Top of the World
הוא מונח על מורדות מונטה קונסולינו; חזיתות הכנסייה, שצורתה פחות או יותר מרובעת עם דפנות באורך של כשבעה מטרים, מכוסות ברצועות של לבני חרס אדומות, משולבות בחיבורים בטיט. משמאל לדלת הכניסה, ומימין בקצה הקיר הקדמי, ניתן לראות שקע, משמאל כפי שנמצא, כבר ב-1914, שהיה כנראה קבר, גם בהתחשב בכך שהכומר התמידי שהחזיק את Cattolica, הוא דרש את ה-jus sepulturae בכנסייה האמורה, אך, כזכור, גם בכל הטריטוריה תחת הרכוש המלכותי ולכן מהווים חלק מהאוניברסיטאס.הכנסייה נשלטת על ידי חמש כיפות גליליות המכוסות באריחים המסודרים במעוין ושבורים במרכז על ידי לבנים דומות, המונחות בתבנית "שן משור", המאפשרות לשבור את הקור של המסה המעוקבת הבסיסית. הגג והכיפות מכוסים רעפים צהובים אדמדמים כאשר יש לציין שהכיפות היו מכוסות פעם ביריעות עופרת. גם מדרגות השיש של דלת הכניסה נעלמו, שהתקבלו משרידי עמודים קלאסיים או אלה בני גילם של הכנסייה.בכל אחת משתי הכיפות הקדמיות, הממוקמות מעט נמוך יותר מהאחוריות, יש שני חלונות קטנים עם לולאה בודדת; מאחור רק אחד נפתח. לכיפה המרכזית, בקוטר ארוך יותר וממוקמת גבוה מהיקפיות, יש ארבעה חלונות קטנים עם שני פתחים (חלונות מכוסים) המחולקים בעמודים גסים. מימין לכנסייה, לנכנסים, האפסיסים, המונחים על בסיס ציורי אבן; משמאל, חומה מוגדרת היטב, כמעט כדי להגן על המקדש. מעל דלת הכניסה ארכיטרב עץ, המונח על המשקופים של אותו. מעל הארכיטרב קשת עגולה ממוסגרת בשקעים של לבני טרקוטה. כתובת חרוטה באותיות יווניות מופיעה ישירות על לבנה של המשקוף השמאלי (אולי שמו של אחד הבונים או ציון אינדיקציה). בפנים, מרצפת הריבוע האדום, עולים ארבעה עמודים, שניים בציפולינו, אחד בלוני ואחד בגרניט, התומכים בקמרונות התקרה; מחלקים את הפנים לתשעה ריבועים שווים, למעט השקע של שלושת האפסיסים.על פיר העמוד הראשון מימין, חצוב צלב, מוקף בכתובת ביוונית בתרגום: "אלוהים ה' הופיע אלינו", פסוק שנלקח מהמזמור החוגג את ההתגלות או ההתגלות. לשלושת העמודים הנותרים לכל אחד צורה שונה: הראשון משמאל (על פירו חרוטות עקבות של כתובות באותיות ערביות) מונח על כותרת קורינתית הפוכה, ואילו זה שלפניו מונח על כותרת דורית. נהוג לחשוב כי ארבעת העמודים הללו מגיעים מאנדרטאות עתיקות שונות שהתקיימו בעבר בשטח הקאולוני והובאו לביתם של היום, על פי אגדה מוזרה, על ידי "ארבע צעירות מקומיות, שבמהלך העלייה התלולה של ההר הסתובבו בשקט בשקט. כמעט מבלי להבין את הנטל החמור ביותר שלהם". מבין שלושת האפסיסים (פרוטסיס, במה ודיאקוניון), הנמצאים ממזרח לכנסייה, המרכזי קיבל את המזבח הקטן. מול דלת הכניסה, בקיר הצפוני, יש פתח גדול, אולי גם זה קבר עתיק או יותר כנראה הגישה העתיקה של הנזירים שחיו במערות הנזירים הקיימות על כל רכס ההר, מאחורי הכנסייה. . בעלי ערך יוצא דופן הם ציורי הקיר שהקטוליקה משמרת. כמובן שהיה זה פאולו אורסי, הארכיאולוג של טרנטינו, כאשר הצהיר, בעקבות חקירות השטח המומחיות שלו, כי "הכנסייה הייתה מכוסה במקור בטיח כללי עם עיטור חלקי, מוגבל לאפסיס, של תמונות גדולות של קדושים; אבל לא היה לו עיטור מורכב ואורגני עצום, שהוגבל במקום זאת במקור לכמה לוחות, שאליהם נוספו אחרים בתקופות מאוחרות יותר.יותר מחצי מאה לאחר מסקנות אלו, המאששות את תקפות הדברים שאמר הארכיאולוג הידוע, השיקום המצוין שהושלם ב-1981 נשא פרי בתחום הגילוי. מלבד חמש שכבות של ציורי קיר הונחו על קירות הכפר. מקדש, המאפיין את התקופות השונות אך כולם מפגינים ערך אמנותי גבוה.הקיר המערבי מציג תמונה של הבתולה יושבת על כס המלכות ועטופה בגלימה כחולה גדולה מעוטרת בחבצלות. בהמשך משמאל לזה, דמותו של מלאך הבשורה חיננית, פרסקו משוחזר חלקית בחלק של הפנים והכנפיים. האייקון המתאר "דורמיטיו וירג'יניס" מהמאה ה-14 או ה-15 הובא לאור לחלוטין, והוא ממוקם במרכז אותה קיר. אבל על האפסיסים נשמרים ציורי הקיר הטובים ביותר. על עמוד הקיר של האפסיס המרכזי מתואר קדוש, אולי ניקולס הקדוש; בצד שמאל של אותו אפסיס, יש תמונה חמורה של בסיל הקדוש, עם זקן ארוך, לבוש בגדי אפיפיור; והנה, בצד ימין, הדמות העשירה ביותר בכל המקדש: ג'ון כריסוסטום הקדוש. במבט נדהם, צווארו מוקף בצעיף קוודריל עם צלבים שחורים גדולים והוא מכוסה במעיל לבן ארוך. הדמות הסוגסיבית של יוחנן המבשר מעטרת את האפסיס של מצוג'ורנו. עטוף במעטה גדול, אוחז בידו השמאלית ספר מעוטר ומהודק בסוגרים, תוך שהוא מברך בימין. באפסיס הצפוני מתוארת דמותה של קדושה, בעלת פנים לבנים, כשמצחה מוקף עטיפה מלכותית, עטופה בטוניקה אדומה מכוסה במעטה לבנה.על חלק אחר של הטיח ישנה גם כתובת פרסקו באותיות גותיות כנראה משנות ה- 1300. לבסוף, בהתכתבות עם האפסיס המרכזי, מופיעה דמותו של ישו מתוך קמרון החבית, בין עיטורים עגולים עם דמותם של השליחים והשליחים. שוב בין ארבעה שרפים עם כנפיים פרושות, אותם הוא מברך עם עלייתו לשמים.
