مقبره سنت پل

سارکوپاگ

تابوسحوار(2.55 متر در 1.25 متر؛ ارتفاع 0.97 متر) از مرمر صیقل نخورده، در مکانی است که امپراتور کنستانتین اولین محراب را ساخت. تحقیقات باستان شناسی و کاوش های سال 2006 تابوت بزرگی را که توسط سنگ تراشی پنهان شده بود، آشکار کرد. علاوه بر این، آنها مجرای قسطنطنیه سال 324 را که توسط ساخت تئودوسیان در سال 395 پنهان شده بود، نشان دادند.

آپس باستانی کنستانتین (قابل مشاهده در زیر یک ورق شیشه) در انتهای غربی اولین کلیسایی بود و مقبره را در خود جای داده بود. با افزایش تعداد زائران در پایان قرن چهارم، امپراتور تئودوسیوس تصمیم به ساخت یک کلیسای بزرگتر گرفت. مقبره در موقعیت اصلی خود رها شد اما جهت ساختمان معکوس شد (به بخش “تاریخچه کلیسای” مراجعه کنید).

دال یادبودی از سه قطعه سنگ مرمر (2.12 متر در 1.27 متر) متعلق به قرن چهارم با تقدیم PAVLO APOSTOLO MART (YRI)، به پل رسول مارت (yr)، به صورت افقی در داخل محراب پاپی در حدود 40 سانتی متر بالای سارکو قرار گرفته است. توری در ضلع شرقی محراب باعث دیده شدن آن می شود. یک کپی از این سنگ در پیناکوتکا وجود دارد. دارای سه سوراخ است که احتمالاً به روش باستانی ریختن عطر در مقبره ها یا با رسم پایین آوردن اشیاء برای تماس با تابوت و در نتیجه ایجاد آثار تماس مرتبط است. CIBORIUM (یا BALDACHIN) سیبوریوم ساخته شده توسط آرنولفو دی کامبیو در سال 1285 بر فراز محراب پاپی بلند می شود. بر روی چهار ستون از پورفیری ایستاده، مقبره سنت پل را سایبان می‌پوشاند و به محراب اعتراف، وقار و زیبایی می‌بخشد. در چهار گوشه مجسمه های سنت پل، پیتر، تیموتائوس و بندیکت قرار دارد. بر روی یکی از هشت نقش برجسته در قسمت بالایی سیبوریوم، تصویر بارتولومی ابات که این کار را سفارش داده است، وجود دارد. او سیبوریوم را به سنت پل تقدیم می کند. آرنولفو معمار بزرگ توسکانی مجموعه ای از خطوط عمودی ایجاد کرد که مانند بخور معطر به سمت خدا بالا می رود (مزمور 141:1 را رجوع کنید). مواد گرانبهای به کار رفته بیانگر شکوه زندگی و مرگ پل سنت است که مسیح را حتی تا ریختن خون او اعتراف کرد.

طاق نصرت به افتخار سنت پل، “پزشک ملل” توسط امپراتور تئودوسیوس در سال 386 آغاز شد و توسط پسرش هونوریوس تکمیل شد.

طبق کتیبه بالا: «TEODOSIUS CEPIT PERFECIT ONORIUS…» (تئودوسیوس شروع کرد و هونوریوس کلیسا را به پایان رساند). این موزاییک توسط گالا پلاسیدیا، دختر تئودوسیوس، به مناسبت مرمتی که توسط پاپ لئو کبیر در پی زلزله سال 442 انجام شد، داده شد. کتیبه روی طاق چنین است: “PLACIDIAE … PONTIFICIS … LEONIS” (پلاسیدیا از اینکه کار پدرش به لطف غیرت پاپ لئو درخشش با تمام زیبایی خود را می بیند، خوشحال می شود). در مرکز، مسیح توسط موجودات زنده ای که نمادی از چهار انجیل هستند و توسط بیست و چهار پیر آخرالزمان احاطه شده است. در سمت چپ طاق، سنت پل نشان می دهد مقبره او در زیر محراب، و در سمت راست سنت پیتر است. این موزاییک ها در اثر آتش سوزی آسیب دیدند اما در سال 1853 بازسازی شدند. طاق توسط دو ستون گرانیتی (ارتفاع 14 متر) که با سرستون های یونی پوشانده شده است، پشتیبانی می شود. در سمت عقب طاق نصرت، قطعات باقی مانده از موزاییک کاوالینی (قرن سیزدهم) وجود دارد که در نمای قدیمی باسیلیکا بود. در مرکز این کلمات آمده است: GREGORIUS XVI OPUS ABSOLVIT AN 1840 که تکمیل مرحله اول بازسازی و تقدیس پاپی محراب اعتراف را تأیید می کند.

زنجیره

طبق سنت، سنت پل را به سرباز رومی بست که در حین بازداشت خانگی از او محافظت می کرد و در انتظار محاکمه بود. در آن دوره به تدریس و تألیف ادامه داد. “زنجیرم را به خاطر بسپار!” (کولسیان 4:18).

شمعدان عید پاک

مجسمه‌شده در سال 1170 توسط پیترو واسالتو و نیکولò d’آنجلو، شمعدان یکی از بهترین قطعات مجسمه رومی در قرن 12 و 13 است. این یک نمونه عالی از کار استادانی است که یک سنت مجسمه سازی مهم را در رم آغاز کردند. این ستون که برای نگه داشتن شمع عید پاک در مراسم عید پاک استفاده می شود، یک ستون مرمری یکپارچه است که به دلیل ابعاد (ارتفاع 5.6 متر) و غنای تزئیناتش قابل توجه است. برخی از کتیبه های لاتین را با خوانایی متفاوت حفظ کرده است. رمزگشایی و ترجمه شده، یکی از آنها هدف شمعدان و شمع عید را اعلام می کند. این پیام امروز هم صادق است: «همانطور که درخت میوه می‌دهد، من هم نور را می‌آورم و هدیه می‌آورم. همانطور که مسیح برخاسته است، من شادی را اعلام می کنم و چنین هدایایی را برای ادای احترام می گذارم”. روی پایه‌ای که شیرها، قوچ‌ها، ابوالهول‌ها و مجسمه‌های زن به طور متناوب در آن قرار دارند، شمعدان در هفت بخش بالا می‌آید. اولین، پنجمین و ششمین عربی از پوشش گیاهی حاضر هستند و با سه نوار تقسیم می شوند که مصائب، مرگ و رستاخیز مسیح را نشان می دهند.

خود شمع‌دار روی قله است و شیرها و عقاب‌هایی که سنت‌های اولیه مسیحیت و سبک رومی را به یاد می‌آورند، نگه‌داری می‌شوند. شمعدان در سال 2000 به طور کامل بازسازی شد.