каля варот царквы Санта-Марыя

Царква Санта-Марыя-форіс-портас знаходзіцца ў муніцыпалітэце Кастельсеприо ў правінцыі Варэзе. На ўзгорку ў двухстах метрах ад сцен старажытнага каструма, адсюль і назва на сярэднявечнай лаціне. Гэта адзіны будынак, які перажыў разбурэнне і закінутасць старажытнай умацаванай вёскі, дзякуючы адданасці, звязанай з месцам пакланення. Царква прадстаўлена звонку з вясковай прастатой, якой папярэднічае атрыум з вялікай аркай, адкрытай у XVII ст. У плане мае адзіны прамавугольны неф, невялікай даўжыні, з апсідай з абодвух бакоў і ўваходам. Тры апсіды аднолькавыя, за выключэннем размяшчэння вокнаў. Археалагічныя даследаванні паказалі, што касцёл, пабудаваны, магчыма, як шляхецкі араторый, не меў паблізу ніякіх будынкаў, за выключэннем невялікай чатырохкутнай пабудовы, магчыма, рызніцы, сляды якой засталіся паміж цэнтральнай і паўднёвай апсідамі. З іншага боку, ёсць шматлікія магілы, нават пэўнага абавязацельства (ад адной паходзіць вялікая пліта з крыжам, якая захавалася пад ганкам Антыкварыума), знойдзеныя як унутры, так і звонку будынка. У цэнтральнай апсідзе знаходзіцца цыкл фрэсак з эпізодамі з дзяцінства Ісуса, навеяных як кананічнымі, так і апакрыфічнымі Евангеллямі, у прыватнасці, Протаевангеллем Якава і Евангеллем Псеўда-Мацвея. Ніжняя частка сцяны была ўпрыгожана маляванай заслонай (велярый) і птушкамі, а апавядальны цыкл, размешчаны на двух рэгістрах, пачынаецца ўверсе злева са звеставання анёла Марыі і з візіту Марыі да Альжбеты. Пасля вялікай шчыліны, у якой, верагодна, быў кліпеус (круглая выява), апавяданне працягваецца апакрыфічным эпізодам выпрабавання горкай вадой, якую Марыя вымушана выпіць, каб даказаць сваю некранутасць. У цэнтры апсіды кліпес з выявай Хрыста Пантакратара («Уладара ўсяго»). Апавяданне працягваецца аб’яўленнем Юзафу анёла, які запэўнівае яго ў боскім мацярынстве Марыі. Пасля іншага кліпея (сляды якога захаваліся) намалявана падарожжа Марыі і Іосіфа ў Бэтлеем, а ў правым канцы ніжняга рэгістра — нараджэнне Езуса і абвяшчэнне пастухам. Наступны эпізод, а менавіта пакланенне вешчуноў, знаходзіцца на суседняй сцяне, у той час як апошні з захаваных эпізодаў, прадстаўленне Ісуса ў храме, зноў знаходзіцца на выгнутай сцяне, пасля акна. На ўнутранай сцяне аркі, якая аддзяляе апсіду ад нефа, у цэнтры намалявана Этаймасія (па-грэчаску «падрыхтоўка»), якая складаецца з трона, гатовага вітаць Хрыста па яго вяртанні. Да трона, на якім ляжаць карона і крыж, ляцяць два анёлы. Датаванне царквы і фрэсак вельмі спрэчнае. Сёння мы схільныя датаваць будынак VII/VIII стагоддзямі, а фрэскі — паміж VII/VIII і пачаткам X стагоддзя.