فارفہ ابے ۔

فارفا ایبی یورپی قرون وسطی کی سب سے اہم یادگاروں میں سے ایک ہے۔ اسے شارلمین کی سرپرستی حاصل تھی اور اس کی ملکیت زیادہ سے زیادہ شان و شوکت کے دور میں، وسطی اٹلی کا ایک وسیع حصہ تھا۔ ایبی کی اصلیت ابھی تک غیر یقینی ہے، یہاں تک کہ اگر حالیہ آثار قدیمہ کی کھدائی پروفیسر کی قیادت میں کی گئی ہو۔ روم میں برطانوی اسکول کے ڈائریکٹر ڈیوڈ وائٹ ہاؤس نے موجودہ بادیہ کے تحت رومن دور سے ایک کمپلیکس کے وجود کا پتہ لگایا ہے۔ 554 کے فورم نووم (بشپ) کے بشپ کے ساتھ لورینزو سیرو کی تقریباً یقینی شناخت 6ویں صدی میں، ایمان اور دولت کے پرجوش مرکز کی تخلیق کی تصدیق کرے گی۔ لومبارڈ کے حملے کے وقت یہاں ایک باسیلیکا اور کچھ خانقاہی عمارتیں تھیں۔ ایک افسانہ کے مطابق، ساتویں صدی کے آخری بیس سالوں میں، موریانا کے تھامس (یا مورینا)، جو یروشلم میں رہتے تھے، میڈونا کے ایک وژن کی پیروی کرتے ہوئے، ایک نام نہاد اکوزیانو میں، سبینا میں تلاش کرنے کی تاکید کی گئی۔ ایک باسیلیکا کی باقیات جو اس نے وقف کیں، بشپ سیرو کے تعمیر کردہ کام کو دوبارہ بنایا اور کمیونٹی کی بحالی کو جنم دیا۔ آٹھویں صدی کے اوائل میں خانقاہ کو ڈیوک آف سپولیٹو فارولڈو II کی حفاظت حاصل تھی۔فارفا اس طرح ایک امپیریل ایبی تھا، جو پوپ کے کنٹرول سے رہا لیکن ہولی سی کے بہت قریب تھا۔ چند دہائیوں میں یہ قرون وسطیٰ کے یورپ کے سب سے مشہور اور باوقار مراکز میں سے ایک بن گیا۔ خود شارلمین نے، کیپٹولین ہل پر تاج پوشی سے چند ہفتے قبل، ایبی کا دورہ کیا اور وہیں قیام کیا۔999 میں Cluny میں پیدا ہونے والی اصلاحات کو متعارف کرایا گیا تھا۔ بیرارڈو اول (1047 - 1089) کے ساتھ فارفا نے ایک شاہی ابی کی خصوصیات کو دوبارہ شروع کیا اور سرمایہ کاری کے تنازعہ میں پوپ کے خلاف اور ہنری چہارم کے حق میں ہوا جس کے نتیجے میں، 1097 میں، راہبوں نے حفاظتی وجوہات کی بنا پر، منتقلی کا فیصلہ کیا۔ ایکوزیانو پہاڑ پر ابی کمپلیکس، جہاں کام شروع ہوا اور کبھی ختم نہیں ہوا، آج بھی نظر آتا ہے۔تاہم، قطعی زوال اس کے فوراً بعد شروع ہو جائے گا: کنکورڈیٹ آف ورمز (1122) درحقیقت، خانقاہ کو پوپ کے اختیار میں جانے کی نشان دہی کرے گا۔ ایبٹ اڈینولفو (1125) کے ساتھ مکمل تابعداری کی سرکاری طور پر منظوری دی گئی۔1798 میں فرفا کو فرانسیسیوں نے برطرف کر دیا اور 1861 میں اطالوی ریاست نے ضبط کر لیا۔ 1921 سے ابی کا تعلق S. Paolo fuori le mura کی Benedictine کمیونٹی سے ہے۔چودھویں صدی کا رومنسک پورٹل (گوتھک اضافے کے ساتھ) ایک صحن کی طرف جاتا ہے جس کے پس منظر میں ابی چرچ کو کنواری کے لیے مخصوص کیا گیا تھا، جو پندرہویں صدی کے دوسرے نصف سے شروع ہوا تھا۔ رومنسک پورٹل کے اوپر نوٹ کریں، لنیٹ میں، پندرہویں صدی کا ایک فریسکو۔چرچ کی دیواروں میں، ابتدائی عیسائی sarcophagi کے ٹکڑے ممتاز کیا جا سکتا ہے. بیسیلیکا کے اندرونی حصے میں تین نافیں ہیں جنہیں خوبصورت Ionic کالموں کی دو قطاروں سے تقسیم کیا گیا ہے، پچھلی دیوار پر دیوار پر ایک بڑی آئل پینٹنگ ہے جو 1561 میں فلیمش پینٹر ہنریک وین ڈیر بروک کے ذریعے پینٹ کیے گئے آخری فیصلے کی نمائندگی کرتی ہے۔ 16 ویں اور 17 ویں صدیوں کے فریسکوز جو کہ کنواریوں کی کہانیوں کی نمائندگی کرتے ہیں، سنتوں اور بائبل کی کہانیاں apse اور معمولی naves کو سجاتے ہیں۔ دائیں طرف کے پہلے چیپل میں قابل ذکر ایک مصلوب (کاپی فرانسسکو ٹریوسانی کی طرف سے) ہے، دوسرے میں ایک میڈونا ود چائلڈ اور دو فرشتے جنہیں فارفا میڈونا کے نام سے جانا جاتا ہے، 13ویں صدی کی ایک پوجا میز، جس کا احاطہ کیا گیا ہے (19ویں صدی میں) ابھری ہوئی پیتل کی چادر جس سے صرف چہرے ہی نظر آتے ہیں۔ Basilica کے دروازے پر، transept میں اور apse میں، دلچسپ باقیات سامنے آئے ہیں: Carolingian دور کی ایک قربان گاہ اور ایک مٹھائی (نام نہاد Arcosollo di Altperto) کی تصویر کے ساتھ فریسکوڈ دیوار کا ایک حصہ۔ پروفیسر وائٹ ہاؤس نے بچ جانے والی تحریر کو غور سے پڑھتے ہوئے حال ہی میں اس کی شناخت ایس لورینزو سیرو سے کی ہے۔ Orazio Gentileschi اور اس کے شاگردوں نے بائیں گلیارے کے تین چیپلوں میں کام کیا۔ درحقیقت، ماسٹر کی طرف سے تین کینوس ہیں جن میں سینٹ ارسولا (I چیپل)، میڈونا ود چائلڈ (Il capp.)، سینٹ پیٹر کی مصلوبیت (III capp.)، وہ فریسکوز ہیں جو چیپل کے اندرونی حصے کو سجاتے ہیں اور جو مقدس تاریخ کی اقساط کو بیان کریں۔ ٹرانسیپٹ میں، 9ویں صدی کے پہلے نصف سے اصل منزل کا کچھ حصہ نظر آتا ہے۔ ٹرانسیپٹ کے بائیں جانب چیپل میں فارفا ایبی کے بانیوں کی شدید تصاویر نمایاں ہیں: سان ٹوماسو دی مورینا اور سان لورینزو سیرو۔ ٹرانسیپٹ کی چھت میں اور کوئر میں، زکری اسکول کی غیر معمولی (مقدس جگہ کے لیے) عجیب و غریب چیزوں کا بغور مشاہدہ کیا جانا چاہیے۔ apse کی لکڑی کا گانا سترھویں صدی کے اوائل کا ہے۔ چرچ چھوڑنے سے پہلے، اوپر دیکھ کر، آپ ناف کے بیچ میں ایک باکس میں اورسینی کوٹ آف آرمز کے ساتھ 1494 کی کوفریڈ چھت کی تعریف کر سکتے ہیں۔ Secc کے نیم سرکلر کریپٹ بھی دیکھنے کے قابل ہیں۔ VII - VIII، جس کے ایٹریئم میں ایک خوبصورت رومن سرکوفگس (دوسری صدی عیسوی کے اواخر) ہے جس میں رومیوں اور وحشیوں کے درمیان جنگ کا منظر ہے، اور بیل ٹاور (9ویں - 13ویں صدی)، اس کی بنیاد پر ہے، ایک مربع کمرے میں، 11 ویں صدی کے وسط سے رومی اسکول کے بہت ہی دلچسپ فریسکوز پر مشتمل ہے، اگرچہ بگڑتا جا رہا ہے، جو بائبل کی کہانیوں اور آسنشن کی نمائندگی کرتا ہے۔ اوپر کے کمروں میں جا کر، ان میں سے ایک تہہ خانے میں فریسکوڈ، کچھ انبیاء نے پندرہویں صدی میں پینٹ کیا تھا۔ایبی کا دورہ Chiostrino Longobardo (13ویں صدی کی ایک رومنیسک مولینڈ ونڈو کے ساتھ) کے ساتھ جانے کے لیے کہہ کر مکمل کیا جا سکتا ہے۔ اور 17 ویں صدی کے دوسرے نصف سے تعلق رکھنے والا بڑا کلیسٹر، جہاں رومن مجسمے اور ایپی گراف جمع کیے گئے ہیں۔ یہاں سے، ڈائمنڈ پوائنٹ والے پورٹل کے ذریعے، کوئی 45,000 سے زیادہ جلدوں کے ساتھ موجودہ لائبریری میں جاتا ہے، جہاں کچھ قیمتی کوڈز ہیں۔