ساسی ماترا

Descrizione

&نقل قول; در غارهای ساسی پنهان پایتخت دهقانان, قلب پنهان از تمدن های باستانی خود & ژرمندبلس;. هر کسی که ماترا می بیند نمی تواند & قبر; نمی شود خیلی تحت تاثیر قرار &نارگیل; رسا و دست زدن به زیبایی دردناک خود&ترانزیت; چون & ایگریو;توصیف ماترا, کارلو لوی در 1952, اما هنرمندانی که توسط مجذوب شدند&ترانزیت; زیبایی دلربا از این شهرستان&ژرمندبلس; واقعا بسیاری از. جیووانی پاسکولی در 1884 گفت : از شهرستانها&ژرمندبلس; که من شده اند, ماترا &سیارون; یکی که به من بیشتر لبخند می زند&اوگریو;, یکی از من هنوز هم بهتر ببینید, از طریق حجاب شعر و سودا&ترانزیت;.

در طول این سالها شهرستان&ژرماندبلس; همچنان به بیدار حیرت و برای چشم انداز خود را ظهور, با توجه به بسیاری از, مسحور. ماترا, اعلام از 1993 میراث جهانی یونسکو & ترانزیت; در جهان برای پیکربندی و مناظر خود را به طوری منحصر به فرد تعریف شد &ایگریو; متضاد با یکدیگر.

و & ترانزیت; شهرستان&ژرماندبلس; غارها, روستاهای تثبیت, خانه های دهقانی حک شده را به سنگ, کلیساها سنگ نقاشی دیواری, کلیساها مشتق از زبان لاتین بزرگ &نکاش; اپولیان و باروک و کاخ نجیب مهم.

این شهر از نظر زمین شناسی شبیه اورشلیم باستان و کاپادوکیا است.

این مقصد بسیاری از مردم و شاهکارهای خود بود, اما همچنان به مقصد از بازیگران بزرگ و کارگردانان که پیدا کردن اینماترا یک محل مناسب برای ساقه فیلم های خود را, مل گیبسون می گوید &ترانزیت;در واقع اولین بار من ل دیدم&ترانزیت;من سر من به دلیل از دست داده&حاد; فقط کامل بود&ترانزیت;. ساسی ماترا شهر باستانی ماترا را تشکیل می دهد. با استفاده از این نرم افزار می توانید یک هسته پیچیده شهری را تشکیل دهید.

ساسی ماترا در سال 1993 توسط یونسکو در لیست میراث جهانی ثبت شد. این اولین سایت ثبت شده در جنوب ایتالیا بود. کتیبه & کاکارون; با این واقعیت است که نشان دهنده یک اکوسیستم شهری فوق العاده ای انگیزه بود, قادر به تداوم از اولین ماقبل تاریخ گذشته راه زندگی در غارها تا مدرنیته&ژرماندبلس;. ساسی ماترا نمونه ای استثنایی از استفاده دقیق در طول زمان از منابع طبیعت است: اب, خاک, انرژی. در این گزارش از کمیسیون که انطباق محل با معیارهای ارزیابی یونسکو تایید, نامزدی ماترا مطابق با معیارهای زیر:

& لاکو; معیار سوم: ساسی و پارک کلیساها راک از ماترا شهادت استثنایی از یک تمدن & ژرماندبلس; ناپدید. اولین ساکنان منطقه در خانه های زیرزمینی زندگی می کردند و عبادت را در کلیساهای راک جشن می گرفتند که به گونه ای طراحی شده بودند که نمونه ای از نسل های بعدی برای نحوه استفاده از ویژگی های محیط طبیعی برای استفاده از منابع خورشید و سنگ و اب باشد.

معیار چهارم: ساسی و پارک کلیساهای صخره ای ماترا نمونه مهمی از یک گروه معماری و منظره هستند که شاهد لحظات قابل توجهی در تاریخ بشریت هستند. اینها از خانه های زیرزمینی بدوی حفر شده در نمای سنگی دره ها گرفته تا سازه های پیچیده شهری ساخته شده با مواد حفاری و از مناظر طبیعی کاملا حفظ شده با ویژگی های مهم بیولوژیکی و زمین شناسی برای ایجاد مناظر شهری با سازه های پیچیده صورت می گیرد. معیار پنجم: روپستری ساسی و پارکو دله چیزیس ماترا نمونه مهمی از سکونت سنتی انسان و کاربری اراضی است که نماینده فرهنگی است که از ریشه های خود رابطه هماهنگی با محیط طبیعی خود داشته و اکنون در معرض خطرات احتمالی است. تعادل بین مداخله انسان و اکوسیستم تداوم بیش از نه هزار سال را نشان می دهد که در این مدت قسمتهایی از شهرک بریده شده در سنگ به تدریج در رابطه با نیازهای رو به رشد ساکنان سازگار شد. & بیاموزید;

ماترا _04ساسی واقعا یک چشم انداز فرهنگی است تا تعریف مورد استقبال خود را در میراث جهانی یونسکو نقل کند. ساسو باریسانو, تبدیل شمال غرب در لبه صخره, اگر شما به عنوان یک مرجع چیویتا را, تکیه گاه از شهرستان&ژرمندبلس; قدیمی, &نارنگی; بیشترین&اوگریو; غنی از پورتال حک شده و فریز که پنهان کردن قلب زیرزمینی. غار ساسو که از جنوب به نظر می رسد مانند یک غار رومی با خانه های غاری است که به صورت پله ای فرود می روند و شاید نام خود را از معادن و سینماهای کلاسیک گرفته باشد. در مرکز چیویتا, خار سنگی که دو سنگ جدا, بر که قله&ژرماندبلس; کلیسای جامع است. و در نهایت در مقابل, در طرف مقابل از گراوینا دی ماترا, فلات مورگیا که به عنوان یک پس زمینه طبیعی به این سناریو عمل می کند, با کلیساها سنگ های متعدد پراکنده در امتداد دامنه های دره حفاظت شده توسط&ترانزیت;نهاد پارک باستان شناسی تاریخی-طبیعی از کلیساها غار ماترانو, نیز نامیده می شود پارک مورگیا ماترانا.

غارهای طبیعی, معماری زیرزمینی, مخازن, نرده های بزرگ تثبیت شده, مزارع, کلیساها و کاخ ها, موفق و همزیستی, حفر و ساخته شده در توف دره ها;

شرح کارلو لوی در مسیح شما & سارون;متوقف در ابولی تداعی د باز گسترده ای & ترانزیت; چشم. به خواهر, که به عنوان راوی عمل می کند, ساسی به عنوان دو نیم قیف از هم جدا شده توسط یک خار از سنگ به نظر می رسد, چیویتا, و کلیسای سفید سانتا ماریا د ادریس, که به نظر می رسید در زمین گیر کرده است. این دو قیف سنگ هستند و برای لوی شکلی دارند که در مدرسه دوزخ دانته را تصور می کردیم.

محله, متشکل از مجموعه ای از خانه های مشرف به همان فضا, اغلب با چاه در مرکز, مدل زندگی اجتماعی شد, همبستگی و همکاری ساسی. چاه مشترک جایی که لباس شسته شد, اجاق گاز که نان ورز داده شد محله سلول اساسی سازمان جامعه ساخته شده. در خانه, نور از برون بالا و درجه حرارت & نارگیل; ثابت در 15 درجه, با جرم حرارتی توف دریایی که به عنوان یک تهویه مطبوع کار می کند. اگر اشعه خورشید د&ترانزیت;تابستان, عمود بر و قرمز گرم, خارج باقی می ماند, د&ترانزیت; زمستان, مورب, لغزش در پایین غارها. این تخریب و همپوشانی از خانه ها و کلبه, &کلبه; تنها ظاهرا هرج و مرج, زیرا&حاد; سپس با بسیاری از دستگاه های ساخته شده. اما فرود به سنگ & نارگیل; تعجب مداوم. بین مسیرها و پله ها به مجتمع های رهبانی مهیب حک شده در صخره می رسید, بندیکتین سنوبی و لور بیزانس, که سلولهای راهبان در اطراف یک کلیسای زیرزمینی جمع می شوند.