معمودية بارما

صممه Benedetto Antelami وتم بناؤه بين 1196 و 1216 ، يعتبر Baptistery of Parma أحد أهم المعالم الأثرية للانتقال من الرومانسيك إلى القوطية المبكرة. يتطور الهيكل الثماني الأضلاع ، المصنوع من رخام فيرونا الوردي ، في الارتفاع بأربعة أوامر لوجيا مع فتحات مقوسة.بوابة العذراءإنه المدخل الذي يواجه الشمال ويطل على ساحة Piazza del Duomo: اعتاد الأسقف الدخول رسميًا من هذا المدخل.يأخذ الباب اسمه من العذراء المتوجة ، حاملاً زهرة والطفل المبارك الذي يحتل القمة العلوية. أدناه مباشرة ، نلاحظ موجة مزدوجة من الماء تشير رمزياً إلى المعمودية. من خلال تحويل نظره نحو عضادات الباب ، سيلاحظ المراقب شجرتين أنساب تصفان تاريخ نسل المسيح: سلالة يعقوب التي تنتهي بموسى ، وصورة مسبقة للمسيح ، ونسب يسى التي اشتقت منها مريم ، والدة يسوع. يكتمل الباب بالإفريز العلوي ، حيث يجد الرسل الاثني عشر مكانهم. نقش اسم "النحات بنديكتوس" وبداية موقع البناء ، 1196 ، على العتبة.بوابة الفاديهذا هو المدخل الرئيسي للمعمودية ويواجه الغرب: محاط بعمودين تم تصوير أعمال الرحمة وعصور الإنسان الستة عليهما بمثل الكرم.وفي هذه الحالة أيضًا ، يأخذ اسم البوابة اسمها من محتويات القبة التي تمثل الفادي ، جالسًا على العرش ويرتدي سترة حمراء ، رمزًا لطبيعته الإلهية. هناك أيضًا شخصية القديس بولس ، التي تتصل بالمناظر الموجودة على العتبة أدناه ، حيث يوقظ ملاكان بأبواق المتوفى المدعو لتلقي المكافأة في الفردوس أو العقاب اللامتناهي في الجحيم. وفي هذه الحالة أيضًا ، يُخصص الإفريز الموجود فوق المنظر للرسل الاثني عشر.بوابة المعمدانذات مرة ، دخل الموعوظون من هذا الباب ، أي أولئك الذين ساروا على طريق الإيمان ليتم قبولهم في سر المعمودية.يروي القبر قصة عبادة من أصل هندي: إنها قصة الأمير الهندي جوشافاط ، الذي اعتنق المسيحية على يد الحسك القديم برلام. في وسط المشهد توجد شجرة ينوي الشاب أخذ العسل من خلية نحل عليها ، بغض النظر عن الوجود الكامن وراء تنين مهدد ، رمز الموت. في هذه الأثناء ، يقضم فأران جذر الشجرة ، بينما يركب القمر والشمس على كلا الجانبين عرباتهما ، وهي رموز للوقت يمر بلا هوادة.البلاط مع Zoophorusالرياح Zooforo على طول قاعدة المعمودية. إنها سلسلة متواصلة تقريبًا من خمسة وسبعين لوحة ، يُنسب تأليفها إلى بينيديتو أنتيلامي وورشته.الموضوعات المصورة ذات طبيعة رمزية ورائعة: الوحوش الجهنمية والبحرية ، والقنطور ، وصفارات الإنذار ، ووحيد القرن ، والريحان ، والغريفين ، والكلاب ، والطيور ، والخيول ، والشخصيات البشرية. تمت إضافة أربع لوحات أخرى إلى السلسلة المكونة من خمسة وسبعين لوحة: إنها تمثل الفضائل الأربع (العفة ، والإحسان ، والإيمان ، والأمل) وتوفر المفتاح لفهم Zoophorus بأكمله.القبةتم رسم قبة المعمودية في العقد الثالث من القرن الثالث عشر بواسطة حرفيين من وادي بو ، متأثرين بالنماذج الأيقونية البيزنطية.ينقسم القبو إلى ستة نطاقات أفقية متحدة المركز: في النطاق الأول (بدءًا من الأسفل) تم تصوير حلقات من حياة إبراهيم ، وفي الثانية يتم تمثيل حياة يوحنا المعمدان ؛ في الثالث المسيح المجيد مع العذراء والمعمدان ، محاطًا بنظرية الأنبياء والملوك ؛ في الرابع من الرسل والإنجيليين. في الخامس ، القدس السماوية بأسوارها ، تليها السماء ذات النجوم الثابتة ، وأخيراً الإمبيرين ، باللون الأحمر كلون الحب. تمثل القبة الجزء الأكثر أهمية في المعمودية وتشكل مثالًا غريبًا لقبة مظلة: ستة عشر ضلعًا تتفرع من القمة في حجر الزاوية مرتبة في نمط شعاعي.الكوات والأحواض المحيطةيتم تحديد المحيط الداخلي للمبنى من خلال ستة عشر مكانًا كبيرًا ، والتي تضم دورات مهمة من اللوحات الجدارية النذرية. تم صنع اللوحات الجدارية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر من قبل عمال إميليين مثل سيد جيراردو بيانكي ، سيد انتصار الموت ، نيكولو دا ريجيو وبرتولينو دا بياتشينزا.تتميز الأحواض المتصلة بين الجزء الأساسي واللوجيا بزخرفة منحوتة غنية للمدرسة الأنتيلامية. الخصوصية البناءة لهذه الأحواض ، التي تم الحصول عليها من نفس كتلة الحجر مثل هلال البوابات الخارجية ، هي أنها منحوتة على كلا الجانبين ، لتعزيز الرمزية الأيقونية لعمارة المعمودية.جرن المعموديةفي وسط المبنى يوجد حوض مثمن كبير من حجر فيرونا ، مرتفع على درج مزدوج يتبع شكله.ليس لها زخارف منحوتة معينة ، باستثناء الجوانب الدقيقة التي تتبع شكلها. الحوض ، الذي كان مملوءًا بالماء من أجل المعمودية عن طريق الغمر ، يحيط بحوض آخر أصغر حجمًا على شكل برسيم بأربع أوراق ، في إشارة رمزية إلى الصليب. في هذا الخزان الأصغر وجد المحتفلين مكانهم.جرن المعموديةفي مكانة الجنوب الغربي يوجد جرن معمودية ثانٍ ، يستخدم لمعمودية التسريب من القرن الرابع عشر.يحتوي حوض المصدر على زخرفة نباتية (شجرة جنة الجنة) ومجموعة كثيفة من الفروع التي توجد بينها أيضًا بعض الحيوانات. تتكون قاعدة الخط من أسد مقرفص وفريسته بين كفوفه. في حين أن الأسد هو رمز المسيح قهر الموت ، فإن المؤمنين الذين أقاموا إلى حياة جديدة بالمعمودية تمثلهم الحيوانات التي تسكن سعف جنة الفردوس.المذبحفي المحراب الشرقي يوجد المذبح ، وهو تابوت رخامي مكعب.على الجانب الأمامي يظهر المعمدان ، الكاهن واللاوي الذي يشير ، في إشارة إلى المسيح ، الكاهن الحقيقي ، وبإشاراتهم يلخصون مجازيًا المعنى اللاهوتي للمائدة الإفخارستية.الأشهر الأنثلميةفي المعرض الأول على الجانب الشرقي توجد فترة 12 شهرًا وموسمين منسوبين إلى موقع البناء الأنتيلاميكي للمعمودية ، والذي لم يكمل الدورة الكاملة ، حيث لا تزال آثار أدوات العمل تكشف. تم وضعهم في مكانهم من قبل رسامي القبة في العقد الرابع من القرن الثالث عشر. في سلسلة النحت في الأشهر يمكن للمرء أن يلاحظ اتجاهًا تفسيريًا غريبًا لموقع البناء الأنتيلاميكي ، الذي ينحت العمل الذي يميز كل شهر ، عمل قامت به شخصيات ذات سمات الأناقة والنبل والرفاهية والملابس الأنيقة ، على الرغم من العمل الجاد ، كرمز للعمل افتدى به المسيح.