کے Basilica کے ایس ایس. Cosma اور Damiano

کے basilica ایس ایس. Cosmas اور بذریعہ damian, ہے دل میں واقع روم کے سب سے زیادہ قدیم اور خوبصورت گرجا گھروں.Basilica, کے لئے وقف دو یونانی بھائیوں ، ڈاکٹروں ، شہداء اور اولیاء Cosmas اور بذریعہ damian, میں واقع ہے فورم کے Vespasian, بھی طور پر جانا جاتا ہے فورم کی امن. یہ ہے عزت کا معمولی Basilica. کے basilica کی طرف سے بنایا گیا تھا ڑلنے کے ایک جوڑے کے کمرے کے مندر کی امن ہو سکتا ہے جس سے رابطہ کی طرف سے رومی فورم کے ذریعے ایک داخلی دروازے ہال کے ساتھ ایک سرکلر کی منصوبہ بندی ، پہلے ہی تبدیل کر دیا کی طرف سے Maxentius میں ایک مندر ہے کہ کے مطابق ، ایک قرون وسطی کے روایت کو شک کی طرف سے بہت سے ، کے لئے وقف تھا ، ان کے بیٹے deified ، جو وقت سے پہلے ہی مر گیا (مندر کی Romulus). مندر عطیہ کیا گیا تھا کی طرف سے Theodoric عظیم بادشاہ کی Ostrogoths, اور کی طرف سے ان کی بیٹی Amalasunta میں 527 کرنے کے لئے پوپ فیلکس چہارم ، کے ساتھ ساتھ لائبریری کی فورم کی امن. پوپ مل کر دو عمارتوں کی تشکیل کے لئے ایک basilica کے لئے وقف دو یونانی اولیاء, Cosmas اور بذریعہ damian, اس کے برعکس کرنے کے لئے قدیم فرقے کے Dioscuri, بیور اور Pollux گیا تھا جو عقیدت بند ہونے تک میں قریبی مندر میں واقع رومن فورم. وزیر داخلہ کے چرچ, ایک واحد nave کے ساتھ تین chapels کے ہر ایک طرف پر ، کے علاوہ ایک چھوٹی سی کے برعکس موجودہ داخلی دروازے, اور ایک خوبصورت coffered چھت, پینٹ اور gilded ہے جس میں مرکز کوٹ کے اسلحہ کے شہری ہشتم ، اور ایک پینٹنگ کی عکاسی پاک کی سنتوں کے Cosmas اور بذریعہ damian (163), کینوس پر تیل ، کی طرف سے مارکو Tullio پہاڑ. nave کے ساتھ ختم ایک بڑی semicircular APSE کے, واپس ڈیٹنگ وقت کے پوپ فیلکس چہارم ، اب زیادہ کے لئے اٹھا کے فرش اور فاتحانہ چاپ کاٹ کرنے کے لئے دونوں اطراف کے نقصان کے ساتھ کچھ اعداد و شمار. ، Apse کے ایک شاندار موزیک سجاوٹ کی عکاسی: کارکنوں, رومن, یسوع مسیح کے نزول کے لئے زمین میں ایک وقت کی دوسری آمد ، apocalyptic ، خُدا کے برّے کے ساتھ بارہ بھیڑ جمع (526-530), پچی کاری کے محاذ پر فاتحانہ چاپ ظہور خدا کے برّہ (ساتویں صدی کے اختتام تک), پچی کاری کاریگروں روم میں. [3] کے کام پیش کرتا ہے سب سے پہلے نقطہ نظر کے Apocalypse: مرکز میں موجود ہے ، خُدا کے برّے کے تخت پر ساتھ rotulo سات مہریں ، جبکہ اطراف میں آشکار سات شمع دان چل چلاتی اور چار فرشتے; چار علامتوں مبشر کے پاس محفوظ بدقسمتی سے, صرف سینٹ. متی (فرشتہ دائیں) اور سینٹ جان (ایگل, بائیں پر), کے طور پر اچھی طرح سے کے طور پر چوبیس بزرگوں پیش کرتے ہیں جو تاج ، صرف چھ بچ گئے تبدیلی کرنے کے لئے کی سترہویں صدی کے چرچ ہے. میں اس منظر کی apocalyptic علامتوں میں وسرجت کر رہے ہیں ، سونے کے پس منظر اور پیش کردار کی علامتی تجرید بہت واضح ہے. پر عملدرآمد اس موزیک واپس پہنچتی بحالی کی مہم کو فروغ پوپ کی طرف سے Sergius میں 695. کے مرکزی حصے موزیک سجاوٹ گزرے وسیع reintegrations میں بحالی مہم کے 1936-1937. میں apse کے بیسن ، یسوع مسیح کے نزول زمین پر وقت کی دوسری الہامی آمد (526-530), پچی کاری کے رومن کارکنوں میں کام کی تقسیم میں تین رجسٹر, ہم دیکھتے ہیں: سب سے اوپر پر ، یسوع مسیح پر ایک قالین کے گلابی اور آسمانی بادلوں, ہونے پر چھوڑ دیا اور حق پر سینٹ پال اور سینٹ پیٹر, جو بالترتیب موجود اولیاء Cosmas اور بذریعہ damian کے ہمراہ پوپ فیلکس چہارم کے انعقاد کے ماڈل کے چرچ اور سینٹ تھیوڈور کی Amasea. اس موزیک سمجھا جاتا ہے ایک ٹیکسٹ آلنکارک بنیادی طور پر یہ اب بھی ہے کے ساتھ imbued یادگار انداز دیر رومن آرٹ کی مدت ، کہ میں مشاہدہ کیا جا سکتا ٹھوس اعداد و شمار اور بڑے سائز کے اولیاء, یا کردار میں تقریبا کے پورٹریٹ کے Ssan Cosma پر صحیح طور پر ، کی موجودگی میں ایک شاندار رنگ کوبالٹ نیلے رنگ,اس کے برعکس کی آلنکارک تجرید اور اخروی سونے کے پس منظر بازنطینی پچی کاری بھی. Cosma اور بذریعہ damian, شہید فوجی ڈاکٹروں ہو جائے گا اعتراض کی ایک خاص لگن میں بازنطینی دنیا ومباحثہ کے لئے شفا یابی کی بیماریوں. پچی کاری گزرے کافی بحالی کے دوران سترہویں صدی کی بحالی ہے کہ کاٹ مارجن اور اعداد و شمار کے پوپ Felice چہارم مکمل طور پر redone. اس کے علاوہ ، ترقی کی منزل کے طور پر پہلے ہی ذکر کیا ہے, دی پچی کاری بڑھنے ظہور ہے کہ اس نے پہلے نہیں ہے. مرکز میں ، خُدا کے برّے کے ساتھ بارہ converging بھیڑ. ساتھ ساتھ دائیں طرف تین ہیں دلچسپ کے chapels کے ، کے علاوہ ایک چھوٹے سے ایک کے سامنے میں موجودہ داخلی دروازے. میں برآمدہ رکھ دیا جاتا ہے ایک خوبصورت اور دلچسپ کام: رومن ترتیب ، میڈونا کے ساتھ بچے حضرت عیسی علیہ درمیان اولیاء Cosma اور Damiano (گزشتہ سہ ماہی کے XIII صدی), Neapolitan nativity فریسکو (XVIII صدی), عطیہ کرنے کے لئے چرچ میں 1939 کی طرف سے Cataldo Perricelli: اس میں سے ایک ہے سب سے زیادہ قیمتی اور مکمل کی مثالیں عام Neapolitan nativity کے منظر, وفادار پنروتپادن کے رسوم و رواج اور رسم و رواج کے لوگ ہیں. میں 1988, کچھ اس کے عناصر چوری کیا گیا ، اس کی وجہ سے 1994 میں کام بحال کیا گیا تھا اور کی طرف سے ضم Giulio اسٹراس ، اور پھر ڈسپلے پر. کم گرجہ گھر حاصل کیا جاتا ہے جس سے cloister ، استاذہ کے نشانات precosmatesque منزل کی apse کے علاقے میں شاید سے آٹھویں صدی اور pavonazzetto قربان گاہ سے ملنہ ، چھٹے ساتویں صدی. ماحول میں نیچے کے چاروں طرف (سے قابل رسائی رومن فورم), عام طور پر کے طور پر جانا جاتا مندر کی Romulus ، لیکن اب میں نشاندہی کی ایک حتمی طریقہ کی طرف سے ماہر آثار قدیمہ Filippo Coarelli (n. 1936) ، اس طرح کے مندر کے طور پر مشتری Stator, محفوظ ہیں دیوار پینٹنگز بہت اوکردوست ہیں کہ کے لئے واپس سراغ لگایا وقت کے پوپ شہری چہارم (1261-1264); منسوب کرنے کے لئے ایک گمنام رومن آرٹسٹ ، frescoes کی نمائندگی کرتے ہیں ایک انٹرمیڈیٹ مرحلے کے درمیان بڑی پینٹنگ میں بازنطینی طرز اور نئے رجحانات ہو جائے گا کہ کا اظہار کیا کے اختتام پر XIII کی طرف سے صدی Pietro Cavallini (1240 ca. - 1330 ca.) اور Jacopo Torriti (وسط XIII صدی کے اوائل XIV صدی).