במכתב מ-14 במרץ 1846 מוזכרת Altilia-Saepinum במונחים אלה: "כל האזור הכפרי עדיין שלם, כל שערי העיר, באחד מהם עדיין יש את כל הקשת... התיאטרון באלטיליה שמור היטב, הדרך הראשית עדיין מרוצפת באבנים ענקיות, היא שלמה, יש הרבה ערימות של אבנים שאפשר לזהות את מקורן מבניינים ומקדשים, ואי אפשר לתאר מה עוד יש באדמה! הריסות וכתובות פזורים בכל מקום... כמו שיש עמודים בכל מקום. זה מקום ייחודי!".למרבה המזל, אלטיליה היא עדיין מקום ייחודי במוליס ומעט השתנה מאז שראה אותו תיאודור מומסן, מחבר המכתב. עיר רומית קטנה, שנבנתה בשנים הראשונות של המאה הראשונה. לספירה, השתמר בצורה מושלמת, גם אם לא נחפר לחלוטין. העיר שמרה, בעיני גדול הקלאסיקאי של המאה ה-19, את המאפיינים האופייניים של מקום חורבה, היקר כל כך למנטליות הרומנטית של אותה תקופה, מקום שבו ההווה פינה את מקומו לישן שבו הבתים הכפריים, שנבנו רק מאה שנה לפני לאורך הדקומנוס ועל מערת התיאטרון, הם נתמכו הודות לאבנים שעבדו על ידי הרומאים.תמיד מקום מעבר, העיר נבנתה במורד הזרם של מבצר סמניטי שכבר שמר על נתיב מעקב הכבשים שמפסקאסרולי, באברוצו, הגיע לקנדלה Pugliese. חומות העיר ומגדלי העיר, שנבנו על ידי הבנים המאומצים של אוגוסטוס, טיבריוס ודרוסוס, תוחמים שטח מרובע של כ-12 דונם, המורכב מלב החיים הציבוריים: הפורום, שרידי הבזיליקה, בית המשפט, הקומיטיום, הקוריה, המקדש ואולם לפולחן הקיסרי. אבל הקסם של העיר תחום בסימני חיי היומיום של פעם: המזרקות, הפולוניקה (באמצע הדרך בין מכבסה לניקוי יבש), ה-Macellum (שוק הבשר והדגים), המרחצאות, התיאטרון, חנויות ובתים.כשנכנסים משער בוביאנום, היחיד שעדיין שומר על המנגנון המונומנטלי שלו, עם שני האסירים הגרמאניים בשלשלאות, הולכים לאורך הדקומנוס עדיין מצוידים באבני ריצוף מוגבהות להולכי רגל כדי לא להרטיב את הרגליים, ממש כמו בפומפיי. מגיעים לכיכר החור שממנה אפשר להמתין, בשעות אחר הצהריים של הקיץ, למעבר של הפרות, שכמו במעבר חדש, עוזבות את העיר לאחר שרעו על כרי הדשא המכסים את השטחים שלא נחפרו.קדם לעיר הרומית מרכז מבוצר מהתקופה הסמנית המתנשא על ההר שמאחוריה, המכונה "Terravecchia", שנכבש על ידי הרומאים בשנת 293 לפנה"ס, במהלך המלחמה הסמנית השלישית, ולאחר מכן ננטש על ידי האוכלוסייה שעברה בדיוק לעמק. הוא בוחר מקום שמהווה את נקודת המפגש של שני צירי דרכים שהופכים ל-decumanus ו-cardo maximi של העיר: מסלול הכבשים פסקאסרולי-קנדלה והרוחבי היורד מהמאטה וממשיך לעבר גבעות מישור טמרו. למרכז יש את הארגון הראשון שלו במאה השנייה לפני הספירה. והפריחה המקסימלית בעידן האוגוסטאי, כאשר הבניינים החשובים ביותר של העיר נבנו או שוחזרו (מהפורום ועד הבזיליקה, מהמצלום ועד המרחצאות). המתווה העירוני נותר חיוני לפחות עד המאה ה-4-5 לספירה, אז נרשמה תסיסה של בניין חדש, כנראה בעקבות רעידת האדמה של 346 לספירה. שפגע בסמניום ובקמפניה. תקופה זו גררה משבר כלכלי ודמוגרפי חזק, שהוחמר בהרס המלחמה היוונית-גותית (535-553 לספירה) שבא לידי ביטוי בנטישת ובקריסת המבנים החשובים ביותר במרכז, בהתכווצות השטח המיושב. , בקבורת הפורום ובשימוש הקבר בכמה אזורים בקצוותיו.בשנת 667 לספירה. ישנה העברה של כל המישור למושבה של בולגרים על ידי הדוכסים הלומברדים מבנבנטו וחידוש החקלאות על ידי הבנדיקטינים של מנזר ס. סופיה מבנבנטו. ההחלמה נמשכת עד אמצע המאה ה-9 לספירה. כאשר השטח היה מאוים על ידי הפשיטות של הסרסנים והאוכלוסייה עברה לפסגות המקיפות את המישור, בחיפוש אחר מקומות בטוחים יותר, וקבעו את לידתן של טירות לאחר מכן. אוכלוסיית הספינו הרומי עברה אפוא לקסטלום ספיני, הספינו הנוכחי, הממוקם בהרים, במקום בטוח יותר ובר הגנה. המצב נותר ללא שינוי עד לבואם של הנורמנים, במחצית הראשונה של המאה ה-11 לספירה, כאשר שטח ספינו, יחד עם זה של קמפובסו, הפך לאחת מהברוניות של מחוז מוליזה.
