سان سیکنڈو کا کالجیٹ چرچ

شہر کے سرپرست سینٹ سان سیکنڈو کے گوتھک چرچ کی تاریخ اب بھی بڑی حد تک نامکمل اور ناقص دستاویزی ہے۔تاہم، 19ویں صدی کے آخر سے لے کر آج تک، اس موضوع پر شائع ہونے والی کتابیات، 1960 کی دہائی کے بحالی کے کاموں کے دوران سامنے آنے والے اعداد و شمار کے ساتھ، ہمیں تعمیر نو کی اجازت دیتی ہے، اگرچہ مختصراً، اہم تعمیراتی واقعات۔ چرچ کی ابتدا خاص طور پر انتہائی متنازعہ ہے کیونکہ سان سیکنڈو کی کہانی تضادات سے بھری ہوئی معلوم ہوتی ہے، اور اس لیے تاریخی طور پر ناقابل استعمال ہے۔ روایت میں ہے کہ درحقیقت، رومی سپاہی سیکنڈو، جو سان کالوگیرو کی شفاعت سے عیسائی بنا تھا، دوسری صدی عیسوی میں رہتا تھا۔ اور اسی جگہ پر شہید ہوئے جہاں اس کے نام کے لیے وقف چرچ کی تعمیر کے فوراً بعد: حقیقت میں، اے کروسیٹو کہتے ہیں، قدیم پیلیو-عیسائی چرچ کے وجود کے بارے میں کوئی واضح تصدیق نہیں ہے۔اگواڑا، ریت کے پتھر کی بنیاد کے ساتھ ٹیراکوٹا میں، عمودی طور پر سہ فریقی بٹیسوں کے ساتھ، گلاب کی کھڑکیوں اور شنکھ کی شکل کے پورٹلز کے ساتھ؛ مرکزی گلاب کی کھڑکی کے اوپر، سائز اور سجاوٹ کے لحاظ سے دوسروں سے بڑا، ایک طاق ہے جس میں سنت کے مجسمے کی نقل ہے۔ چوٹی اور لوہے کے کراس 19ویں صدی کی بحالی سے متعلق ہیں۔ سائیڈ کے دروازے 19ویں صدی کے ہیں، جب کہ مرکزی دروازہ 1727 کا ہے اور اس کے اوپر دو ٹریفوائل محرابیں ہیں جن میں سینٹ پیٹر اور سینٹ پال کے فریسکوز ہیں اور مرکزی کواڈریلوب میں سنگ مرمر کا ایک مجسمہ دکھایا گیا ہے جس میں Ecce ہومو منصوبہ ایک باسیلیکا ہے جس میں تین نافیں ہیں جن میں ایک ٹرانسیپٹ اور ایک فاسد آکٹونل گنبد ہے۔ مرکزی ناف پانچ رخا کثیر الاضلاع apse کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ بائیں گلیارے ایک مستطیل apse کے ساتھ ختم ہوتا ہے، جبکہ دائیں طرف، S. Secondo کا چیپل، ایک نیم سرکلر apse کے ساتھ، معمار کی اٹھارویں صدی میں کی گئی تبدیلیوں کے بعد مرکزی ناف کے ساتھ فلش ہوتا ہے۔ برنارڈ ویٹون۔ ستون اینٹوں کے شہتیر ہیں جن میں ریت کے پتھر کے سرے ہیں۔ نافیں ٹیراکوٹا پسلیوں اور سرکلر پتھر کے کلیدی پتھروں کے ساتھ کراس والٹس سے ڈھکی ہوئی ہیں جن پر معزز خاندانوں کا نشان ہے۔ بائیں گلیارے میں ٹرانسیپٹ کے قریب دو چیپل ہیں جبکہ دائیں گلیارے میں چار پانچ رخا کثیر الاضلاع چیپل ہیں۔ تمام چیپل ستونوں کے لیے بٹریس کا کام کرتے ہیں۔ آرٹ کے قابل ذکر کام کالجیٹ چرچ کو مزید تقویت دیتے ہیں: بائیں گلیارے میں گینڈولفینو دا روریٹو کا شاہکار، عیسیٰ کی پیدائش کا پولیپٹائچ (16 ویں صدی)، دائیں منتقلی میں جی بدریلو کی لکڑی کی قربان گاہ اور اس سے کچھ ملیں لومبارڈ اسکول کی پندرھویں صدی کے اوائل میں۔ اندر آپ 1658 کی کھدی ہوئی اور پینٹ شدہ لکڑی میں مشیل اینیٹم کی طرف سے بڑی صلیب کو بھی دیکھ سکتے ہیں، جسے 1974 میں بحالی کے کام کے اختتام پر، فاتحانہ محراب پر، قربان گاہ کے اوپر، لوگوں کے سامنے رکھا گیا تھا، لیکن جس میں سے کراس کی بنیاد پر ہتھیاروں کی اصل اور کوٹ معلوم نہیں ہے۔