पर्मा का बपतिस्मा

बेनेडेटो एंटेलामी द्वारा डिज़ाइन किया गया और 1196 और 1216 के बीच निर्मित, पर्मा का बैपटिस्टी रोमनस्क्यू से प्रारंभिक गोथिक में संक्रमण के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक है। गुलाबी वेरोना संगमरमर से बनी अष्टकोणीय संरचना, वास्तुशिल्प उद्घाटन के साथ लॉगगिया के चार क्रमों के साथ ऊंचाई में विकसित होती है।वर्जिन का पोर्टलयह वह पोर्टल है जो उत्तर की ओर है और पियाज़ा डेल डुओमो पर नज़र रखता है: बिशप इस प्रवेश द्वार से गंभीरता से प्रवेश करते थे।दरवाज़े का नाम मुकुटधारी वर्जिन के नाम पर रखा गया है, जिसके हाथ में एक फूल और आशीर्वाद देने वाला बच्चा है, जो ऊपरी लूनेट पर बैठा है। ठीक नीचे, हम पानी की एक दोहरी लहर देखते हैं जो प्रतीकात्मक रूप से बपतिस्मा की ओर संकेत करती है। दरवाज़े के चौखटों की ओर अपनी निगाहें घुमाते हुए, पर्यवेक्षक को दो वंशावली वृक्ष दिखाई देंगे, जो मसीहा के वंश के इतिहास का वर्णन करते हैं: याकूब का वंश जो मूसा के साथ समाप्त होता है, ईसा मसीह का एक रूप, और जेसी का वंश जिससे यीशु की माता मरियम की उत्पत्ति हुई। दरवाजा ऊपरी फ्रिज़ द्वारा पूरा किया गया है, जहां बारह प्रेरितों को अपना स्थान मिलता है। "मूर्तिकार बेनेडिक्टस" के नाम और निर्माण स्थल की शुरुआत, 1196 का शिलालेख, वास्तुशिल्प पर उत्कीर्ण है।उद्धारक का पोर्टलयह बैपटिस्टी का मुख्य द्वार है और इसका मुख पश्चिम की ओर है: इसे दो चौखटों द्वारा तैयार किया गया है, जिस पर दया के कार्यों और मनुष्य के छह युगों को अंगूर के बाग के दृष्टांत के साथ दर्शाया गया है।इसके अलावा इस मामले में पोर्टल का नाम लुनेट की सामग्री से लिया गया है, जो मुक्तिदाता का प्रतिनिधित्व करता है, जो एक सिंहासन पर बैठा है और लाल अंगरखा पहने हुए है, जो उसके दिव्य स्वभाव का प्रतीक है। यहां सेंट पॉल की आकृति भी है, जो नीचे के वास्तुशिल्प के दृश्यों से जुड़ती है, जहां दो स्वर्गदूत तुरही के साथ मृतक को जगाते हैं, जिसे स्वर्ग में इनाम या नर्क में अंतहीन सजा प्राप्त करने के लिए बुलाया जाता है। इसके अलावा इस मामले में लुनेट के ऊपर का फ्रिज़ बारह प्रेरितों को समर्पित है।बैपटिस्ट का पोर्टलएक बार, कैटेचुमेन्स इस दरवाजे से प्रवेश करते थे, यानी वे जो बपतिस्मा के संस्कार में शामिल होने के लिए विश्वास के मार्ग पर चल पड़े थे।ल्युनेट भारतीय मूल की भक्तिपूर्ण कहानी सुनाता है: यह भारतीय राजकुमार जोसाफट की कहानी है, जो बूढ़े साधु बारलाम के हाथों ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाता है। दृश्य के केंद्र में एक पेड़ है, जिस पर मौत के प्रतीक एक खतरनाक अजगर की अंतर्निहित उपस्थिति की परवाह किए बिना, एक युवक मधुमक्खी के छत्ते से शहद लेने पर आमादा है। इस बीच, दो चूहे पेड़ की जड़ को कुतर रहे हैं, जबकि दोनों ओर सूर्य और चंद्रमा अपने रथों पर सवार हैं, जो समय के रूपक हैं जो लगातार बीत रहे हैं।ज़ोफ़ोरस के साथ टाइलेंज़ूफ़ोरो बैपटिस्टरी के आधार के साथ-साथ चलती है। यह पचहत्तर पैनलों की लगभग निर्बाध श्रृंखला है, जिसके लेखकत्व का श्रेय बेनेडेटो एंटेलामी और उनकी कार्यशाला को दिया जाता है।दर्शाए गए विषय प्रतीकात्मक और शानदार प्रकृति के हैं: राक्षसी और समुद्री राक्षस, सेंटॉर, सायरन, यूनिकॉर्न, बेसिलिस्क, ग्रिफिन, कुत्ते, पक्षी, घोड़े और मानव आकृतियाँ। पचहत्तर पैनलों की श्रृंखला में चार और पैनल जोड़े गए हैं: वे चार गुणों (शुद्धता, दान, विश्वास और आशा) का प्रतिनिधित्व करते हैं और संपूर्ण ज़ोफोरस को समझने की कुंजी प्रदान करते हैं।गुम्बदबैपटिस्टी के गुंबद को तेरहवीं शताब्दी के तीसरे दशक में पो घाटी के कारीगरों द्वारा बीजान्टिन आइकनोग्राफ़िक मॉडल से प्रभावित होकर भित्तिचित्रित किया गया था।तिजोरी को छह संकेंद्रित क्षैतिज बैंडों में विभाजित किया गया है: पहले बैंड में (नीचे से शुरू करके) अब्राहम के जीवन के प्रसंगों को दर्शाया गया है, दूसरे में जॉन द बैपटिस्ट के जीवन को दर्शाया गया है; तीसरे में वर्जिन और बैपटिस्ट के साथ गौरवशाली मसीह, पैगम्बरों और राजाओं के सिद्धांत से घिरा हुआ; चौथे में प्रेरित और प्रचारक; पांचवें में अपनी दीवारों के साथ दिव्य यरूशलेम, उसके बाद स्थिर तारों वाला आकाश और अंत में, एम्पायरियन, प्रेम के रंग के रूप में लाल। गुंबद बैपटिस्टी के सबसे महत्वपूर्ण भाग का प्रतिनिधित्व करता है और एक छत्र गुंबद का एक अनोखा उदाहरण बनता है: रेडियल पैटर्न में व्यवस्थित कीस्टोन में शीर्ष से सोलह पसलियां निकलती हैं।परिधि निचे और बेसिनइमारत की आंतरिक परिधि को सोलह बड़े आलों द्वारा परिभाषित किया गया है, जिसमें मन्नत भित्तिचित्रों के महत्वपूर्ण चक्र हैं। भित्तिचित्र 14वीं-15वीं शताब्दी में एमिलियन कारीगरों जैसे मास्टर ऑफ गेरार्डो बियानची, मास्टर ऑफ द ट्राइंफ ऑफ डेथ, निकोलो दा रेजियो और बर्टोलिनो दा पियासेंज़ा द्वारा बनाए गए थे।आधार भाग और लॉजिया के बीच कनेक्टिंग बेसिन में एंटेलमिक स्कूल की समृद्ध मूर्तिकला सजावट है। इन घाटियों की रचनात्मक ख़ासियत, जो बाहरी पोर्टलों के लुनेट्स के समान पत्थर के ब्लॉक से प्राप्त की गई है, यह है कि इन्हें बैपटिस्टी की वास्तुकला के प्रतीकात्मक प्रतीकवाद को मजबूत करने के लिए दोनों तरफ से तराशा गया है।बपतिस्मात्मक फ़ॉन्टइमारत के केंद्र में वेरोना पत्थर का बड़ा अष्टकोणीय बेसिन है, जो एक दोहरी सीढ़ी पर बना हुआ है जो इसके आकार का अनुसरण करता है।इसमें कोई विशेष मूर्तिकला सजावट नहीं है, सिवाय इसके कि इसके आकार का अनुसरण करने वाली नाजुक प्रोफाइलों को छोड़कर। टब, जो विसर्जन द्वारा बपतिस्मा के लिए पानी से भरा हुआ था, चार पत्ती वाले तिपतिया घास के आकार में एक और छोटे टब को घेरता है, जो क्रॉस का एक प्रतीकात्मक संदर्भ है। इसी छोटे टैंक में उत्सव मनाने वालों को अपना स्थान मिला।बपतिस्मात्मक फ़ॉन्टदक्षिण-पश्चिम क्षेत्र में एक दूसरा बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट है, जिसका उपयोग 14वीं शताब्दी से जलसेक बपतिस्मा के लिए किया जाता है।स्रोत के बेसिन में एक वनस्पति सजावट (स्वर्ग के बगीचे का पेड़) और शाखाओं की एक घनी उलझन है, जिसके बीच कुछ जानवर भी हैं। फ़ॉन्ट का आधार एक झुके हुए शेर से बना है जिसके पंजे में उसका शिकार है। जबकि शेर मसीह द्वारा मृत्यु पर विजय प्राप्त करने का प्रतीक है, बपतिस्मा के साथ नए जीवन में पुनर्जीवित विश्वासियों का प्रतिनिधित्व स्वर्ग के बगीचे के मोर्चों पर रहने वाले जानवरों द्वारा किया जाता है।वेदिकापूर्व में अर्धवृत्ताकार स्थान वेदी है, जो एक घन संगमरमर का सन्दूक है।सामने की ओर बैपटिस्ट, एक पुजारी और एक लेवी दिखाई देते हैं जो मसीह की ओर इशारा करते हुए सच्चे पुजारी की ओर इशारा करते हैं। अपने इशारों से वे यूचरिस्टिक तालिका के धार्मिक अर्थ को लाक्षणिक रूप से संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं।एंथेलमिक महीनेपूर्व की ओर पहली गैलरी में बैपटिस्टरी के एंटेलमिक निर्माण स्थल के लिए जिम्मेदार 12 महीने और 2 सीज़न हैं, जिसने पूरा चक्र पूरा नहीं किया, जैसा कि काम करने वाले उपकरणों के निशान अभी भी प्रकट होते हैं। उन्हें तेरहवीं शताब्दी के चौथे दशक में गुंबद के चित्रकारों द्वारा वहीं रखा गया था जहां वे हैं। महीनों की मूर्तिकला श्रृंखला में कोई एंटेलमिक निर्माण स्थल की एक अजीब व्याख्यात्मक दिशा का निरीक्षण कर सकता है, जो प्रत्येक महीने की विशेषता वाले कार्यों को गढ़ता है, कड़ी मेहनत के बावजूद, मसीह द्वारा भुनाए गए कार्य के रूपक के रूप में, लालित्य और कुलीनता, हल्केपन और सुरुचिपूर्ण कपड़े के गुणों वाले पात्रों द्वारा किया गया कार्य।