גבעת אנגלונה היא אתר התיישבות מאז תקופת הברונזה והברזל; האתר מזוהה גם עם העיר היוונית פנדוסיה, דווח על לוחות הרקלאה. השם פנדוזיה רומז לפוריות האזור, שיחד עם מיקומו האסטרטגי של האתר ביחס לרשת הדרכים הקדומה, אפשרו פיתוח משמעותי של העיירה במיוחד בתקופה ההלניסטית (המאה ה-4-3 לפנה"ס).בימי הביניים נבנה מרכז חדש על היישוב העתיק, שכיום נותרה ממנו רק כנסיית ס. מריה די אנגלונה. הכנסייה בהחלט הייתה קיימת בשנת 1092, וכמה מבנים מתוארכים למאה ה-11, גם אם המראה הנוכחי מושפע באופן משמעותי מהשינויים שנעשו במהלך מאות השנים: ציורי הקיר ששרדו על קירות הכנסייה מתוארכים למאות ה-12 וה-13. ; ניתן לייחס את השינוי של אזור האפסיס ואת המראה הדקורטיבי של החוץ למחצית הראשונה של המאה ה-13; האגף השמאלי של הכנסייה, האפסיס וציורי הקדושים על עמודי הספינה מתוארכים למאה ה-15.במאה הארבע עשרה התרחש חורבן העיר אנגלונה, ואפילו הקתדרלה, למרות שנחסכה, איבדה בהדרגה מיוקרתה. בשנת 1931 הוכרזה הכנסייה כאנדרטה לאומית, אך השחזורים הראשונים של המתחם האדריכלי וציורי הקיר הקיימים בו החלו רק בשנות ה-60.החלק הפנימי מחולק לשלוש ספינות על ידי שתי עמודים מפוכחים התומכים בקשתות מחודדות וקשתות אוגיבליות ויש לה מקהלה עמוקה המסתיימת באפסיס. זוהי האנדרטה הדתית החשובה ביותר באזור ואחת הכנסיות המפוארות בבזיליקטה. ראוי לציון במיוחד מכלול ציורי הקיר, הנכללים בין הביטויים האמנותיים החשובים ביותר של ימי הביניים הלוקניים. מהמתחם הדתי, נזכיר בנוסף למחזור ציורי הקיר את מגדל הפעמונים המרובע עם חלונות קירות עם עמודים כפולים, האפסיס החצי עגול עם קשתות תלויות ואת הפורטל המפואר מסוף המאה ה-11, שעליו דמויות אדם. פרצופים, עם סמלים של ארבעה אוונגליסטים עם הכבש במרכז, ובצדדים, דמויותיהם של הקדושים פטרוס ופאולוס.