أتيشغا ، معبد النار في باكو

أذربيجان تستمد اسمها من الأتروباتين, الترجمة اليونانية من معنى الكلمة الفارسية القديمة &[لدقوو]; أرض النار المقدسة&ردقوو];. على هذا النحو ، يوجد في البلاد عدد من المواقع المرتبطة بالزرادشتية. على سبيل المثال في شمال شرق أذربيجان عاصمة باكو أتيشغا (معبد النار). يجمع الهيكل الشبيه بالقلعة بين الطرز المعمارية الفارسية والهندية ، وكان موقعا للحج الزرادشتية والهندوسية والسيخية لعدة قرون.أتيشغا ، المعروف أيضا باسم معبد النار الأبدية هو مكان فريد من نوعه-على حد سواء بشكل طبيعي وتاريخي. في العصور القديمة كان هذا مكانا مقدسا للزرادشتيين الذين اعتادوا عبادة النار ، ولهذا السبب كانت هذه النار الأبدية التي لا يمكن تمييزها قيمة ورمزية بشكل ملحوظ بالنسبة لهم. ولكن كيف بالضبط هذا ممكن? ال & مثل; النار الأبدية & مثل; هو ظاهرة طبيعية, الذي هو في الواقع حرق الغاز الطبيعي من القشرة الأرضية. عندما تخرج النار على سطح الأرض وتلتقي بالأكسجين ، فإنها ترتفع. يتكون معبد النار الأبدية من الكثير من هذه الثقوب الصغيرة المحترقة. على أي حال ، توقف الحريق الطبيعي حرق في وقت ما خلال القرن ال19 بسبب بعض الحركة في سطح الأرض. في الوقت الحاضر يضيء المعبد بالحرائق الاصطناعية التي تشبه ما كانت عليه من قبل. هيكل مشابه للقوافل (مسافرين و [رسقوو] ؛ النزل) في المنطقة مع الجدران الخماسية المحيطة فناء. ومع ذلك ، في منتصف هذا الفناء يجلس مذبح ، محور مجمع المعبد حيث لوحظت طقوس النار. يقع المذبح حق تنفيس الغاز الطبيعي, إشعال لهب كبير في منتصف وأربعة ألسنة اللهب الصغيرة على زوايا السطح من الجناح. يحيط بمذبح المعبد عدد من الزنزانات الصغيرة التي احتضنت المصلين والحجاج الزاهدون. يستمر الجدل حول ما إذا كان هذا المعبد قد تم تأسيسه كمكان للعبادة الزرادشتية أو الهندوسية ، حيث يتضمن الهيكل عناصر معمارية من كلا الديانتين ، دون الالتزام الكامل بأي منهما. تضع النظرية الأكثر رسوخا المعبد في التقاليد الزرادشتية ، لكنها تطورت إلى مكان عبادة يغلب عليه الهندوس بمرور الوقت. في أواخر القرن ال19, تم التخلي عن المكان, على الأرجح نتيجة لتضاؤل السكان الهنود في أذربيجان.