ملاذ سان ميشيل أركانجيلو

يمكن وضع أصل حرم سان ميشيل بين نهاية القرن الخامس وبداية القرن السادس. تشهد المصادر المكتوبة القديمة على هذا: رسالة أرسلها البابا جيلاسيوس الأول في 493/494 إلى جوستو ، أسقف لارينو ، ورسالة أخرى من نفس الحبر إلى هرقلنتيوس ، أسقف بوتنزا (492 - 496) ومذكرة أخرى تم الإبلاغ عنها في استشهاد هيرونيماني بتاريخ 29 سبتمبر.لكن ليبر دي الظهور القديسين ميكايليس في مونت جارجانو ، الذي يعود تاريخ صياغته إلى القرن الثامن ، والذي يعيد بناء الحقائق المعجزة بطريقة دقيقة وموحية التي أدت إلى عبادة رئيس الملائكة ميخائيل على جارجانو. إنه مرتبط بذكرى أربع ظهورات حدثت على مر القرون ، رُوِيت بحيوية غير عادية ومؤثرة وتشهد على الأحداث الإعجازية التي حدثت هنا.تم اختيار الكهف المقدس لقرون كوجهة للحج ، ومكان للصلاة وقبل كل شيء للمصالحة مع الله ، والظهورات هي في الواقع علامة ، ودعوة للإنسان للسجود أمام جلالة الله. على مدى خمسة عشر قرنًا من التاريخ ، جاء المسيحيون من جميع أنحاء العالم إلى مزار جارجانو ، "بيت الله وباب السماء" ، ليجدوا السلام والمغفرة بين ذراعي الآب المحبين وتكريمًا لرئيس الملائكة ميخائيل.عند الدخول من بوابة الرومانسيك ، نجد أنفسنا داخل الكنيسة السماوية ، في المكان الذي اختاره القديس ميخائيل. ينبعث شعاع مظلم وغامض من كل أجواء المكان المقدس ، يتجسد في لعبة الضوء والظل بين الوديان وفي حضور الجرة المتلألئ الذي يحيط بتمثال القديس ميخائيل رئيس الملائكة بتعبير لا يضاهى. تتسلل إلى القلب رغبة جامحة في التخلي عن المغفرة الإلهية: إنها دعوة رئيس الملائكة المحارب للتغلب على نقاط ضعفنا واستئناف رحلتنا ، معززة بمغفرة كل ذنوبنا. من الواضح أن الكنيسة ، غير المكرسة بأيدي بشرية ، منقسمة إلى قسمين: أحدهما بمجرد دخولك ، مبنيًا في البناء ، يسمى صحن أنجفين والآخر في حالته الطبيعية ، كهف تفتحه الطبيعة نفسها في صخرة الحجر الجيري.بمجرد دخولك ، إلى اليمين ، نجد مذبحًا صغيرًا ، أقيم تكريماً للقديس فرنسيس: يُذكّر بزيارته إلى مزارنا ، الذي عاد في عام 1216.كما تم تسليمه ، بعد أن وصل القديس فرنسيس إلى مونتي سانت أنجيلو لينال المغفرة الملائكية ، ولم يشعر بأنه يستحق دخول الكهف ، توقف في الصلاة والتذكر عند المدخل ، وقبل الأرض ونقش علامة الصليب على حجر على شكل "T" (تاو). في لغة الكتاب المقدس ، كانت العلامة "T" رمزًا للخلاص. من هذه القصة يمكننا أن نفهم مدى الأهمية التي نسبها بوفريللو الأسيزي إلى هذه المغارة من أجل الكرامة الخاصة للمكان المقدس وخلاص الأرواح. بعد بضع خطوات من مذبح القديس فرنسيس ، ينفتح أمام الزائر مشهد فريد من نوعه: الكهف ، بقبو صخري غير منتظم ، استقبل على مر القرون ملايين الحجاج ، المكان الذي وجد فيه العديد من الخطاة. الغفران والسلام. هناك ، يشعر المؤمن كأن الابن الضال يعود إلى بيت الأب ، بإرشاد وحماية القديس ميخائيل.يشهد الجزء الداخلي من هذا الكهف ، الذي لم يتم تكريسه باليد بل بواسطة القديس ميخائيل نفسه (كما أعلن في إحدى ظهوراته) ، على التاريخ الذي يمتد لقرون بمختلف عناصره.هنا يمكننا الإعجاب بالأعمال التالية: في القناة: تمثال القديس ميخائيل حامي هذا المكان المقدس ، عمل أندريا كونتوتشي المعروف أيضًا باسم سانسوفينو (1507) ، منحوت في رخام كارارا الأبيض الذي يمثل أمير الميليشيات السماوية ، في موقف المحارب الذي يدوس على الشيطان تحت ستار الوحش الكرسي الأسقفي (النصف الأول من القرن الحادي عشر) ، تمثال القديس سيباستيان (القرن الخامس عشر) ، بجانب الكاهن: مذبح سيدة المعونة الدائمة (أحد أقدم مذابح الكنيسة السماوية) ، الإغاثة العالية من SS. الثالوث تمثال مادونا المسمى القسطنطينية ، نقش بارز على لسان ماثيو الرسول والمبشر. في كهف صغير ، يُدعى ديل بوزيتو ، تمثال حجري للقديس ميخائيل من القرن. الخامس عشر فجوة في الكهف تسمى مقلع الحجارة في مخرج الطوارئ. باستمرار ، نراقب العرش الملكي ومذبحين مغطيين: المصلوب والقديس بطرس. CRYPTSالجزء الأكثر إيحاءًا للمباني القديمة للمقدس هو Crypts. يعود تاريخ هذه الغرف إلى العصر اللومباردي وظهرت للضوء بعد أعمال التنقيب التي قام بها مونس نيكولا كويتادامو في الأعوام 1949-1960. كانت ذات يوم بمثابة مدخل المغارة وتم التخلي عنها نهائيًا في القرن الثالث عشر ، في وقت إنشاءات Angevin. تشهد النقوش العديدة على طول جدران "الخبايا" ، بعضها بأحرف رونية ، على التدفق الكبير للحجاج من جميع أنحاء أوروبا منذ العصر اللومباردي.تتكون الأقبية من غرفتين لابد أن تكون هياكلهما مبنية على مرحلتين بعد الأخرى مباشرة. جعلت بعض النقوش الجدارية التي تم تحديدها في عام 1974 من الممكن تأريخ المباني بين نهاية القرن السابع وبداية القرن الثامن.تمتد الخبايا ، التي يبلغ طولها حوالي 60 مترًا ، حتى أرضية الكنيسة. يتكون الجزء الأول من الرواق على شكل رواق مقسم إلى ثماني فتحات مستطيلة. في هذه البيئة المفعمة بالذكريات ، عُرضت تماثيل مختلفة من أعمال التنقيب في الحرم ، من كنيسة S. Pietro السابقة ومن أنقاض دير البينديكتين في S. Maria di Pulsano. يمكن تأريخ جميع المكتشفات المعروضة هنا من القرن السابع إلى القرن الثامن عشر. عند زيارة المتحف ، يمكنك الاستمتاع بالعديد من المنحوتات التي تشهد مرة أخرى على التاريخ المجيد لهذا المكان.بالمرور من خلال الفتحة المحفورة في الجدار الاستنادي ، نجد أنفسنا في الغرفة الأخرى من عصر Longobard ، (مع آثار واضحة لمباني ما قبل اللومبارد) مقسمة إلى صحنين كبيرين ، يتميزان برحلة مركزية من ثلاثة أقواس دائرية ، ومحدودة في الشمال والجنوب بأقواس عديدة تدعمها أعمدة ضخمة. كانت الممرات مشغولة بالسلالم: الممرات الموجودة على اليمين ، ذات الاتجاه المنحني ، محفوظة بالكامل في مسارها ؛ الذي على اليسار ، والذي يمتد بشكل مستقيم ، تم تدميره أثناء الأعمال. وانتهى الدرجان على كوخ صغير يحده من الشرق حنية ذات مذبح من كتل مربعة الشكل مع آثار للعديد من النقوش. على يسار المذبح ، المحمي بألواح حجرية ، تم العثور على لوحة جدارية تسمى Custos Ecclesiae والتي يمكن أن تعزى إلى القرن العاشر.من بقايا اللوحات الجدارية ومن النقوش الجدارية العديدة ، يمكننا أن نفهم أهمية الحرم ، خاصة بالنسبة للومبارد.تم فصل هذه البيئات بشكل نهائي عن الكهف المقدس حوالي 1270-1275 ، عندما أعطى Angevins ، مع المباني الجديدة ، الهيكل الحالي ، ضحى بالأعمال السابقة التي أقيمت تكريماً لسان ميشيل أركانجيلو.