सनातनी निओ-ख्रिश्चन बाप्तिस्मा

बाप्तिस्मा घेऊन, तसेच सनातनी म्हणतात, काळामध्ये परत पाचव्या शतकात डेटिंग एक बाप्तिस्मा देण्याची जागा उपस्थित आहे आणि बांधकाम माजी असो (सीए नंतर सुरू केली बिशप पासून त्याचे नाव घेते. 396). ऑर्थोडॉक्स नाव त्याऐवजी लोक नसू विरोध म्हणून "योग्य" शिकवण ख्रिस्ती बोलत जे वेळ अर्थ, त्यानुसार समजले पाहिजे. बाप्तिस्मा समाविष्ट केले आहे, पासून 1996, युनेस्को इटालियन जागतिक वारसा साइट यादीत, सिरीयल साइटवर आत "स्वेन लवकर ख्रिश्चन स्मारके". बाप्तिस्मा पाचव्या शतकाच्या लवकर वर्षांत सुरु आणि सुमारे पूर्ण होते 450. नीरद, बद्दल 458 मध्ये, महत्वाचे स्ट्रक्चरल कामे हस्तक्षेप, आणि विशेषतः श्रीमंत मॉससंबंधी अजूनही दृश्यमान आज सुशोभित करण्यात आले की घुमट बांधकाम. कारण बरळणे आज ठराविक खचणे च्या ते 2 मीटर पुरला आहे; योजना सात, वेळ बेरीज असल्याने, मृतांचे पुनरुत्थान सह आठ संबंधित की अंकशास्त्र त्यानुसार, अष्टकोनी आकार आहे, अधिक एक, देव. बाहेरून तो एक साधी वीट हार्डिंग आहे, पर्स दहावा भाग शतक आहेत ज्या, पिलाला आणि आंधळे कमानी मूळ बांधकाम तारीख तर आणि उत्तर मॉडेल घेतले होते (सीएफ. लेटाइन बॅसिलिकाला च्या कॉन्स्टन्टाईन पहिला, रोमन मध्ये सतत प्रयत्न करत राहणारा किंवा बॅसिलिकाला च्या सॅन Simpliciano मिलान). एक जुनी परंपरा, ऐतिहासिक पाया रिकामा, इमारत प्राचीन रोमन बाथ च्या कॅलरिजियम वरील बांधले जाऊ इच्छित आहे. कमाल मर्यादा, मूलतः फ्लॅट, बदलले होते एक घुमट (lightened by शुक्रवार) येथे पुढाकार Neone, कोण देखील प्रदान mosaic सजावट. अगदी भिंती सुशोभित होते वेळी, आणि कमी मजला, आंधळा कमानी, स्तंभ, जे आत ठेवलेल्या आहेत स्लॅब च्या porphyry आणि ग्रीन मार्बल आत भूमितीय चौरस आहे; archivolt व्याप्त आहे mosaics; वरच्या नोंदणी आम्ही शोधू त्याच कमानी, पण असलेल्या तीन bows मुले प्रत्येक केंद्र आहे जे एक व्यापलेल्या एक विंडो आहे, तर दोन बाजूला पटल सुशोभित केलेले आहेत भिंत च्या सोळा संदेष्टे, प्रमुख आणि लहान (एका दृष्टीने हे वाईट आहे जीर्णोद्धार लवकर विसाव्या शतकात, विश्वास ठेवतो की, तो समाविष्ट करण्यात आला होता, नंतर त्यांना काढले, पण आम्ही पाहिले, मग दु: ख, की ते होते त्याऐवजी मूळ पाचव्या शतकात, जे आज आम्ही प्रशंसा करू शकता फक्त पुनर्रचना); वरील कमानी आहेत frescoes with vines, peacocks, आणि इतर चिन्हे. येथे जतन सर्वात महत्वाचे उत्कृष्ट नमुना, तथापि, तीन समकेंद्री रिंग विविध विषय प्रस्तुत केले जातात जेथे कमाल मर्यादा, अशी कलाकृती आहे: बाह्य रिंग तळाशी निळा, मालिका प्रस्तुत बनावट आर्किटेक्चर तिहेरी, एक कोनाडा किंवा exedra केंद्रस्थानी प्रत्येक, flanked by two संरचना चालते चार स्तंभ येथे बाजू तयार परिणाम घडून दरम्यान अंतर्गोल आणि बहिर्वक्र; या प्रकारच्या "दृश्यांना" आपण शोधू शकता मध्ये रोमन कला, उदाहरणार्थ, आधीच मध्ये frescoes of Pompeii, येथे केंद्र नंबर आहेत वेद्या वस्तुमान किंवा रिक्त thrones बॅनर ख्रिस्त. दुसरा बँड सर्वात मनोरंजक आहे आणि पांढरा आणि सोने मध्ये पर्यायाने चाको (पल्लिकोनाच्या आणि भक्कम), एक निळा पार्श्वभूमी वर बारा प्रेषितांचा प्रदेश प्रस्तुत, आणि मुकुट ख्रिस्त ऑफर. प्रतिमा अजूनही उल्लेखनीय प्लास्टिक पोत आणि रोमन वातावरण अखंड संबंध साक्षीने जे चळवळ, एक अर्थ सादर; बायझेंटाईन जगातील संबंध एकाच वेळी निर्देशांक जिवंत आहेत छेदणे, मोनोरेल आणि आकडेवारी पुनरावृत्ती होईल. The apostles are interspersed with candlesticks आणि वरच्या मंडळ स्तब्ध पांढरा drapes पाहिले की खाली पासून आकार तयार फुलांच्या पाकळ्या एक फूल. हेही संस्कार तयारी करण्यासाठी बाप्तिस्मा, ख्रिश्चन दीक्षा, मुख्य होते की traditio symboli, आहे की देणे, catechumen उमेदवार the मार्ग आहे, की शिक्षण, शिक्षण आणि चेंडू साठी जीवन fidei कार्ड. केंद्रीय मंडळ, एक सोने पार्श्वभूमी, देखावा आहे बाप्तिस्मा येशू सेंट जॉन बाप्तिस्मा करणारा कायदा व्यवस्थापन sacrament करण्यासाठी ख्रिस्त विसर्जन पर्यंत कंबर मध्ये जॉर्डन; नदी देखील एक उत्कृष्ट नमुना करण्यासाठी योग्य, ठळक करून लिहिले Iordañ n (संख्या जॉर्डन), तर वरील ख्रिस्त याचा अर्थ कबुतरासारखा पवित्र आत्मा. चेहरे येशू आणि बाप्टिस्ट होते redone करण्यासाठी अठराव्या शतकाच्या मध्ये, त्यामुळे मध्यवर्ती भाग देखावा आहे, स्पष्टपणे दृश्यमान contours, यापुढे मूळ एक आहे.