מקום של קדושה עמוקה, הקריפטה נבחרה על ידי סנט צ ' ארלס בורומאו כמקום תפילה אישי, שם הוא הלך בכל יום רביעי ושישי אחר הצהריים. זה לא היה נדיר לראות אותו מבלה לילות שלמים במה שהוא עצמו כינה "חדר הכושר של רוח הקודש", בהערצה של simulacrum של קברו של ישו. מסיבה זו, לאחר הקינון שלו, פסל עשוי פוליכרום טרקוטה מתאר את כריעת הקדוש מול הסרקופג הונח.
הקריפטה גם מאפשרת למבקרים ליצור קשר עם אחת העדויות העתיקות ביותר בהיסטוריה של העיר. הריצוף, המורכב משטחים גדולים של אבן לבנה של ורונה, מגיע למעשה מסלילת הפורום הרומי העתיק של המאה ה-4, הריבוע הראשי של האזרחות הרומאית, שם התקיימה הפעילות האזרחית והדתית העיקרית.
נפתח מחדש לציבור לאחר 50 שנים בשנת 2016, לאחר מכן הקריפטה הייתה הנושא של מבצע שיקום מורכב ממומן על ידי MIBAC וסיים בסוף האביב 2019, מכוון בעיקר על ההתאוששות של המשטחים המעוטרים. הודות לשיקום, למעשה, ציורי קיר וקישוטים נהדרים צצו מחדש, כמו המחזור הקישוטי עם כוכבים ואלמנטים צמחיים בכספות הכנסייה, שראשיתה עד סוף המאה ה-13. כמו כן, שתי הצליבה האינטנסיבית והיפה (אחת בקנה מידה, לרדת, שאר המאה ה-14 בכנסייה), שלוש דמויות ניצבות של מריה מגדלנה, יוחנן המטביל, הלנה, אמו של קונסטנטין (או אולי סנטה קתרינה ד ' אלסנדריה), ארוחת הערב בביתו של סיימון באגף השמאלי של הלובי של הבתולה, הלובטיסטי, הלובי של הבתולה ושל הבתולה המטביל, הלובי של הבתולה ושל הבתולה המטביל, הלובי של הבתולה, הלובי של הבתולה ושל הבתולה המטביל, הלובי של הבתולה ושל הבתולה המטביל, הלובי של הבתולה ושל הבתולה המטביל, הלובי של הבתולה, הלובי של הבתולה, הלובי של הבתולה ושל הבתולה ושל הבתולה ושל הבתולה המטאפטיסטית ושל הבתולה, ושל הבתולה הקדושה, ושל הבתולה הקדושה, ושל הבתולה המטוסטרית ושל הבתולה הקדושה, הלובי של הבתולה הקדושה, ושל הבתולה המטאפטיסטית ושל הבתולה ושל הבתולה, ושל הבתולה הקדושה, ושל הבתולה המטוסטרית, ושל הבתולה המטאפטיסטית. מתואר עם המכשירים של התשוקה.
