирізані два орла з крилами, що торкаються один одного, щоб вказати на важливість єдності і братерства між людьми. Під Орлом Іоанна остання столиця являє собою цікаву і багато обговорювану тему, але ми прийшли до висновку, що стрічки, що виникають з вух двох чоловіків і закінчуються квіткою, символізують слухання і послух людини слову Божому.
