کلیسای جامع فیدنزا

سن دونینو شخصیت محوری است که داستان تاریخی و نمادین شهر و کلیسای جامع آن به آن وابسته است.در جایی که افسانه ها حاکی از آن است که قدیس به شهادت رسیده است، در واقع اولین مقبره ای در یک کلیسای کوچک مدور ساخته شده است. مکان های کلیسای فیدنزا در حدود سال 293 بعد از میلاد. حتی اگر او یک cubiculario دربار امپراتور ماکسیمیان هرکولئوس (که در زمان قرن چهارم پس از میلاد می‌زیسته است) کارکرد مهمی است. نقش برجسته های پورتال مرکزی داستان او را به تصویر می کشد: لحظه ای که در آن امپراتور تاج گذاری می کند؛ زمانی که از او می خواهد که از دفترش آزاد شود زیرا مسیحی شده است؛ ماکسیمیان که دستور می دهد او و همراهانش را تعقیب و سلاخی کنند. ؛ اتفاقی که در کرانه رودخانه استیرونه که زمانی از شهر می گذشت و روی آن پلی بود روی می دهد. به دونینو رسیدند، سرش را بریدند و در ساحل راست رودخانه دراز کشید.شمایل قدیس نشان دهنده دونینو است که سر خود را در دست گرفته است (مانند سنت دنیس پاریس). از آن لحظه، او شروع به معجزه می کند و شهرت او به عنوان یک معجزه گر سنت مانند آتش سوزی گسترده می شود، به طوری که قدیس در بسیاری از افراد مورد احترام است. کلیساها در شمال و مرکز ایتالیا بازدیدها از محراب او زیاد شد و نیاز به گسترش محل دفن شد. افسانه ها و اسرار همراه با هیجوگرافی او نیز زیاد شد.در حقیقت، کاوش‌های باستان‌شناسی به این نتیجه رسیده است که سان دونینو در منطقه قبرستان شهرداری باستانی Fidentia دفن شده است، حتی اگر هنوز مشخص نیست که چه زمانی و چرا جسد او در یک تابوت از قرن دوم پس از میلاد قرار داده شده است. این مصنوع با بقایای قدیس در زیر محراب سرداب کلیسای جامع در سال 1853 یافت شد. امروزه قدیس در یک صندوق طلایی در سرداب قرار دارد.فیدنزا تا سال 1927 به این نام خوانده نمی شد، بلکه Borgo San Donnino بود. نام اصلی آن در مه زمان گم شد تا اینکه روزی کاوش‌ها کتیبه‌هایی از دوران روم را به دست آورد که نشان می‌داد این شهر Fidentia نامیده می‌شود و به همین دلیل به زودی دگرگونی نام‌شناسی صورت گرفت. این شهر در نقطه استراتژیک Via قرار دارد. فرانسیگنا، که در اینجا نام رومآ را گرفته است، زیرا از قدیم الایام زائران را به رم می آورد.سن دونینو شخصیت محوری است که داستان تاریخی و نمادین شهر و کلیسای جامع آن به آن وابسته است.در جایی که افسانه ها حاکی از آن است که قدیس به شهادت رسیده است، در واقع اولین مقبره ای در یک کلیسای کوچک مدور ساخته شده است. مکان های کلیسای فیدنزا در حدود سال 293 بعد از میلاد. حتی اگر او یک cubiculario دربار امپراتور ماکسیمیان هرکولئوس (که در زمان قرن چهارم پس از میلاد می‌زیسته است) کارکرد مهمی است. نقش برجسته های پورتال مرکزی داستان او را به تصویر می کشد: لحظه ای که در آن امپراتور تاج گذاری می کند؛ زمانی که از او می خواهد که از دفترش آزاد شود زیرا مسیحی شده است؛ ماکسیمیان که دستور می دهد او و همراهانش را تعقیب و سلاخی کنند. ؛ اتفاقی که در کرانه رودخانه استیرونه که زمانی از شهر می گذشت و روی آن پلی بود روی می دهد. به دونینو رسیدند، سرش را بریدند و در ساحل راست رودخانه دراز کشید.شمایل قدیس نشان دهنده دونینو است که سر خود را در دست گرفته است (مانند سنت دنیس پاریس). از آن لحظه، او شروع به معجزه می کند و شهرت او به عنوان یک معجزه گر سنت مانند آتش سوزی گسترده می شود، به طوری که قدیس در بسیاری از افراد مورد احترام است. کلیساها در شمال و مرکز ایتالیا بازدیدها از محراب او زیاد شد و نیاز به گسترش محل دفن شد. افسانه ها و اسرار همراه با هیجوگرافی او نیز زیاد شد.در حقیقت، کاوش‌های باستان‌شناسی به این نتیجه رسیده است که سان دونینو در منطقه قبرستان شهرداری باستانی Fidentia دفن شده است، حتی اگر هنوز مشخص نیست که چه زمانی و چرا جسد او در یک تابوت از قرن دوم پس از میلاد قرار داده شده است. این مصنوع با بقایای قدیس در زیر محراب سرداب کلیسای جامع در سال 1853 یافت شد. امروزه قدیس در یک صندوق طلایی در سرداب قرار دارد.به نظر می رسد محل شهادت، شاید یک سردابه-شهادت دقیقاً مانند همان جایی که کلیسای فرانسوی سنت دنیس را به وجود آورده است، بنابراین به نظر می رسد که اساس برپایی این کلیسای جامع رومی باشکوه بوده است، که شاهد توالی لایه های ساختمانی مختلف بود. ، حداقل هفت، مربوط به همان دوران.نمای کلیسای جامع Fidenza یکی از مهم ترین شواهدی است که نشان می دهد چگونه مجسمه سازی و معماری قبلاً در دوره رومانسک به شدت وابسته بودند. این اثر ناتمام است که فقط قسمت پایین قسمت مرکزی و دو برج ظاهر نهایی خود را دارد.اوج زندگی مقدس در پورتال کلیسای جامع نشان داده شده است، قربانی برای عیسی، بریدن سر که در سال 293 پس از میلاد انجام شد. در سمت چپ رودخانه استیرون، جایی که امروزه یک پل رومی قرار دارد. هنگامی که قدیس رها شد و اکنون بی جان بود، معجزه ای رخ داد که در نقش برجسته های نما به خوبی به یادگار مانده است. ناگهان جسد در حالی که سرش در دست بود از جایش برخاست و از رودخانه عبور کرد!به محض رسیدن به طرف دیگر، دراز می کشید و پس از خروج از بدن، روح به رهبری فرشتگان به آسمان صعود می کرد.این دو برج همچنین دارای عناصر تزئینی مهم فرهنگ آنتلاموس هستند. در برج شمالی دو تخته که کشتار بی‌گناهان و سواره نظام مجوس را به تصویر می‌کشد قابل مشاهده است. در حالی که در جنوبی بالای یک رشته سیم قاب داستان های زیارت.در داخل، کلیسای جامع دارای پلانی با سه شبستان با ستون‌های بسته‌بندی شده است و ساختاری باریک دارد که گالری‌های زنانه و پنجره‌های چهار نور بر آن غالب است. شبستان مرکزی به پیشبیتری برافراشته در نزدیکی سرداب به اوج خود می رسد. قابل توجه دو مجسمه مکتب آنتلاموس که مسیح قاضی و سقوط فرشتگان شورشی را به تصویر می کشد، نزدیک به قطعه نقاشی نقاشی آخرالزمان و منسوب به پایان قرن دوازدهم توسط مکتب امیلیان است. قدمت قسمت پایینی کلیسا به قرن دوازدهم برمی گردد و به گفته بسیاری از محققان، توسط لانفرانکو، معمار کلیسای جامع مودنا طراحی شده است. در حالی که چهار کلیسای فرعی مربوط به قرن شانزدهم است.قدیمی ترین قسمت کلیسای جامع سردابه است که با دو ردیف پنج ستونی تزئین شده با سرستون های رومی و گوتیک مشخص می شود که سالن را به سه شبستان تقسیم می کند. پایتختی که با تصویر دانیال در لانه شیرها مزین شده است، به ویژه جالب توجه است، در حالی که بقیه با پروتوم‌های انسانی، چهره‌های برگرفته از باغ‌های قرون وسطایی و نقوش گیاهی نوشته شده‌اند. همچنین در داخل سرداب، در یک تابوت رومی باستان، بقایای قدیس حامی شهر نگهداری می‌شد که بعداً در یک تکیه که امروزه در زیر محراب قابل مشاهده است، قرار داده شده است.