شجرة الخصوبة

في ماسا ماريتيما ، وهي بلدة صغيرة في توسكانا ، لا يزال Palazzo dell'Abbondanza قائمًا حتى اليوم ، والذي كان يُعرف في القرن الرابع عشر باسم Magazzino del Grano بسبب بناء مستودعات الحبوب في الطابق الأول. يحتوي هذا المبنى المكون من ثلاثة طوابق على ثلاثة أقواس مدببة على الجانب الطويل ، مما يسمح بالوصول إلى أحواض المياه في Fonte dell'Abbondanza. كانت النافورة ، التي بُنيت عام 1265 بناءً على طلب Ghibelline podestà Ildebrando Malcondine of Pisa ، بمثابة مصدر للمياه متصل بقناة المدينة.أثناء أعمال الترميم في عام 1999 ، تم تسليط الضوء على لوحة جدارية تُعرف باسم "شجرة الخصوبة" تحت القوس الأيسر ، والتي جذبت الانتباه على الفور. تصور اللوحة الجدارية العملاقة شجرة ذات أغصان تنبت بأوراق صغيرة وأعضاء جنسية ذكورية. عند جذور الشجرة ، يظهر مشهدان مميزان يتضمنان النساء: على اليسار ، تظهر أربع نساء وكأنهن منخرطات في طقوس في جو متوتر بينما تحلق الطيور السوداء ، ويفترض أنها غربان ، في سماء المنطقة ؛ على اليمين ، بدلاً من ذلك ، تتكاتف أربع نساء.يربط التفسير الأول ، بعد الاكتشاف ، الارتباط القديم بين العضو الذكري والماء ، رمز الحياة والخصوبة ، وكذلك الرغبة في الازدهار والوفرة للمدينة وسكانها ، والتي تعود إلى اليونان القديمة وما بعدها إلى العصور الوسطى.لا يزال تاريخ اللوحة الجدارية غير مؤكد. تشير بعض الدراسات إلى أنه تم تكليفه مع Fonte ، بينما يعتقد البعض الآخر أنه تم بناؤه لاحقًا من قبل إدارة Guelph التي حكمت المدينة من 1267 إلى 1335.يميل العالم جورج فيرزوكو إلى التأريخ الأخير ، ويقدم تفسيرًا للموضوع يتعارض مع الأول. وفقًا لفيرزوكو ، تم إنشاء اللوحة الجدارية من قبل حكومة Guelph كتحذير للمدينة لما سيحدث إذا عادت إدارة Ghibelline: العقم والمجاعة. يُشار أيضًا إلى الطقوس التي تؤديها النساء المصوّرات ، ومقارنتها بتلك الموصوفة في Malleus Maleficarum ، وهي مقالة لاتينية عام 1487 نشرها الراهب الدومينيكي هاينريش كرامر وزميله جاكوب سبرينجر. الحفل الذي تم تصويره ووصفه في الرسالة كان سيؤدَّى من قبل السحرة ، الذين ، بعد إخصاء الرجال ، وضعوا أعضائهم التناسلية في أعشاش الطيور لجعلها تنمو مرة أخرى واستخدامها في الطقوس والاحتفالات الأخرى.وفقًا لفيرزوكو ، يمكن اعتبار اللوحة أول بيان سياسي إداري في التاريخ ، نموذجي لتقليد الفن العام المسيس في توسكانا ، كما يتضح من أعمال لورنزيتيس.ينسب تفسير أحدث قدمه ماوريتسيو برنارديلي كروز التكليف بشجرة الخصوبة إلى جيبلين إيلديبراندو مالكوندين. كان من الممكن أن يكون هو الذي صنع اللوحة الجدارية كشهادة على العمل العام الذي تم إنجازه في مدينة ماسا ماريتيما ، رمزًا للحكم الغيبليني الجيد ، والذي كان من شأنه حل المشكلات المتعلقة بإمدادات المياه من خلال النافورة والقناة ، مثل وكذلك مخزون القمح والحبوب الأخرى في حالة المجاعة.ومع ذلك ، لا تزال هناك تناقضات في التفسيرات المختلفة المقترحة حتى الآن ، مما يجعل اللوحة الجدارية القديمة مثيرة للاهتمام وموضوعًا للدراسة والبحث من قبل المؤسسات الإيطالية والأجنبية ، مما يخلق هالة من الغموض حولها.