तिनीहरूले टुक मा खने छन्, टर्की को भूमिगत शहर. अंकारा मा, ओसेकना, मजेक र जोडीलाई पनि अन्य हाइकस्टि कहिले को नाम हो, तर बढी 50 एक्लै नेभ्सेहिर प्रान्त मा अवस्थित सोचा. यो पनि हुनेछ भनेर केही दाबी 200. तथ्य र लेजेंड्स मर्ज. यो रहर, सायद सबै सबैभन्दा व्यापक, विशेषज्ञहरु को गणना यसको विभिन्न स्तर संग पुग्छ अनुसार (क्षण मा, तिनीहरूले बाह्र बरामद गरिएका हुनेछ), यो 100 गहिराई मा मीटर. आठ किलोमिटर सुरुङ कुनै निष्कर्ष निस्कन जानकारी प्रेरित गर्न भने.सहरी क्षेत्रमा: एनाटोलियन प्रायद्वीप को केन्द्र मा एक पहाडी क्षेत्रमा, आफ्नो गुफाहरु-भूकम्प लागि लामो जानिन्छ, विचित्र रक फारमहरु जस्तै हूड जस्तै औंल्याए, माथिबाट देखेको, धेरै प्राकृतिक तालिम जस्तै हेर्न. आमा प्रकृतिका काम गर्दछ.एक अद्वितीय अमरीकी, दुनिया भर देखि सबै परिवहन पर्यटक कि रंगीन तातो हावा बेलुन को गन्तव्य. हुँदा 1985, जंगली सौन्दर्य को यो परिदृश्य एक यूनेस्को सांस्कृतिक सम्पदाको छ. यो वर्ष पहिले लाखौं देखापर्यो कि धेरै किसानहरु को फुट्नु देखि जन्मिएको थियो, सबै प्रस्ताव करता को पहिलो. महाभारतको फुट्ने काम केन्द्रहरूको दक्षिणमा पर्वतमा वृद्धि, पृथ्वीको हृदयमा शक्तिशाली, दसौं वर्ष हजारौं को लागि सतह मा आफ्नो गतिविधिहरू भएनन् छन् (ऐतिहासिक पटक देखा पर्यो कि पृथक एपिसोड को अपवाद संग). वायुमण्डलीय एजेन्ट को कटाव चिसो ज्वालामुखी बग्छ काम गरेर काम पूरा गरेको छ, बक्रिनियर सपना आकार मा उनलाई अचेतन, टफफ को एक विशाल समुद्र को स्पष्ट छालहरू मूर्तिबनाउनेले मूर्तिबनाउँछन्, नीलो आकाश विरुद्ध बाहिर खडा कि उच्च औंल्याए चोटियों.टीयफ एक एकदम "नरम" सामाग्री हो. यो उत्खनन काम को सुविधा पनि उत्कृष्ट थर्मल गुण छ, त्यसैले टीयफ बाट प्राप्त चेम्बर्स को तापमान दुवै गर्मी को समयमा र लामो, चिसो जाडो को समयमा हल्का छ months.It यी फाइदा चट्टान भित्र जीवित वातावरण को निर्माण प्रेरित स्पष्ट छ कि. यो सहस्र वर्षीय शासनको गुफाहरु एक घर रूपमा प्रयोग गरिएको छ, मण्डली, दोषी, हर्मोसिलो, तहखाने, फोर्ज, कार्यशाला, स्कूल.आज पर्यटक लागि तिनीहरूलाई पाहुना होटल केही प्रकृति मा एक अनन्य छुट्टी खर्च गर्न चाहने, दूर खचाखच भरिएको केन्द्र देखि.कपेदिया पहाड अर्को संसारमा हो भने, आफ्नो भूमिगत शहर हेड्स को बेन्चमा सदृश. शुद्ध र यस क्रममा निकोटिनले बनेको रियल लेबेरियन्स, कोठा र येशू. कोठा चौथो मा ज्यादातर खाली छन्, टयेल र सजावट को मन. केही अझै पनि यस्तो मिल्स्टस्टोन रूपमा दैनिक जीवनको देखिने उपकरण हो, कार्यशाला अण्डाशय, खाना संरक्षण को लागि ढुङ्गा जीत. र त्यसपछि नचाहँदा नचाहँदै मान्छे को प्रवेश बाधा को समारोह थियो कि थापेको पनि छन्. आर्मंड ढोका रूपमा सेवा कि विशाल डिस्को आकारको बोउअर छन्, रणनीतिक अंक मा शहर पहुँच सील र सम्भव शत्रु प्रवेश देखि यो सुरक्षा.यी डिस्कडल बोउअर वजन टन र यति भनेर निर्माण गरियो, एक पटक बन्द प्रवेश स्थिति मा धक्का, तिनीहरूले बाहिर देखि तर केवल गुफा भित्र ती द्वारा हटाउन सकिएन. यी भूमिगत शहर को प्राथमिक समारोह को एक अधिक स्पष्ट संकेत, शत्रुतापूर्ण आक्रमण विरुद्ध सुरक्षित हेवन को कि. तपाईं जान गहिरो, च्याम्बरमा को अधिक संख्या ह्रास, आफ्नो आयाम बढ जबकि.केही मानिसहरू कुरा डोग्लाइ मा शरण पाउन सक्ने मान्छे को संख्या मा 30,000 मान्छे, तर यो साँच्चै एक अतिशयोक्तिपूर्ण आंकडा मलाई देखिन्छ. भूमिगत शहर पुरा स्वायत्त हुन डिजाइन थिए, तिनीहरूलाई भित्र त शौचालय थिए, इनार, भंडारगृहों, वेल्स, भान्सा, विद्यालय, चर्चहरू, र एक समुदाय को जीवन सेवा सबै. विशेष बाहिर सिधै दिनुभएको प्रयास हावा को परिवर्तन इष्ट. अनि सबै यो तिनीहरूले त्यहाँ तल लामो समय खर्च गर्न भएको उद्देश्य लागि गरियो अर्थ. खैर, उपस्थिति 30,000 डङ्कबी एक घनत्व को भूमिगत प्रणाली मा मान्छे पनि उच्च, लगभग लागि 400 अयोग्य कोठा को हाइपियल शहर भित्र प्रमाणित भएको छ. लगभग को आंकडा 2000 – 4000 बासिन्दाहरू अधिक व्यावहारिक देखिन्छ.व्याक्ति भावनाले प्रश्न: यस्तो थियो भने किन छाड्नुपर्ने कारण? त्यसै पठाउनु उचित हो त? डेटिङ यथावत्. यो पुरातत्त्वविद्हरूले ग्रीक इतिहासकार जाविना देखि आउछ मदत गर्न एउटा महत्त्वपूर्ण सुत्र (वी-चतुर्थ शताब्दीका ई.पू.), जो आफ्नो लेखन "एनाबोलिक्स" को भूमिगत शहर को बोल्छ मलेरिया भूमिगत शहर को बोल्छ:\एन"घर जमीन को तहत थिए, प्रवेश मा पनि को उद्घाटन को रूप साँघुरो, तिनीहरूले तल बढ्नु रूप देखि,. यो गाई लागि सुम्पिन्छु खने गरिएको थियो र मान्छे सिढी हालतमा तल उतरती. रोक्का मा बाख्राको थिए, भेडा, डाँकों र आफ्नो सन्तान संग चरा."(जेन्एनओलो," एनाबोलिक्स", पुस्तक चतुर्थ, 5.25) \ नानो एनाबोटिक्स को अर्को खण्डमा (पुस्तकमा म) को बताउँछ, कसरी फेयरीकीय को आसन्न आगमन भाग्न क्रममा (छैटौं शताब्दीका ई.पू.), आफ्नो शहर त्यागेर र पहाडहरू मा शरणस्थान लिए. अनि यो यी आबादी पहिले नै केही शताब्दीयौंदेखि सुरु संभावना छ, अश्शूरीहरूले को आक्रमण आफूलाई रक्षा गर्न, भूमिगत धुनों को सिस्टम निर्माण गर्न. शेविंग पनि एक एकदम लामो अवधि लागि शहर को समारोह ग्रहण हुन सक्छ. अतीत को" बंकर " को एक किसिमको, जसमा मान्छे, धार्मिक सेवा भाग, छोराछोरीको शिक्षा हेरविचार लिएर, सम्मेलन र समुदाय आयोजना parties.in स्वतन्त्रता को भूमिगत शहर स्वतन्त्रता (द्वितीय सहस्राब्दी ई. पू.), तर यो पाता पनि पछि त्यहाँ समाप्त सम्भव छ, एक पछि समयमा.