چیسا دی سانتا ماریا کے دروازے کے باہر

سانتا ماریا فارس پورٹاس کا چرچ صوبہ واریس میں کاسٹیلسپریو کی میونسپلٹی میں واقع ہے۔ ایک پہاڑی پر ایک قدیم کاسٹرم کی دیواروں سے دو سو میٹر دور، اس لیے قرون وسطی کے لاطینی میں یہ نام۔ یہ واحد عمارت ہے جو قدیم قلعہ بند گاؤں کی تباہی اور ترک ہونے سے بچ گئی، عبادت گاہ سے منسلک عقیدت کی بدولت۔ چرچ کو بیرونی طور پر ایک دہاتی سادگی کے ساتھ پیش کیا گیا ہے، اس سے پہلے سترہویں صدی میں کھولی گئی ایک بڑی محراب کے ساتھ ایک ایٹریم ہے۔ منصوبہ بندی میں اس میں ایک ہی مستطیل ناف ہے، زیادہ لمبی نہیں، ہر طرف ایک apse کے ساتھ ساتھ داخلی راستہ ہے۔ کھڑکیوں کے انتظام کے علاوہ تینوں apses ایک جیسے ہیں۔ آثار قدیمہ کی تحقیقات سے پتہ چلتا ہے کہ چرچ، شاید ایک عمدہ تقریر کے طور پر تعمیر کیا گیا تھا، اس کے آس پاس کوئی عمارت نہیں تھی، سوائے چھوٹے چوکور ڈھانچے کے، شاید ایک مقدس مقام، جس کے آثار وسطی اور جنوبی apse کے درمیان باقی ہیں۔ دوسری طرف، بے شمار مقبرے ہیں، یہاں تک کہ ایک خاص عزم کے بھی (ایک میں سے ایک بڑی سلیب آتی ہے جس میں ایک کراس کے ساتھ اینٹی کوریم کے پورچ کے نیچے محفوظ کیا گیا ہے)، عمارت کے اندر اور باہر دونوں جگہ پائے جاتے ہیں۔ مرکزی apse میں یسوع کے بچپن کی اقساط کے ساتھ فریسکوز کا ایک چکر ہے جو کینونیکل اور اپوکریفل اناجیل دونوں سے متاثر ہے، خاص طور پر جیمز کی پروٹو-گوسپل اور سیوڈو میتھیو کی انجیل۔ دیوار کے نچلے حصے کو ایک پینٹ شدہ پردے (ویلیریم) اور پرندوں سے سجایا گیا تھا، جب کہ بیانیہ سائیکل، جو دو رجسٹروں پر ترتیب دیا گیا ہے، سب سے اوپر بائیں جانب مریم سے فرشتے کے اعلان اور مریم کے الزبتھ کے دورے کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ ایک بڑے خلا کے بعد، جس میں غالباً ایک کلائیپیس (سرکلر امیج) تھا، یہ بیان کڑوے پانیوں کے ٹیسٹ کے apocryphal واقعہ کے ساتھ جاری ہے، جسے مریم اپنی کنواری ثابت کرنے کے لیے پینے پر مجبور ہے۔ apse کے مرکز میں، کرائسٹ پینٹوکریٹر ("ہر چیز کا رب") کے ساتھ ایک کلیپیس۔ یہ داستان یوسف کے سامنے ایک فرشتے کے ظہور کے ساتھ جاری ہے جو اسے مریم کی الہی مادریت کا یقین دلاتی ہے۔ ایک اور کلیپیس کے بعد (جس کے آثار محفوظ ہیں)، مریم اور جوزف کے بیت المقدس کے سفر کو دکھایا گیا ہے اور، نچلے رجسٹر کے دائیں سرے پر، یسوع کی پیدائش اور چرواہوں کو اعلان کیا گیا ہے۔ اگلی قسط، یعنی مجوسی کی عبادت، ملحقہ دیوار پر ہے، جب کہ محفوظ شدہ اقساط میں سے آخری، ہیکل میں عیسیٰ کی پیش کش، کھڑکی کے بعد ایک بار پھر خمیدہ دیوار پر ہے۔ محراب کی اندرونی دیوار پر جو apse کو ناف سے الگ کرتی ہے، Etoimasia ("تیاری" کے لیے یونانی) کو بیچ میں دکھایا گیا ہے، جو ایک تخت پر مشتمل ہے جو مسیح کی واپسی پر استقبال کے لیے تیار ہے۔ تخت کی طرف، جس پر ایک تاج اور صلیب باقی ہے، دو فرشتے اڑتے ہیں۔ چرچ اور فریسکوز کی ڈیٹنگ بہت متنازعہ ہے۔ آج ہم 7ویں/8ویں صدی میں عمارت کی تاریخ اور 7ویں/8ویں صدی اور 10ویں صدی کے اوائل کے درمیان کے فریسکوز کو دیکھتے ہیں۔