فیڈینزا کا کیتھیڈرل

سان ڈونینو ایک اہم کردار ہے جس پر شہر اور اس کے کیتھیڈرل دونوں کی تاریخی اور علامتی کہانی کا انحصار ہے۔ جس جگہ پر یہ روایت ہے کہ سینٹ کو شہید کیا گیا تھا، درحقیقت، پہلی قبر ایک سرکلر چیپل میں بنائی گئی تھی، جس نے 293 عیسوی کے آس پاس کا چرچ آف فیڈنزا مقامات۔ یہاں تک کہ اگر وہ شہنشاہ میکسیمین ہرکیلیس (جو چوتھی صدی عیسوی کے وقت میں رہتا تھا) کا درباری کیوبیکلیو ہوتا، ایک اہم تقریب۔ مرکزی پورٹل کے بیس ریلیف اس کی کہانی کو بیان کرتے ہیں: وہ لمحہ جس میں اس نے شہنشاہ کو تاج پہنایا؛ جب وہ اسے اپنے عہدہ سے رہائی کے لیے کہتا ہے کیونکہ وہ عیسائی ہو چکا ہے؛ میکسیمین جو اسے اور اس کے ساتھیوں کا تعاقب کرنے اور ذبح کرنے کا حکم دیتا ہے۔ ؛ جو سٹیرون دریا کے کنارے پر ہوتا ہے، جو کبھی شہر سے گزرتا تھا اور جس پر ایک پل تھا۔ ڈونینو پہنچ گیا، اس کا سر کاٹ دیا گیا اور وہ دریا کے دائیں کنارے پر لیٹ گیا۔سینٹ کی تصویر نگاری ڈونینو کی نمائندگی کرتی ہے جو اپنا سر پکڑے ہوئے ہے (جیسے پیرس کے سینٹ ڈینس)۔ اس لمحے سے، وہ معجزات کرنے لگتا ہے اور ایک معجزاتی کارکن سینٹ کے طور پر اس کی شہرت جنگل کی آگ کی طرح پھیل جاتی ہے، اس قدر کہ بہت سے لوگوں میں سینٹ کی عزت کی جاتی ہے۔ شمالی اور وسطی اٹلی کے گرجا گھروں میں اس کے مقدس مقام کے دورے کئی گنا بڑھ گئے اور تدفین کی جگہ کو وسعت دینا ضروری ہوگیا۔حقیقت میں، آثار قدیمہ کی کھدائیوں سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ سان ڈونینو کو قدیم میونکپیئم آف فیڈنٹیا کے قبرستان کے علاقے میں دفن کیا گیا تھا، یہاں تک کہ اگر یہ ابھی تک معلوم نہیں ہے کہ اس کی لاش کو دوسری صدی عیسوی سے ایک سرکوفگس میں کب اور کیوں رکھا گیا تھا۔ سنت کی باقیات کے ساتھ یہ نمونہ 1853 میں کیتھیڈرل کے کریپٹ کی قربان گاہ کے نیچے پایا گیا تھا۔ آج سینٹ ایک سنہری صندوق میں آرام کرتا ہے۔فیڈینزا کو 1927 تک نہیں کہا جاتا تھا، لیکن بورگو سان ڈونینو۔ اس کا اصل نام وقت کی دھندلاہٹ میں کھو گیا تھا، یہاں تک کہ ایک دن کھدائی سے رومی دور کے نوشتہ جات واپس آ گئے جو اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ اس شہر کو فیڈنٹیا کہا جاتا تھا، اور اس وجہ سے جلد ہی ٹاپونیمی کی تبدیلی کی گئی۔ Francigena، جو یہاں رومیا کا نام لیتا ہے، کیونکہ یہ قدیم زمانے سے حجاج کرام کو روم لاتا تھا۔سان ڈونینو ایک اہم کردار ہے جس پر شہر اور اس کے کیتھیڈرل دونوں کی تاریخی اور علامتی کہانی کا انحصار ہے۔ جس جگہ پر یہ روایت ہے کہ سینٹ کو شہید کیا گیا تھا، درحقیقت، پہلی قبر ایک سرکلر چیپل میں بنائی گئی تھی، جس نے 293 عیسوی کے آس پاس کا چرچ آف فیڈنزا مقامات۔ یہاں تک کہ اگر وہ شہنشاہ میکسیمین ہرکیلیس (جو چوتھی صدی عیسوی کے وقت میں رہتا تھا) کا درباری کیوبیکلیو ہوتا، ایک اہم تقریب۔ مرکزی پورٹل کے بیس ریلیف اس کی کہانی کو بیان کرتے ہیں: وہ لمحہ جس میں اس نے شہنشاہ کو تاج پہنایا؛ جب وہ اسے اپنے عہدہ سے رہائی کے لیے کہتا ہے کیونکہ وہ عیسائی ہو چکا ہے؛ میکسیمین جو اسے اور اس کے ساتھیوں کا تعاقب کرنے اور ذبح کرنے کا حکم دیتا ہے۔ ؛ جو سٹیرون دریا کے کنارے پر ہوتا ہے، جو کبھی شہر سے گزرتا تھا اور جس پر ایک پل تھا۔ ڈونینو پہنچ گیا، اس کا سر کاٹ دیا گیا اور وہ دریا کے دائیں کنارے پر لیٹ گیا۔سینٹ کی تصویر نگاری ڈونینو کی نمائندگی کرتی ہے جو اپنا سر پکڑے ہوئے ہے (جیسے پیرس کے سینٹ ڈینس)۔ اس لمحے سے، وہ معجزات کرنے لگتا ہے اور ایک معجزاتی کارکن سینٹ کے طور پر اس کی شہرت جنگل کی آگ کی طرح پھیل جاتی ہے، اس قدر کہ بہت سے لوگوں میں سینٹ کی عزت کی جاتی ہے۔ شمالی اور وسطی اٹلی کے گرجا گھروں میں اس کے مقدس مقام کے دورے کئی گنا بڑھ گئے اور تدفین کی جگہ کو وسعت دینا ضروری ہوگیا۔حقیقت میں، آثار قدیمہ کی کھدائیوں سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ سان ڈونینو کو قدیم میونکپیئم آف فیڈنٹیا کے قبرستان کے علاقے میں دفن کیا گیا تھا، یہاں تک کہ اگر یہ ابھی تک معلوم نہیں ہے کہ اس کی لاش کو دوسری صدی عیسوی سے ایک سرکوفگس میں کب اور کیوں رکھا گیا تھا۔ سنت کی باقیات کے ساتھ یہ نمونہ 1853 میں کیتھیڈرل کے کریپٹ کی قربان گاہ کے نیچے پایا گیا تھا۔ آج سینٹ ایک سنہری صندوق میں آرام کرتا ہے۔شہادت کی جگہ، شاید ایک کرپٹ-شہادت کی جگہ جس نے سینٹ ڈینس کے فرانسیسی باسیلیکا کو جنم دیا تھا، اس لیے ایسا لگتا ہے کہ اس شاندار رومنسک کیتھیڈرل کی تعمیر کی بنیاد تھی، جس نے عمارت کی مختلف تہوں کو یکے بعد دیگرے دیکھا۔ , کم از کم سات، جتنے دوروں کے مطابق۔فیڈنزا کے کیتھیڈرل کا اگواڑا اس بات کا سب سے اہم ثبوت ہے کہ کس طرح مجسمہ سازی اور فن تعمیر رومنسک دور میں پہلے سے ہی مضبوطی سے منحصر تھے۔ یہ ایک نامکمل کام ہے جہاں صرف مرکزی حصے کا نچلا حصہ اور دو میناروں کی آخری شکل ہے۔سینٹ کی زندگی کی انتہا کو کیتھیڈرل کے پورٹل پر دکھایا گیا ہے، یسوع کے لیے قربانی، سر کاٹنا جو 293 عیسوی میں ہوا تھا۔ سٹیرون ندی کے بائیں کنارے پر، جہاں آج ایک رومن پل کھڑا ہے۔ جب ولی کو چھوڑ دیا گیا تھا، اب بے جان، ایک معجزہ ہوا جو اگواڑے پر بساط میں یاد کیا جاتا ہے۔ اچانک جسم، سر ہاتھ میں لیے، کھڑا ہوا اور ندی کے پار چل پڑا!جب وہ دوسری طرف پہنچتا تو وہ لیٹ جاتا اور جسم سے نکلنے کے بعد روح فرشتوں کی قیادت میں آسمان پر چڑھ جاتی۔ان دونوں ٹاورز میں اینٹیلامک ثقافت کے اہم آرائشی عناصر بھی ہیں۔ شمالی ٹاور میں معصوموں کے قتل عام کی تصویر کشی کرنے والی دو سلیبیں اور میگی کا کیولکیڈ نظر آتا ہے۔ جبکہ جنوبی حصے میں ایک سٹرنگ کورس فریم کے اوپر یاتریوں کی کہانیاں۔اندر، کیتھیڈرل کا ایک منصوبہ ہے جس میں تین ناف بنڈل ستونوں کے ساتھ ہیں، اور اس کی ساخت ایک پتلی ہے، جس پر خواتین کی گیلریوں اور چار روشنی والی کھڑکیاں ہیں۔ مرکزی ناف کریپٹ کے قریب ابھری ہوئی پریسبیٹری میں اختتام پذیر ہوتی ہے۔ انٹیلیمک اسکول کے دو مجسمے قابل ذکر ہیں جن میں مسیح دی جج اور باغی فرشتوں کے زوال کو دکھایا گیا ہے، آخری فیصلے کی عکاسی کرنے والے فریسکو ٹکڑے کے قریب اور ایمیلیان اسکول کے ذریعہ 12 ویں صدی کے آخر سے منسوب۔ چرچ کا نچلا حصہ 12ویں صدی کا ہے اور زیادہ تر علماء کے مطابق، موڈینا کیتھیڈرل کے معمار لینفرانکو نے ڈیزائن کیا تھا۔ جبکہ چار طرف کے چیپل سولہویں صدی کے ہیں۔کیتھیڈرل کا سب سے پرانا حصہ کرپٹ ہے، جس میں پانچ کالموں کی دو قطاریں ہیں جو رومنیسک اور گوتھک دارالحکومتوں سے مزین ہیں جو ہال کو تین نافوں میں تقسیم کرتی ہیں۔ خاص طور پر دلچسپ دارالحکومت کو شیروں کی ماند میں ڈینیئل کی تصویر سے مزین کیا گیا ہے، جب کہ دیگر کی تاریخ انسانی پروٹوم، قرون وسطی کے بیسٹیئرز اور پودوں کے نقشوں سے لی گئی شخصیات کے ساتھ ہے۔ کرپٹ کے اندر بھی، ایک قدیم رومن سرکوفگس میں، شہر کے سرپرست سنت کی باقیات رکھی گئی تھیں، بعد میں اسے قربان گاہ کے نیچے آج نظر آنے والے ایک اعتکاف میں رکھا گیا تھا۔